在中國文化的傳統價值觀中，既有“為朋友兩肋插刀”的豪情與義氣，也有“君子和而不同”的胸襟和境界。而當遭遇到現代商業環境的時候，往往再多的典故或是文化積澱依舊無法起到指導作用。
非常有趣的是，儘管我們自認為是一個對友情充滿了深刻認識的民族，但在民營企業中往往還是“一山難容二虎”的領導結構，而很少見到蓋茨和鮑爾默這種一對朋友密切合作30年的例子。即便是朋友創業，創業團隊在達到或接近成功的時候“雙打”結構也往往發生很微妙的變化。
而從另外一個角度看，《三國》中劉備為兄弟而做出攻打東吳錯誤的決策，證明朋友感情有時可能也會成為理性判斷、科學管理的羈絆和迷障。
股權隱患：早期就應以股權形式確立領導者
受“不患貧而患不均”、“君子喻於義小人喻於利”等觀念的影響，中國歷代農民起義，往往採用“均貧富”、共同論秤分金銀的做法;而在中國民營企業中，如果是朋友一同創業的話，往往也怕論股權多少影響兄弟感情，而採用平分股權的方式，但這樣往往會給公司未來發展埋下隱患。
在當年“一代標王”愛多電器創建過程中，胡志標和他兒時的玩伴、也是好朋陳天南各占45％的股份。企業成功後，“打江山”的創業者覺得另一位大股東出力不多，卻坐享與自己同樣的股權分紅，成為日後兄弟反目的導火線，而各占45％的股權結構令兩位已經產生分歧的領導者處於“對峙”而難以解決矛盾，反而受到小股東牽制。最終愛多的覆滅，與當初股權機制分配有密不可分的原因。另一家民營企業真功夫也是因為當年創始人蔡達標與妻弟平分股權，而給公司後來發展帶來不小的麻煩。
經緯中國創始管理合伙人、原易趣網創始人邵亦波曾經分析過這種情形，“很多時候，創始人之間不想對誰應該占多少股份進行艱苦的爭論，怕傷感情，他們或者避免進行全面的討論，或者搞得模稜兩可，比如：‘我們之間是平等的，或者延後再討論’，或者‘我們都是講理的人，還有什麼不好說，以後再說’。我們中國人沒有美國人開放，因此人們更加不願意明確討論。問題是，這種討論，拖得越久，越難定奪。”
事實上，看過了太多的企業興衰，風投往往建議企業在創建階段就以股權形式確立領導者。當年馬化騰邀四位大學同學共同創業，曾有人想加錢、占更大股份，馬化騰就明確拒絕了，原因是：“根據我對你能力的判斷，你不適合拿更多的股份”。在騰訊創始初期，馬化騰出主要的啟動資金，但是把股份降到47.5％，是希望其他創始人股權的總和比自己多一點點，不要形成壟斷獨裁的局面。而同時在馬化騰看來，“企業如果沒有一個主心骨，股份大家平分，到時候肯定出問題，同樣完蛋。”就是這樣一個既可以充分討論、又不影響領導者一錘定音的股權結構，使得騰訊成為網際網路行業中創始人團隊穩定且又具有執行力的企業。而這種從公司未來發展角度出發、而不是從朋友同學情誼出發設定股權結構的方式，也使其一直成為創業的經典案例。
而在其他一些中國公司中，即便是朋友創業，創業團隊在達到或接近成功的時候，“雙打”結構也往往發生很微妙的變化，一人往往選擇“功成身退”、或者保留股權利益但是“被請走”，從而保持另一位領導者的絕對核心地位。
相處：蓋茨與鮑爾默式“婚姻”適合你嗎?
古人所說，“君子和而不同”。而當真正兩個朋友在創業過程中，面臨無數瑣碎的意見分歧、矛盾不斷侵蝕的時候，兩個人是否還能保存一份完整的友情?
微軟的蓋茨和鮑爾默這對從大學二年級就相識、工作時間超過30年的夥伴兼事業搭檔一直為人們稱道，微軟員工曾經私下裡把兩人的關係稱之為“婚姻”。歸結原因，主要在於三方面：
一是兩人都是對朋友忠誠、心無旁騖的類型。哈佛校園裡他們經常為畢業後如何創業而徹夜辯論。微軟剛剛成立之際，蓋茨很希望具有銷售天分的鮑爾默彌補自己的短板，就給鮑爾默打電話，結果鮑爾默滔滔不絕地談到對近況如何滿意，蓋茨不好意思開口而掛上了電話。不一會，鮑爾默反應過來，憑藉他對朋友的了解，很快就猜到了蓋茨的真正意圖，馬上打回電話，直接問道：“你們公司暑假是否需要人?”就這樣開始了自己在微軟的歷程。