忻州市西北角有一座山叫陀羅山，陀羅山較為出名，老家幾乎婦孺皆知。但它的名氣也只是限定於老家周圍那塊巴掌大的地片上，因為它是一座普通至極的山，也是一座簡單至極的山。
我很小時候就知道陀羅山在哪，因為每年生產隊羊群春季上山放青都要經過這陀羅山到達寧武地界。聽說山上有很多的野雞、野羊、野豬等珍稀動物，當然還有豺狼獵豹之類的凶獸，因此，年幼的我對這座山充滿了好奇，常常纏著羊倌們講述上山經歷，而那些羊倌們對上山放羊的經歷描述有聲有色、從始至終洋溢著幸福的色彩。他們講上山後用羊糞換取寧武人筱面、山藥粉條等美食，講驚心動魄地和豺狼獵豹對峙的事情，故事充滿野趣，也在我幼小的心靈里紮下了根，我甚至嚮往自己長大後也當個羊倌，因為在我那時的眼裡和心裡，羊倌能吃好玩好，是天底下最好的職業，陀羅山那么好玩，是天底下最好的山，童年的想像力總有化腐朽為神奇的功效，能把一座普通的山塗抹上理想的色彩。
陀羅山位於忻府區上寺鄉，周圍俯臥著幾個小山村，什麼信家山村、北陀羅村、南陀羅村、小黃龍溝村等，它們緊緊依偎在陀羅山的懷抱里，享受著山神的感化與溫暖。陀羅山處在偏僻的山區，自然遠離國道，只有鄉鎮公路象一條美麗的玉帶將這幾個村莊連在一起。陀羅山千年如一、踏著歲月的鏇律牽著山民而歌，山民純樸的心靈造就了陀羅山平凡的日子。陀羅山也就這么平凡著，沉默著，沒有什麼精英去發掘它的價值，也沒有多少人去關注它，它就始終默守著自己的平凡。
但是，只要你願意親近它，陀羅山就會溫暖你。它那滿身碧綠的原始植被總是給予你意外的驚喜和敦厚的親昵。山上終年細流涓涓、滴水穿崖，形成波光粼粼的青龍池，青龍池聚天地山神之英氣，造化了陀羅山的清秀與壯美。如果坐在那塊光滑平整的清涼石上，你會感覺到做神仙的清幽與自在，你會覺得自己就是此處寺廟裡的菩薩，你也擁有了它們的自然與幽靜，也與它們一樣灑脫無我。依山而建的飛來亭犬牙交錯、壁削兀立，六角塔式攢尖頂上有許多龜背造型和巨蟒樣圖騰。檐下主體青磚裝點，不留門窗卻光面其外，與文殊寺相應而立，猶如兩隻蒼龍銳角直插峰巔。書生面對飛來亭會持卷吟頌，撫松盤桓；遊人們沿磚砌走道盤曲而上，會在此仰天而詠。這難道不是天地的恩賜嗎！因此，陀羅山是一座充滿靈氣的山。
陀羅山還是一座佛教文化濃厚的山！當地人傳說文殊菩薩在此留下足跡，後人就在有足跡的地方修建了文殊寺廟。於是，文殊菩薩就返來了，並在廟裡修行造化生靈。文殊寺作攢尖塔式狀，底部重檐三滴水，全部為磚石結構，由內部觀察層遞迭起，碹包而上直通藍天，翼張的檐角，齜牙的獸嘴，似騰空飄逸，雲中咆哮，整個輪廓端莊肅穆，型制奇特壯觀。寺廟裡還有佛主釋迦牟尼佛像。站在文殊廟觀山，山形挺秀，高出雲表，巍峨磅礴，險峻異常，怪石嶙峋，懸崖欲墜，松柏繁茂，花草叢生。如此美景，難怪文殊菩薩不離不棄。這裡不像五台山那么香火旺盛、煙霧瀰漫，或許就是文殊菩薩把此處選擇為自己修行地的最好理由吧！
登上陀羅山我如釋重負，因為我總算又了卻了童年時的一樁心愿，雖然沒有重溫昔日羊倌們在山上的生活，也沒有碰到什麼神狐鬼怪、豺狼虎豹，但我感受到了羊倌未能領略的別樣的美麗。登上陀羅山我踏實如歸，立於極點，聽松濤陣陣，鐘聲悠揚，水聲不絕於耳；看山泉從頂而瀉，嘩嘩歌詠，匯成幽幽小溪，溪水清澈、亂石交錯。便覺得自己進入了禪的境界，真正的禪界就是這樣不驚不咋、不喧不囂、不凹不凸，就是這樣靜靜默默、簡簡單單的境界。
“山不在高，有仙則名，”陀羅山的名在我心裡，陀羅山的仙也在我心裡，在我童心裡，也在靠這片土地生存的鄉民心裡，為故鄉人民靜靜地守候著平淡與純樸，守候那一方山水的平安與好運，守候著那寧靜的禪味……