自然萬物善傾聽。盤根交錯的虬枝，靜靜地傾聽溪水的淺吟；婆娑的密葉傾聽著歌鳥的重唱；甜艷的花兒，傾聽著蜂群的低語；萬籟俱寂的黃昏，傾聽著夏蟲的嬉戲；拂掠而過的風，也會駐足，聽一聽麥浪的語絲。
山川、草木、蟲魚，皆善傾聽。正因這種內斂張揚的君子風範，才築起了和諧生輝的自然界。無論是宜人溫和的地方，還是風沙肆虐的沙漠，總有善聽的自然物。
人，又何嘗不是如此？只有善聽者，才能採擷到心靈的果實。
記者，善聽。優秀的記者，不在善問，而在用心傾聽被訪者的娓娓道來，哪怕是勝似千言的一聲輕嘆，一嘆讀出人生悲苦、世態炎涼，這才是善聽者的成就。
學者，善聽。在治學之人的眼中，聽是講的基礎。無論是大師垂範，還是平民草根的文化呼聲，都為學者所聽。正如當今這個多元文明交錯的時代，有識之士在探究現代文藝之時，陽春白雪必然要應邀入席，而下里巴人也是不容摒棄的。諸如“超女”一類的草根文化，在真正治學之人的耳中，必然聽出追求自我、挑戰傳統選拔制度的不同尋常的意味。
文人，善聽。古往今來，為文者都以細膩的情思聆聽著人生的弄弦。傳來玉笛飛聲，那該是到了思鄉的時令；清角聲聲入耳，那該是明月樓高休獨倚的悲愴；又聞杜鵑啼血，恐怕是亡國之恨難當的淒涼；瀑流喧，這又是一段艱難的里程；青田蛙聲一片，真是難得的豐收；階前聽雨，少年到中年，聽出了命運節拍的嬗變。正因善聽，總有那樣多膾炙人口的詩句，又有那樣多精神世界中的楷模。也正是善聽，才使大文豪擺脫了“為賦新詞強說愁”的拘謹矯文，而真正實現了由“為章句”到“為人心”的跨步一躍。
琳琅滿目的大千世界紛亂了我們的視線，嘈雜轟鳴的機械聲堵塞了我們的雙耳。有人選擇閉目塞聽，以示其“超然的境界”。這辜負了我們雙耳的期待和心靈的渴望。
張開雙耳，總會從雜亂中循到章法，總會從紊亂中覓得些許沉澱下來的精髓。因為只有善聽者，才能從眾生中歸結為人之道、治世之策。所以，傾聽，才成為善為人、善為事、善為國者的獨道之處，獨門藝術。
普世之中，誰都善觀傾聽和風細雨。然而，只有在狂風驟雨中依舊保持高傲的身姿傾聽煩躁的一些人，最終為萬人所聽。就是他們，像茫茫大漠中的胡楊，傾聽沙礫肆虐，卻築就沙海中翩翩綠洲。
傾聽，是門藝術，那些為數不多的善聽者，才是我們偉大的藝術家。