不知你是否聽說過這樣一個故事：從前，有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，有人卻對他們說：“你們將會貧窮不堪的。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國人是披髮的。你們夫妻的特長在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”
乍一看這個故事，忽而覺得這對魯國的夫婦實是不懂經商之道，他們這樣去往越國，要是真的開張了一家屬於他們的店鋪，那後果只會只賠不賺。店鋪之內沒有夥計，沒有顧客，沒有高嗓子大嗓門的叫賣聲與砍價聲……只有一對目光呆滯的，注視著大街上來來往往行人的夫婦，與那滿屋子很是淒涼的白絹，還有那毫無生氣的麻鞋。而那勸說夫婦的人卻明智而有識，他識時務，也樂於幫助人，更重要的是他很懂得“適者生存”這個道理。
當然，這是我們看完這個故事後第一時間的想法。然而，當一切都靜下來，我們不妨換一個角度深入思考一下，這樣我們就會得到一個完全相反的答案——
魯人徙越之後，他們夫婦因為旁人的勸告並沒有急著開張他們的鋪子，而是先遊歷越國，四處進行考察與了解，然後進行廣告推銷，從而宣傳戴帽子與穿麻鞋的好處。當然，赤腳披髮是越國當地的風俗習慣，並不是三言兩語就可以輕易改變的，但隨著社會的進展，當人們都進入戴帽穿鞋的時代的時候，越國的人們也不會甘願越國成為一個落後的國家，到了那時，魯國這對夫婦的生意就會有一個巨大的扭轉，一炮打響，迅速致富，到了那時，又何來貧窮之說呢？
如果覺得這種方法並不是長遠之計，我們亦可以再換一個角度。這位妻子並不一定只做帽子，她的紡織手藝這么的出色，亦可以投越國人所好，紡織出鮮妍明麗的華貴衣著，到時候，這種做工精細，品質優良，而且色彩誘人的服裝必定大賣，既然如此，又何必在那段段白絹上苦苦掙扎呢？這位丈夫也是如此，麻繩不一定只能變織麻鞋，它也可以用來編制各種小玩意，小手飾之類討別人喜歡的用品，也可以用其他體面的材料，編織些實用的日常用品，同樣會受到人們的青睞，到了這時，這對魯國夫妻的特長在越國又怎么會無用武之地呢？
在現實生活中我們也是這樣。總有一些人和事在沒見或沒做之前，我們就往往過早的下好了定論，心中想的怎樣就是怎樣，不會去變通，更不會有其它標新立異的想法。我們只會將這個事物往我們所想像好的結局去推動，去發展，不給它任何可以轉變的機會，哪怕那個轉變的方向是正確的，是美好的，是擁有錦繡前程的。我們不能像故事中的那位勸說魯人的人一樣墨守成規，不思變革，雖然他是出自於好心，但是他的思想在我們的時代是極不適用的，現在的社會與國家都在以我們無法預計的速度發展著，雖然現在中國位列於強國之中，但誰都無法保證在幾百年甚至幾十年之後中國是否還與“強”字帶邊，所以，我們就要像後來的魯國夫婦一樣，變換角度思考問題，在每一個問題上都標新立異，用最便捷又完美的方法解決每一個問題。
因此，我們要勇於嘗試，大膽實行自己的想法，因為也許在某些問題與事情上，反其道而行之往往比循規蹈矩來得更有效果。