人的心靈決定人行走的方向，心正即人正；而一旦我們的心靈受到污染，我們人品也會變得骯髒。因此，我們必須時刻淨化自己的心靈，做最純真的自己。
中華民族是一個有著悠久歷史的文明古國。老子曰“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”儒家和道家文化以真善美為本的思想精華，潤澤著一代又一代華夏兒女的心靈，成為其做人之根本、行事之宗旨。
縱觀漫漫中華歷史長河，處處閃爍著這種正直、善良、無私的思想光芒。盛唐時期，面對朝權的縱橫，只一句“安能低眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，太白便拂袖而去，無絲毫留戀。正如他姓名一般，做人清白，說話直白，心靈潔白。北宋時期，王安石不娶妾，不坐轎，身為宰相，心中只有國家，可謂難得的千古一相；開封知府包拯，心繫社稷，襟懷坦蕩，執法如山，鐵面無私。
儘管就他們個人而言，由於不侍奉權貴，或者不貪圖享樂，或者由於執法太嚴得罪官場一些黨羽，導致朝廷里留不下他，官場裡容不下他，失掉了仕途和俸祿一些“利益”；他們財產會殆盡，軀體會腐爛，但他們做出一個坦坦蕩蕩自我，其波瀾壯闊的詩篇會傳送大江南北，其高尚的靈魂與精神可隨時間一次次升華，其高潔不凡的人格會萬古流芳。
歷史中，那些自私自利、人格卑微的無恥小人又會得到什麼呢？隋煬帝貪圖享樂，荒淫無度，導致民不聊生和最終隋朝的滅亡；秦檜心中只有權利，陷害忠良，留得的是“白鐵無辜鑄佞臣”的千古罵名；和珅貪圖權貴，中飽私囊，落得個身首異處和貪贓枉法的惡名。他們靈魂被私慾、享樂、貪婪、無恥所俘虜，失去一個光輝的自我。
明朝哲學家洪應明曾雲“棲守道德者，寂寞一時；依阿權貴者，淒涼萬古”。
真善美思想光輝照耀著歷史，指引著當今，我們現代人同樣敬仰那些心底無私、光明磊落的人們，無論他們是偉人還是布衣；而鄙視和唾棄那些踐踏人格和法律的社會垃圾，無論他們是高官還是百姓。
我們總理周恩來，兩袖清風，胸懷坦蕩，公而忘私；在社會主義建設中兢兢業業，在處理政府工作中殫精竭慮，在民族危難時刻力挽狂瀾，他卻沒給自己留下一點東西，沒有財產，沒有子嗣後代，甚至沒有留下讓世人聊以祭奠的一點骨灰。他，留下的是一世英名，留下得是讓全世界翹首瞻仰的高大的身影，留下一個無私的自我。
學界泰斗季羨林，一生在學術方面碩果纍纍，桃李滿天下，可是耀眼的國際聲譽未能使他自滿，喪失人性文革的批鬥也無法使其低下尊貴的頭顱。一生堅持真理，正氣凜然，布衣裹身。他展示給世人是一個謙遜、務實、不屈、樸實無華的真實自我。
2025年8月26日凌晨，陝西延安境內發生重大車禍致36人死，2人重傷。陝西省安監局局長楊達才在視察事故現場時無絲毫同情之心，卻開心嘻笑。這一笑，笑出了他對生命的冷漠，笑出了他低賤的人格，笑出了他醜惡的靈魂；我們周圍不也是還有一些這樣的人嗎？他被車子撞了，別人好心將他扶起來，他卻將其誣陷；她的背包被人搶走，別人替她勇追歹徒而受傷，她卻悄然而去而不去指認歹徒；她江河中落水，別人將她救上來後卻獻出了自己的生命，自己卻將這件事情置之度外。這些人，失去了個人靈魂，膨脹的是私慾、邪惡、陰暗，自我變成一具行屍走肉。
我們常說，中華民族是禮儀之幫，是一個有著五千年歷史的文明古國，但是今天，我們身邊一些不文明現象卻充斥這社會的邊邊角角，剝蝕著先人的教誨，侵吞人類的良知，動搖人們做人的根本。所以，當下每個人應時刻保持心靈的晶亮，保持高潔的人格，讓心靈成為指引我們走向正確方向的明燈，做出一個陽光的自我，我們的道路才會寬闊明亮，我們社會才會為此而進步，人類文明史才會為此而向前發展。