閱讀下面的文字，根據要求作文。
材料一：誰年輕的時候沒有過夢想，誰年少的時候沒有過榜樣？好的偶像能夠成就一代人的志向、理想和美好的精神家園，而不好的偶像則會誤人志向、毀人前程。在引導崇拜偶像時，我們要大力呼喚和推出“英雄偶像”，逐漸將那些“反面偶像”逐出舞台。
材料二：影視歌明星，總是引領著一個時代的流行潮流。無論是曇花一現的輝煌還是常青藤般的經久不衰，他們帶給人們的震撼與激情，是可以穿透歲月和記憶的。每個人的成長過程中都有過類似的偶像情結，只不過因所處的時代不同，意義與價值觀也隨之大相逕庭。
請根據你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬標題，不少於800字。
偶像多元化是歷史的進步
每個時代有每個時代的偶像，每個人也有每個人的偶像，甚至，同一個人在不同時代還會有不同的偶像。記得我在很小的時候，偶像大約就是小兵張嘎、《雞毛信》里的海娃，《紅孩子》里的兒童團員，崇拜的人物還有李向陽、史更新、肖飛、馬英或者楊子榮、許雲峰、成崗、江姐、鐵道游擊隊，等等。他們的英雄傳奇在我的童年時代曾是一道絢麗的風景，也是我們樂於模仿，甚至夢中仍然念念不忘的內容。
如果說這些偶像只是投射了一個孩子的英雄情結的話，那么另有一些英雄模範人物，像董存瑞、黃繼光、邱少雲、雷鋒、王傑、歐陽海、劉英俊、王鐵人、王國福等，則更多地體現了國家的意志和社會的主流價值觀念，並成為一個國家、一個時代道德理想的標桿。所以，那時並不用偶像一詞，比較多的還是直接稱為英雄、模範、典型或榜樣。
榜樣的力量是無窮的。這種對於榜樣的推崇和迷信，與偶像崇拜或有相似之處，但並不完全一樣，區別就在於，偶像崇拜更多地基於個人的心理訴求，而榜樣的確立，卻只能來自特定文化核心價值體系的支持。
發生在上世紀70年代以後的變化，首先還是社會核心價值觀念的變化。國家的主要任務轉向經濟建設，知識成為改變命運的關鍵。於是，知識分子成為人們追捧的新的偶像，陳景潤和錢鍾書分別代表著兩個不同的領域。人們崇拜他們，其實是在崇拜知識。這裡或許仍然體現了一種國家政治意志，只不過是從單純的政治道德完人，變成了知識積累的神話，作為偶像崇拜，它還是被動的，單一的。
當然並不排除有人崇拜張海迪或女排的姑娘們，她們在民眾中喚起了一種自強不息的精神，以及民族自豪感和自信心。其實，不管你叫他什麼，偶像也好，英雄也罷，榜樣也行，都是社會價值理想的體現者。
隨著上世紀90年代以來市場經濟的快速發展，商業社會漸露雛形。利益的多元，帶來了價值的多元；價值的多元更帶來文化的多元。特別是大眾流行文化的興起，明星制的引進，商業價值獲得廣泛認同，偶像崇拜正在變成一種消費形式。
雖然有人發現了顧準、陳寅恪這樣的精神崇拜對象，但已經很難進入社會的主流。事實上，這個時代的偶像崇拜都不可避免地打上了金錢的烙印，就像幾十年前的偶像崇拜不可避免地被打上政治烙印一樣。一方面商人、老闆、企業家成了一些人崇拜的偶像，另一方面文化商人和掮客則試圖將一切偶像崇拜都轉化為商業價值。
在這裡，不僅演藝明星被發現了具有商業潛力，體育明星、新銳作家、時尚選秀、明星學者，同樣被發現了具有商業潛力，甚至像楊利偉這樣的航天英雄，都無法逃脫被消費的命運。這時的偶像崇拜，已經越來越多地顯示出金元崇拜的特徵。如果說大眾的消費活動創造出一種特殊的文化價值——偶像明星的話，那么對明星的偶像崇拜，又進一步轉化為商業利潤。
縱觀幾十年來偶像的變遷，在中國，我們的偶像崇拜經歷了兩個重要的轉變，一個是具有政治訴求的偶像崇拜轉變為商業的、世俗的、大眾情人式的偶像崇拜；再一個就是偶像崇拜的多樣化和多元化，當下幾乎不再可能出現為全民崇拜的惟一偶像。這是時代的進步，也是歷史的進步，沒有人能夠阻擋其步伐。