有位跟我很要好的友人，自打他所在的國有企業被廠頭折騰垮了以後，就拿著微薄的救濟金一直在找工作。我也幫他張羅過幾次，但他不是閒累、嫌工錢少、嫌地位低、嫌離家遠，就是嫌跟他面很窄的技術活不對口。可是眼下哪容易找到完全合他意的工作呢？就這樣一拖兩三年，我常為此心焦。
由此想起了孔夫子的擇業觀。他說過一句被學生們記錄在《論語 為政》中的話，叫做"君子不器"，意思是，句子無須象具有固定形皿那樣，把自己的工作限制在某個具體行當上。這可謂夫子自道，因為他自己就是這樣身體力行的。看看孔夫子，他一生中乾過的職業可真不少：青年時在家當農民種地放牧，後來找到一份給魯國大貴 季氏當"委吏"（看倉庫）的工作，不久又改行乾"乘田"（牧場管理園）。而立之後當老師教學生，當編輯收集彙編古代經典。再後當齊國貴住高昭子家臣、當魯國中都宰（縣 ）、當魯國小司空（國家工程管理局局長）、當司 （國家法務部長）兼攝相事（總理助理）。被魯國貴住擠對下台後，繼續乾老師、編輯的工作。而親從青年到老師，一直很認真地兼替別人辦理喪事的職業。這位被公認為世界十大思想家之一的先哲，從不計較什麼高低貴賤，不管什麼工作，只要有機會就抓去乾，邊乾邊學，每種工作都乾地很出色。乾不下去了，換個能找到的工作繼續乾。正因為這樣，他才能成為多才多藝，博古通今的偉人。
君子不器的譯讀是君子如水。兵無常勢，水無常形，以水喻人，既然水裝到什麼容器里就可以成為什麼形狀，非得等到有了可釘可鉚正好對上榫的職業才肯去做呢？何況在目前經濟轉軌和激烈地競爭機制中，下崗職工並無多少優勢，前有越來越多湧入京城的打工者，後有一撥撥不斷走向社會的掌握高學歷、高科技的青年，他們都在尋找機會迅速占領陣地。歲月催人，即使有政府的優撫扶持，又能支撐挑揀多久？近聞新華社合肥分社報導，有位軍嫂倉世琴，下崗後乾過班車售票員、工廠臨時工等工作，自1998年起，乾起了廢品收購的活兒，風裡來，雨里去，年回收廢品20多噸，月收入上千元，現在張羅著把下崗軍嫂們組織成一條龍的廢品處理公司。看樣子她不但解決了自身溫飽，還能闖出一翻事業來，令人擊掌叫好。如果我們能以"君子不器"為擇業觀，遠學先哲孔夫子，近學軍嫂倉世琴和許多已在新崗位上發揮熱量的待業職工，打破頭腦中固有的精神枷鎖，砸爛那些自行設定、自我束縛的條條框框，自己解放自己，放眼望去，那么，許多可乾的工作正在向我們頻頻招手呢！
來源：大學生就業指導中心