“環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深者，琅琊也。”歐公的一篇《醉翁亭記》，讓琅琊山天下聞名。
仲夏時節，與友相約，欣然前往琅琊山遊玩。
入得山門，滿眼都是翠色：參天大樹，古樸蒼勁；亭亭秀竹，碧玉水洗。拾級而上，山路蜿蜒幽靜。陽光盪著花的香韻從綠樹中襲來，把歲月分割成一個個投向地面的殘紙碎片。讓人想像著千年前的這段山路上：歐陽修，一個朝廷貶放的官員。仕途失意，閒步山中。觀林深壑美，聽鳥鳴蟲啾。把一腔報國侍君熱情暫時收攏，寄情于山水，只能用醉翁的名號自我解嘲。
不難想像，歐陽修的心情是惆悵的。他遠離京師，被貶滁州。滿腔悲憤，卻無處訴說。之所以受貶，主要是與歐陽修耿直的性格有關。仁宗慶曆三年，歐陽修結束四年在外的貶謫生活回到朝廷，參與范仲淹等改革派發起的“慶曆新政”。北宋王朝有了新氣象，但卻大大觸及了保守勢力的利益。於是保守勢力開始毀謗范仲淹等人為朋黨。徒有善聽諫言之名的仁宗十分害怕，他問范仲淹：“自古小人結為朋黨，也有君子之黨嗎？”范仲淹回答：“朝廷有正有邪，倘若結黨做好事，對國家有何害處呢？”稍後，身為諫官的歐陽修即向仁宗進獻了著名的《朋黨論》。卻不知道仁宗最怕的就是臣下公開結黨威脅皇權。於是，范仲淹和歐陽修皆被貶出京，“慶曆新政”失敗。
行至半腰，泉動聲脆，這應該就是歐公筆下的“讓泉”了。但見綠樹青石之下，水花飛濺。大小玉盤，錚錚然似古琴奏響。波光粼粼的水中，小小的魚兒在自由的穿梭遊動。魚在水中的爛漫歡娛，一時讓我的心情無法平靜。感動這一汪清水的生命，因為陽光的普照和魚兒的嬉戲而變得更有魅力，更有生命的傳習與博愛。讓泉，這一極為尋常的景色，因為一個“讓”字而變得別有深意。因退而進，因讓而醉，因醉而醒，因醒而樂。歐陽修，他聽到了泉響，也悟出了人生的真諦。這是一次匡古的停留。從此，小小的讓泉邊，遊人不絕。讓泉不僅是一處風景，更是人生旅途中需要品茗的一杯甘泉。任憑千百年的風雨吹打，依然香甜，依然回味久遠。
一走近醉翁亭，頭腦里就跳出了“翼然”二字。古亭由16根立柱支撐，翹角飛檐，如鳥振翅，立於山石之上。稱奇的是，在東面高處有一塊青褐色的巨石，酷似一個醉漢，半躺半臥，東倒西歪，憨態可掬。上面刻有“醉翁亭”三字，真讓人拍手叫絕。左拐，在一個青石壘成的池子裡，一株古梅呈現在眼前，相傳為歐陽修手植。樹身成鐵黑色，分有四枝。我們來的不是季節，沒有觀賞到古梅雪影，但在斑駁的樹身上，我們看到了時光的留影，讀到了歐公梅花一樣“剛正不阿”的精神。亭西的寶宋齋，藏有兩塊碑刻。上面刻有《醉翁亭記》，為歐陽修的學生蘇軾所書。字型蒼勁有力，氣勢恢宏。我站在亭前，讀文賞字之餘，輕輕地叩問歐公：在風雨飄渺、命運起伏中，你與友人釀泉為酒，觥籌交錯之時，是否忘了宦海沉浮的辛酸？飲少輒醉的憨態，是否隱藏了你內心最幽深的傷痛。同時期，范仲淹應友人滕子京之邀，寫下了《岳陽樓記》，文中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的概嘆，那是多么的悲愴！同樣，蘇軾在《念奴嬌.赤壁懷古》一詞中，唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”那是多么的雄渾壯闊、激情澎湃。但最後，竟是“早生華髮，人生如夢，一尊還酹江月。”三位文壇巨匠，面對流水月影，他們鬢角上白髮閃爍的印痕是多么的清冽與透亮。
古言“滁之山水得歐公之文而愈光”。也可以說，是滁州的山水撫平了歐陽修心中的傷痛。歐陽修被貶滁州，也許是一次因禍得福。在滁州，歐陽修寫下了散文《豐樂亭記》、《醉翁亭記》，還有詩歌無數，在中國文學史上留下重重的一筆。這是山水帶給的人之樂。這如畫的青山綠水，竟然擔負的是歐陽修一生最刻骨的生命景致，讓他如願找到了明天的津渡。
南天門為山的最高處，雖是盛夏，但給人的感覺總有些清涼，或一絲幽深。碧瓦黃牆，綠樹如茵。寶殿鎏金閃耀，亭台飛檐舒展，映射著道觀的莊嚴。我只是匆匆的一名過客，參悟不了道教的高深，只是想在紛繁的世事中尋找一份生命的本真，如雨後的清塵。
站在會峰閣上回望，山巒起伏，蒼翠綿延。此刻，我心中只有一句話：我愛你，琅琊！