蘇格拉底說：“做人要知足,做事要知不足,做學問要不知足。”所謂知足，是指人內心的一種滿足之感。不知足於學問，我們才會感悟到“無涯學海”到底有多大；才會懂得人外有人，山外有山是什麼境界；才會知道與茫茫知識相比，自己所得到的信息又是多么渺小；才會了解虛心學習於我們而言有多重要……因此，我們學習，要不知足。
從一名最基層的農民工逐漸成長為全國人大代表的朱雪芹，用勤奮和努力向我們展現的學習上的不知足的力量。她17歲時，去到中日合資的上海華日服裝有限公司工作。進廠後第一份工種是做西褲褲腰。第一天，她只做了50件，而師傅一天能做550件。她想：師傅就比她高一點胖一點，為什麼差距這么大？生性倔強、好強的她下定決心：一定要用十倍百倍的努力來趕超差距。每天完工之後她都埋頭苦練，工作間隙也不放過，每一天都學習著練習著如何提高速度。半年之後，朱雪芹做褲腰的速度超過了師傅，質量也非常高。現在的她，是上海華日服裝有限公司工會主席、團支部書記以及上海人大代表。正是她當初在學習快速做西褲褲腰的不知足，給她的成功墊下了堅實的基礎。
美國發明大王愛迪生說過：“我是永不會滿足的。”他一生共有一千多件發明創造，有些發明創造已經得到驚人的成功。但是，他從不沉醉於自己的發明，他無時無刻不在向科學的新領域攀登，同時也無時無刻不在對自己的發明創造持否定態度，而不停頓地加以改進。例如，為了尋找燈絲，愛迪生一開始是用炭化物質做試驗，失敗後又以金屬鉑與銥高熔點合金做燈絲試驗，總計做過1600種不同的試驗，結果都失敗了。但這時他和他的助手們已取得了很大進展，已知道白熱燈絲必須密封在一個燈泡里才不易熔掉的道理。然而他並不知足，他的試驗又回到炭質燈絲上來了。在他無休止的鑽研，不停頓的改進之後才找到了真正合適的燈絲。正是他在發明創造上的不知足，使他一次又一次學習到知識，最終獲得成功。
想一想，如果我們知足於當前，不再學習，結果會怎樣呢？方仲永的父親，在方仲永童年時期展現出奇異天才後，知足於每天帶著兒子四處拜訪鄉鄰通過題詩獲得利潤，不再讓他學習，結果讓一個天才“泯然眾人”。明清時期，皇帝知足於“天朝無所不有”的狀況，實行閉關鎖國政策，鄙薄西方先進科技，不主動學習，導致近代中國逐漸落後於西方國家，遠離了世界發展的潮流……如果我們知足於目前取得的成績，不思進取，不但會加快落後的步伐，而且還會喪失繼續發展的機會。
若我們不知足於現在學習到的知識，並持之以恆去學習，能讓我們學到更多。三毛，在撒哈拉沙漠中不知足於看到的風土人情，於是她親自實踐，比如她到當地的澡堂觀看人們洗澡，這種不知足讓她更加深刻地了解到沙漠中的生活。中國，在取得發射兩彈一星的成就後並不知足，大力發展科技，培育一大批科教人才，才有了後來的神十等等，不知足，並努力學習，使中國的綜合實力大大增強。
海倫凱勒說：“當一個人感到有高飛的衝動時，他再也不能滿足於在地上爬。”對學習的不知足正是這種感覺。不知足於學問，是不滿足於當下所得到的知識的表現，是對“學海無涯”的認識，是我們了解到人無完人，需要虛心向學的體現。我們每個人都應有這種態度，意識到自己需要奮鬥，需要追求更多讓自己精神充沛的東西。
“當一個人還在把事兒往深刻里說的時候，就證明他還沒有達到深刻的階段。真正達到深刻境界的人，就開始把話往家長里短說了，就好像一個人從來沒有登過這個山頂，他肯定老是說這個山頂無比美妙。但真正登過山頂，站在山頂的人，他開始說山下的雞鳴和炊煙了。”劉震雲如是說。虛心吧，要知道，我們每個人獲得的，都只是茫茫學海中的一小部分。靜下心來，不知足於學習，才能領略更美的一番風景！