道德是構成人類文明的重要組成部分，小編收集了講誠信守道德作文，歡迎閱讀。
第一篇：講誠信守道德
“道德”這個詞，我想大家應該都不陌生，它是構成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規範的準則。“君子一言，駟馬難追” 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。
我國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美譽，作為一個中國人該怎么做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧譁，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負責，不傷害他人的一種準則。“道德”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，並無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。
古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來範式要回到鄉里，他對張劭說：“二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。”於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親準備酒菜等待範式。張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎么就確信無疑呢?”張劭說：“範式是個守信的人，肯定不會違約。”母親說：“如果是這樣，我為你釀酒。”到了約定的日期範式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!
我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什麼時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然颳起狂風，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：“不可以因為風太大就不去了，事先沒有通知他們，現在單方面取消，這樣的事情我不能做。”所以魏文侯自己駕著馬車，頂著大風趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。
讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是客群人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學校里注重儀表，團結友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家裡要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀守法，樂於助人，文明有序。有道德的人，走到哪裡，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應做一個有道德的人。
第二篇：講誠信守道德
講誠信就是做人要誠實、講信用。生活當中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創造了更多的機會;但是也有一些人由於不講誠信，雖然可能得到了一時的利益，但是當別人得知這個人的為人之後就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對於那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
有一次，我乘車時在車上聽到了爺孫倆的談話：
“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺的手問。老爺爺看了看小孫子說“依我看，憑你的能力應該能走到!”
小男孩聽了爺爺的話，接著又笑著問：“爺爺，您是真信還是假信?”“當然是真信了。”爺爺肯定地說，“爺爺什麼時候不信過你呀?”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反覆想一想他為什麼這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點了點頭。
爺孫倆的對話就能看出一個人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個好漢三個幫。”一個人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業又怎么能成功?由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。
第三篇：講誠信守道德
人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀的少年,我們更需要誠信.
說到“誠”,並不難理解,本質上就是誠實,不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓.而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.
而“信”,則為講信用,說到做到.還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子是孔子的學生.有一次,曾子的妻子準備去趕集,由於孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來後,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的.”曾子說：“和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導.現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”.於是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.
古往今來,有著多少故事,令我們深深體會到“誠”與“信”的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,仿佛寒擔丁曹股丨噶查拴腸莖冷時身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂的一片綠蔭,時刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅盡人間的陰影,散發出美的光輝,可是,它並沒有失去什麼,仍然那么皎潔明麗.
我覺得,如果將“誠”與“信”兩個不完整的方面融為一體,這才是最重要的.如果只為“誠”而丟失了“信”,或者說,因為,“信”而忽略了“誠”,都只能成為片面之談.關鍵,還是要為所說的,付出行動,讓“誠信”遍布校園.否則,這一切都將如紙上談兵.
擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個季節;擁有誠信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個海洋.相信誠信的力量,它可以點石成金,觸木為玉.何樂而不為?從今天起,讓我們做一個“誠”與“信”併兼的人!
第四篇：講誠信守道德
在正常的社會交往中,誠實守信是建立友誼的基礎,遵守誠實守信的道德規範,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構建和諧社會中更有其積極意義.作為中學生,要從一點一滴做起,培養自己誠實守信的美好品質.
一、只有誠實守信,才能立足於社會.
“人無信而不立”,中國古代偉大的教育家、思想家孔子反覆主張.一個人若沒信用,它就不能與人進行正常的交往,它在社會中也就失去了立足之地,一個不講信用的人,恐怕一天也不能被社會接納.因此,信是為人的必要條件,一個人只有堅守對別人的承諾,才有可能發展相互間的友誼關係,產生深厚的感情,從而得到別人的關心和幫助.反之,一個人若把所說的話當作兒戲,翻雲覆雨,那就會喪失別人的信任,游離於人際關係之外,陷自己於一種冷冰凍的社會氛圍中,經受孤獨的可怕煎熬.誠信的基礎是信賴.對他人誠信就是信賴對方,同時讓對方信賴自己.我們要相信,人總是善良的.在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩定的個性和處事原則.就能建立良好的人際關係.
二、誠實守信可以樹立良好的形象.
一個人形象的樹立,往往首先看它是否誠信.如果一個人誠實守信,那么他的人格就是高大的.《後漢書》記載的範式和張邵的友情,就體現了朋友之間的摯誠和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話.東漢時,兩人同在京師太學讀書,結下了很深的友誼,分別時範式拉著張邵的手說：“兩年後的秋天,長空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會.”兩年後的秋天,長空雁叫,張邵對他母親說：“媽媽,範式快來了,我們準備準備吧!”他母親說：“傻孩子,範式家離這裡一千多里,怎么會來呢?”張邵說範式正直、誠懇、極守信用,不會不來.約定的日期到了,範式固然風塵僕僕的趕來了.老媽媽在一旁激動得直抹眼淚,感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統里,誠信永遠是一個高尚人格的人應具的品德.相反,一個人如果不講誠信,朝三暮四,就會被世人所唾棄.三國時的呂布不講誠信,先後認丁原和董卓為父,而又先後反叛並殺之,被當時的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒.而武藝高超的關羽,由於重誠守信,成為時人及後人心中天神般的人物.由此可見,誠實守信可以塑造自己高大的形象.
三、誠實守信可以能夠贏得別人的信任和讚譽.一個人如果為人虛偽、投機取巧、背信棄義,就會失信於人,破壞人際間的正常關係.只有在社會交往中,不懷偏見,客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準點守時寬厚待人不斤斤計較.反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過,挑撥離間、造謠誣衊、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人.就能為他人所欽佩,得到別能的信任和讚譽.
同學們,人與人之間只有完全真誠,才能迎來永遠的快樂.美好的氣質也會隨之而來,熠熠生輝.莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去,;一叢黑鬍子會變白;滿頭秀髮會變禿;一張漂亮的臉蛋會幹癟;一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪,是太陽,是月亮——或者還不如說,是太陽,不是那月亮;因為太陽光華燦爛,從沒有盈虧的變化,而是始終如一.”親愛的同學們.從現在努力培養吧,讓誠實守信之花永遠在我們的生命中燦爛開放.