第 一，超乎客戶期望值
尼姑們總認為飾品根本不屬於她們，但當她踏入此店的那一刻開始，她就被這家店吸引住了。巧妙的布置、完善的服務、精美的飾品，讓她感覺自己來到了另外一個世界，在這裡自己不是一個尼姑，而是需要打扮的小姑娘。導購員也可以指引她們消費，如介紹產品信息、功能等，再如提建議，隱射她們的消費需求：“女孩本來就需要打扮，戴戴這假髮，你挺漂亮的”：“ 酷咔咔飾品的鏈子非常精美，您可以送給朋友們”：“這些手機墜您可以贈給來燒香拜佛的施主”等等。
第二，對客戶表示尊重
客戶就是上帝，不要認為尼姑沒什麼消費欲望、消費能力就對她們不加理會。對進入店內的客戶應平等相待，有些客戶的購買衝動是被導購員的熱情所引起的。況且，我們也不能忽略另外情況，思維不能定式，要跳出原有思維環境。在尼姑群中很多都有還俗意願，也有很多出身於富貴人家，有也很多“不正統”的尼姑，思想開放，行為不受拘束。這些丘尼就屬於更特別的消費者，她們也具有消費欲望、消費能力，所以很有可能具有消費的可能。所以，導購員不能從外表來判斷身份貴賤，要用同等待遇對待客戶。
第三，始終以客戶為中心
在尼姑踏進該店起，就把她當成是該店的客人，及時給她倒開水、及時回應她的問題、真誠的表示歉意、及時解決她的問題，這些都會使她得到賓至如歸的感覺。
第四，提供個性化服務
飾品導購員在面對不同客戶時，應有不同的話語體系，不同的行為舉止。“這個髮夾很漂亮，很適合你。”這類話就不適合對尼姑說，說這類話，不僅說明這個導購員不動腦子，導購定式化，而且也是對客人的大不敬。導購員可以說：“這個小木魚挺可愛，可以當鑰匙扣”：“這枚胸針很好看，可以自己別，也可以送給朋友”：“這串佛珠有檀香氣味，可以辟邪”：“這個菩薩墜子的鏈子很好看，也可以表示你對菩薩的虔誠”……對於這些尼姑，導購員肯定不能給她們提供免費設計髮型、免費美甲、免費彩繪之類的服務，但可以給尼姑提供免費保修、贈送附品、贈送經書、佛教唱片等特殊服務。
將梳子賣給和尚靠的是行銷的藝術，而飾品店要將貨賣給尼姑則需要服務的藝術。優質、完善、熱情、個性化的服務才能將不可能轉化為可能，將貨賣給沒有需求或沒有購買慾望的消費者。因為有部分消費現象是買了不一定是自己用，不買並不等於不用。所以，遠卓品牌機構認為導購員始終關注消費者、始終保持高昂的服務熱情，這團烈火就能把冰融化，尼姑也進飾品店、尼姑也買飾品就不視為一種奇觀了。