自古，中國是一義之國。孔子始發之義也：“四維不張，國乃滅亡。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”在春秋戰國時，義得之最多者。春秋多俠，其可為國為民，捨生取義；可知為報，不憚一死；可為素不相識之人但以“激於義”而揮劍前，恐其出之者身。即不必是武功蓋世，然其中有著己信，誠己之義。
而在經濟急之日，在人之生活日益之而，我不會痛，世人失物，其名為忠、良、固……其有著一同之名——義。
當以為友賣而痛無已時，汝或如背中暗，怒詰，而君之友亦有其友。許時之信，顧後之喜走，唯餘一人涕泣。不以何，但以今世失人與人間之忠。自利之實使人與人之間披上了保色，若一層見之房，將人心隔。少誠節，世將愈薄，雖在溫之今效，必全球冷。
當以意外而仆地，，汝乃欲有人伸手，猶念“扶金額。？柏油路骨之溫傳到身上，心不待溫；待良善乎？善之也甚廣，蓋天下無一指顧之事皆可以善以成，然真心善者幾何？無人敢言自身心之善，而人之遺子皆隱之，與同惡，不去發，不萌。善，其實易。
當於生活中有無數坎兒時，汝為齧切固下，猶嘆而去。或以為不能，或以為無論出多大之力終猶以為輸，然，那有什？人不能輸，輸者惟其，釋方為輸，只要無棄，但尚生存，則永無“終”。固下，恐其暫破，然則何如？勝常至。而今，有幾人知固，有幾人坐不能固而上歧路，背叛了義？誰不知。
為之，得錢滿人之囊橐矣，而填不上人空之心；能貧能使人衣，而不能使人心痛。泰戈爾云：“信是個禽鳥，旦猶黑時，則觸著曙而謳歌矣。”義，即是信，其於人心永，待人之固。