孔子一生受人敬仰，那他的博學從何而來呢？5單元作文八年級下冊魯教版作文告訴您，詳情請看以下內容。
5單元作文八年級下冊魯教版作文：孔子為何博學
因為孔子是聖人，所以他的智慧、他的思想、他的博學乃至於他的一切言論，一直以來總是帶上了“天才”式的光環，連他的得意門生顏淵也由衷地感嘆說：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。”
我時常在想，早在兩千五百年前的孔子何以會是一個如此博學而又睿智的人?為何在歷代人們的心目中，他總是以一個充滿了光輝的“聖人”形象出現，讓後人景仰、膜拜?
近來再讀《論語》，從字裡行間，我似乎漸漸走近了孔子。
孔子的博學來自於他對苦難生活的真切感受。他說：“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”當有人認為孔子的多才多藝是上天安排時，他不僅不同意，並且指出，正是自己小時候的苦難生活，才學會了那些“君子”所無法接觸因此也就不可能獲得的技能。
孔子的博學來自於他的“學無常師”。他的一句老少皆知的名言佳句就是“三人行必有我師焉”。有人曾對孔子如何學習心存疑惑，他的弟子子貢回答說：“莫不有文武之道。夫子焉不學?而亦何常師之有?”意思是說，文武之道無處不在，我的老師到哪裡不可以學?還用得著一個固定的老師嗎?孔子淵博的知識正是得益於他在民間廣泛的學習和不懈的積累。
孔子的博學離不開他潛心學習、每事必問的研究精神。孔子來到太廟(魯國之君周公旦廟)參加祭祖活動，雖然已經有了博學的聲聞，但遇到每件不懂的事情還是要向人虛心請教。他認為學無止境，無論地位多高，名氣多大，“知之為知之，不知為不知”，不應該不懂裝懂。他在齊國時研究《韶》樂，沉浸其中，竟“三月不知肉味”，他說：“想不到音樂竟有這般的力量啊!”憑著這種近乎痴狂的鑽研精神，孔子成為一個博學的人也就不足為怪了。
孔子的博學還來自於他老而好學的人生態度。司馬遷說“孔子晚而喜《易》……讀《易》韋編三絕”，就是說，孔子是直到晚年才開始學習並喜歡上《易經》的，由於反覆閱讀和研究，以致於編連竹簡的皮條都多次斷掉。他自己也說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”意思是說，多給我幾年時間(使光陰倒轉)，五十歲時開始學習《易經》，我便可以沒有大的過失了。《易經》深奧，孔子認為一個人五十歲左右研究《易經》比較合適，因為這時的人有了足夠的社會生活經歷，對於自然和社會規律有了一定的認識，因此能夠較好地把握《易經》的精華和意蘊。雖然“五十以學《易》，可以無大過”的說法未免誇大了《易經》的作用，但孔子活到老學到老的精神為我們樹立了一座終生學習的豐碑。