《狼圖騰》成為21世紀初一個標誌性的文化現象，引發了傳播與中國國民性格改造關係的理論思考。下面是小編為大家整理的暑假讀《狼圖騰》有感初一優秀作文10篇，以供大家參考借鑑!
讀《狼圖騰》有感範文一
暑假裡，我看了許多書。有關於語文寫作的，有關數學趣味問題解答，還有英語類的……但我最喜歡看的還是那本《狼圖騰》。書中那頭灰白色的小狼，還有那遼闊無垠的蒙古大草原，不時的浮現在我的腦海中，讓我久久不能忘懷。
書中主要講了一個北京知青陳成和他的朋友楊克隨著其他許多的知青去額倉草原學習放牧的經歷。而為什麼蒙古人把狼作為圖騰呢?在一次意外的捕獵中，陳成對草原狼產生了好奇和痴迷。於是經過了努力，他終於能夠近距離的接觸到草原狼，並通過深入了解，發現了原來蒙古人是十分敬重草原狼的，他們從不去主動沖犯狼群，並在與狼的接觸中學習到了戰術，這些戰術曾經使蒙古人戰勝了以擅長運用兵法著稱的漢人。
我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因為它們老是吃掉蒙古人辛苦餵養的小羊，而且它們還不時的攻擊人類。但讀完了這本書後，我卻對狼群產生了好感。首先，有了狼草原才有了平衡的生態環。其實草原狼吃的大多數是野黃羊而不是牧人餵養的羊，只因人類大量捕獵黃羊換錢，這破壞了草原的生態，使狼沒有了吃的，無法過冬也無法哺育它的下一代，為了活下去，它們只能攻擊人類養的羊甚至是人類。所以這一切不能全怪狼，而人類也有責任保護好草原的生態環境，人類也能與狼友好相處。還有草原狼本身也有許多值得學習的地方——它們的戰術。它們從來都是群體作戰，不打沒準備的仗，看準時機，保存實力，團結並且有團隊作戰精神等等。這些都是草原狼的本能，而這些本能都是在草原變化莫測，惡劣的環境中鍛鍊出來的。草原狼的這些本能也正是值得我們人類學習的。而蒙古人的祖先正是學習了草原狼的戰術，才使他們在宋朝和明朝以少勝多，用在草原狼身上學習來的戰術打敗了漢人，從而得到了兩個朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一樣的讓人心生敬畏。
《狼圖騰》這本書令我更加嚮往美麗而神秘的草原，也讓我喜歡上了草原狼，更想了解蒙古人。如果有機會讓我選擇去旅遊的機會，我想我會毫不猶豫地選擇去大草原，看看這個我夢中嚮往的地方!
讀《狼圖騰》有感範文二
前幾天，我看了《狼圖騰》這本書，它樸實但真誠的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。
兩個知青因為對狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一隻最強壯的，其它的都被殺死了。養狼被當地牧民視為大逆不道，小狼差一點被牧民殺死。小狼漸漸長大，狼的本性漸漸顯露出來，因為咬傷了主人，被拔除了四個牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車，結果把自己弄成重傷。但在知青的細心呵護下，傷快好了，可是遠處傳來的一聲狼嗥聲，讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫。快要癒合的傷口撕裂，鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦，親手結束了小狼的生命!
合上書，我的心久久不能平復，小狼的命運深深地牽動著我的心，讓我心痛惋惜!其實狼並不像大人們說的那么壞，它們堅毅，勇敢，高傲，富有愛心，可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對於小狼來說，死亡也許是一種安慰!一條威風八面的狼，失去了牙尖，沒有了獵食武器，活著還有什麼意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價!狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒有了天敵，導致過度繁殖，從而霸占整個草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會跟著遭殃，整個草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機，以往昌盛的草原將不復存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無論哪一條食物鏈中任何一個環節出現問題，都會導致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬物之首，應該來維護地球的生態平衡，絕對不應該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍天，白雲，牛羊還有小狼!我要成為它們的守護者!堅定的守護者!
讀《狼圖騰》有感範文三
從古至今，狼在人們心中始終都是一種可惡的動物。從描寫狼的詞語中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸…… 人們總是不停地批評狼，而讚美狼的，卻少得可憐。在童話中，狼一次又一次地被貶低;於是，在人們心中，狼的邪惡感又增加了幾分。
但是，當我看了《狼圖騰》這本書後，對狼有了新的認識。
這是一部以狼為主線的書，用優美的文字向我們展示了在廣闊無垠的草原上，蒙古人對狼的崇拜以及狼對生態平衡的保護。
狼，在捕殺動物時看似殘忍無情，但是，它們的一舉一動卻維持著草原的生機：有一次，草原上來了一大批的黃羊，狼群便闖進黃羊群，大量捕殺黃羊。看見這一情景，可能會有許多人按捺不住心中的憤恨，而咒罵狼的“貪婪”，但是，如果沒有狼群的捕殺，黃羊群就有可能將草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能變成荒漠。記得還有一次，狼群襲擊了馬群。因此，許多馬倌都譴責狼的狠毒。但狼群之所以這樣做，是因為馬群會毀掉許多片草地，甚至一泡馬尿，都有可能摧毀一塊草坪。是哪，每種事物都具有兩面性，包括狼。
然而，就有那么一群人，為了自已的權利、金錢、利益，不顧一切的，闖進了狼的世界，用不正當的手段去換取他們想要的東西。
這，就是人類的野心，這就是人類的貪婪，使百年的獺洞，在一剎那，變成了空洞;使原本令人陶醉的天鵝湖，變成了鳥類的墓地;使一望無際的大草原，變成了荒漠!
細想，這樣做有意義嗎?是的，大量地捕殺獺子、鳥類、狼，可以吃到許多美食，可以得到許多皮毛。但你們認為，他們是得到的多還是失去的多?毫無疑問，他們已經失去了許多……這樣做沒有意義，如此殘酷的掠殺，是多么慘無人道，多么令人悲痛啊!
我覺得，他們真應該向狼學學：聰明的頭腦，耐心和毅力，團結奮進，多么令人佩服啊!它們是多么頑強，多么不怕犧牲自己!並非所有狼都是粗魯、兇殘的。人類真該學學它們知難而進、永不放棄的精神。可以說，狼是人類最好的老師!
讀《狼圖騰》有感範文四
很久以前就聽說過《狼圖騰》這本書了。
一聽名字就是本關於狼的書，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因為，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法，對狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼。縱觀歷史，從來沒有人稱讚過狼，與狼有關的貶義的詞語也比比皆是：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而，《狼圖騰》這本書卻能夠顛覆每一個有良心的國人原有的對狼的觀念。
經驗和實際都告訴我們，當我們不了解一樣事物的時候，會跟著前人的觀點人云亦云，而一旦深入了解以後，才會發現事實與觀念反差如此之大。大到甚至可以和我們原本的觀念背道而馳。
這是一本優秀的小說，描述了幾個知青眼裡的關於大草原上騰格爾地區的人民民眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民民眾的熱情好客，了解了他們的生活習慣，飲食習慣，更多的是他們對於長生天的虔誠的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關係，還有那種生在草原，死後軀體還於草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，對死後事的那種從容處之。
慢慢地深入書籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的草原生活，我們會發現，其實狼並不像我們想像的那樣兇殘無情。它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸剋星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們捨棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，然而，他們比人類更加地勇敢和無畏。 說真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們去學習的。
而通過讀這本書，我真的體會到了狼是多么的有智，有才，有勇。特別是那隻小狼，當主人搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏鬥的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走。這就是草原狼的準則：絕不會被別人牽著走，自己有自己的前進方向，不會總是被別人牽著走，而是要自己學會獨立，學會前進。
掩卷沉思，感慨頗多。除了對狼的感慨，還有兩點 ：一是蒙古人對草原的熱愛，深深地感動了我，我們真應該像蒙古人保護草原一樣來保護我們的家鄉了;二是我們真應該像蒙古人一樣節約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費，看看德國日本人都像裡面的蒙古人，我們就像裡面的黃羊。歷史證明一個民族要想復興和富強，你必須發展生產力，但是絕不能“唯生產力”，發展生產力是振興民族的基礎，但還不是基礎的基礎。必須把培育強悍進取的民族性格和發展生產力同時並舉，這才是具備民族騰飛的兩個翅膀。
讀《狼圖騰》有感範文五
昨天我終於看完了《狼圖騰》這本書。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑藉著數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。 狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。 狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了衝垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與群狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那裡學來了智慧，團結和勇敢。
讀《狼圖騰》有感範文六
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。 書中主要講了年輕的城裡知青來到蒙古族，與蒙古人一起發現狼，入狼窩，掏狼崽等事，後來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。
啃著這本書，我的心情也隨著書中的情節仿佛過山車一樣起起落落:當看到人們奪走狼的食物，殺死狼的幼崽時，我的心就感到一陣悲憤與不忍，人們怎么能如此殘忍;當看到狼群耐心等待，謀劃布局謀定而後動，從而將獵物一舉抓獲時，既為狼群奪得食物而高興，又覺得狼是那是那樣兇殘，濫殺無辜;而當狼被人類追捕跳崖時，我的心再次受到了震撼，狼的骨氣，狼的剛正讓我對狼的認識產生了一種崇拜的觀念的同時，又對捕狼的人類產生了怨恨;當狼被捕狼的人們追了三四十公里路終於倒下時，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼圖騰，那種在草原之巔的王者風範，那種英勇的狼魂;當最後看到草原上黃羊、狍子、老鼠因沒有狼生態失衡而泛濫成災，草原一片枯黃時，我又感到一絲無奈與悲哀……
千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機智、剛性、團結、嚮往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現著它的霸骨，它的機智。每個狼群中都有一隻頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領下共同獵食，共同保護幼崽，這種團結，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當面對人們的追捕時它表現出來的不放棄，已知沒有退路也寧願跳崖自殺也不願被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質應該值得我們去學習的地方嗎?在我看來，狼是“嚮往自由，霸氣方剛，領導者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。 蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學生，從狼的身上學到了智慧、團結和勇敢。記得汶川地震時同學們獻出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終於汶川挺過難關，這難道不是團結的因素嗎。抗日戰爭時期，士兵們不怕死不怕苦英勇的衝鋒陷陣，身先士卒，保衛自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質中的勇氣與膽識嗎?古往今來，許多人總能機智樂觀的面對困難，解決問題，這何嘗又不是反應了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!
讀《狼圖騰》有感範文七
這個星期，我閱讀了姜戎的《狼圖騰》，深受感動。
《狼圖騰》主要講述了：時，北京知青陳陣來到額侖草原，慢慢接觸到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很討厭狼，覺得狼嗜殺成性、濫殺無辜，後來他又迷戀上了狼，沉迷於狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;沉迷於狼對氣象、地形的巧妙利用;沉迷於狼的視死如歸和不屈不撓;沉迷於狼族中的友愛親情......在各種壓力下，他養了一隻小狼，卻在小狼半歲時為了維護小狼的自尊親手將小狼打死。
《狼圖騰》中讓我感動之處很多，請看以下三例。
第一處感動：
蒙古狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性令我感到。狼捕捉黃羊不會直接去追，黃羊的速度很快，狼是追不上的。它們會艱苦卓絕地按捺住暫時的飢餓和貪慾，耐心地等到黃羊吃撐了，跑不動了才圍殲黃羊。白狼王還會利用地形打圍黃羊，它讓狼群包圍黃羊群的東、北、西三面，而南面則是一道大山樑。我起先猜測可能有一部分狼已經繞到山樑後面，一旦總攻開始，黃羊被狼群趕過山樑，山後的狼群就該以逸待勞迎頭捕殺黃羊，並與其它三面狼群共同圍殲黃羊群。可是看到後面我才不得不佩服狼的智慧和對地形的利用——南面山樑後是額侖草原出了名的大雪窩，三面狼群把黃羊趕過山樑，再猛勁往下一壓，就能圍捕幾百隻黃羊。看到這兒，我不禁想到：“那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲軍事統帥和將領，竟把出過世界兵聖孫子、世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國，打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代。原來他們擁有這么一大群偉大卓越的軍事教官，擁有這么優良清晰的實戰軍事觀摩課堂;還擁有與這么精銳的狼長期作戰的實踐啊!”
第二處感動：
一隻老公狼的寧死不屈使我感動。它在將要被人抓住剝皮的時候縱身跳下斷崖自殺身亡。這時，我情不自禁的想道：“我們五年級的一篇課文《狼牙山五壯士》中的五位壯士不也有著跟這隻老公狼一樣寧為玉碎，不為瓦全的精神嗎?”
第三處感動：
草原上母狼們的母愛讓我感動。母狼們生的一窩崽子讓人給掏了，這些母狼就叫來了一大群狼替它們報仇，自己也豁出命去報復人類。看到這裡，我想：“母狼們真是太有母性了!還收養過不少人的小孩呢，聽說匈奴、高車、突厥的祖先就是狼孩，被母狼收養過……”
狼，是一種多么聰明、不屈、有母愛的動物啊!
讀《狼圖騰》有感範文八
今年暑假，在《兒童文學》的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書”：《狼圖騰·小狼小狼》。本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一隻最壯的，其它的都去見騰格里(天)了。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關係……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
書中原文“打狼就是打仗，鬥智鬥勇，36計除了美人計使不上，什麼計都得使”從中我體會到狼很厲害，也很狡猾，打狼必須用心，什麼都要斗，哪一樣不好都要輸。那為什麼狼會這么厲害?這是因為狼在草原要服從嚴酷的生活環境，要抵抗蚊災、暴風雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環境稱霸草原而奮鬥，因此磨鍊出敗不降的精神。
“蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住餓的時候的狼，才能頑強地活下來”這段話講了狼生活的殘酷，上面講了狼在草原需要面對的種種困難，我們華夏民族沒有面對過這些困難，因此不知道狼生活的艱辛，因此我們恨狼。而遊牧民族天天面對狼，知道狼生活的艱辛，所以他們才會信奉狼圖騰。狼也要控制一定的數量，不然就會來吃家畜，這就是人對狼的迫害。其實狼跟窮人家的孩子和富人家的孩子一樣，富人家的孩子天天要什麼有什麼，就不會去讀書，長大後就沒出息，窮人家的孩子什麼都沒有，他們希望能改變自己的生活環境，因此努力讀書，長大後有出息，才能過真正富裕的生活。狼也一樣，記得住飢餓滋味的狼，就天天不會鬆懈，想著打獵，才能頑強地活下來，而記不住飢餓滋味的狼，今天吃飽了就以為以後都能吃飽，就不去打獵，最後餓死。
“狼可殺可拜不可養”中，我體會到了狼的獨立精神，例如你抓了一隻狼養著，給它東西吃它吃完也不會感謝你，甚至它吃的時候還要咬你幾口才肯罷休。這是因為狼認為你不把我抓來，我能過得更好，因為狼是屬於自由的動物，狼不能與狗、貓等家畜相提並論，因為這些家畜必須依靠人生活，離開人就要餓死、凍死、病死。而狼，不需要依靠人，它還能過得比依靠人的家畜過得更好，這就是狼屬於自由的動物的象徵。是啊，狼獨立、狼勇敢、狼會為了自己的自由而奮鬥，因此，跟狼相處最多的遊牧民族，自然學會了狼的性格，變得剛強有力。而華夏民族沒接觸過狼，沒學會狼剛強的性格，願意被人牽著耳朵走，這就是華夏民族比不過遊牧民族的重要原因之一，如果華夏民族也有狼圖騰，那勢力將會更加龐大!“狼的哭腔就是打心理戰的特殊工具，讓妨礙狼的人不戰自敗。“在世界歷史上。能攻打到歐洲的東方人，都是遊牧民族。沒有狼，世界歷史就不會改寫成現在這個樣子。”遊牧民族與狼共處，與狼打鬥，與狼結合過蚊災、過鼠災，已經學會了狼的技巧，因此，我們華夏民族數次被遊牧民族統治，聽我老爸說，匈奴、滿族、蒙古族都統治過我們華夏名族是敵人，因為我們學不會狼的技巧，因此一敗再敗。
天獸人草合一，哪個動物沒有了，都會帶來災難。這是這本書的中心意思。狼，一隻為自由而奮鬥的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮鬥的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是遊牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣!
讀《狼圖騰》有感範文九
在這個炎炎夏日的暑假裡，我讀了姜戎寫的以狼為故事主線的《狼圖騰》，寫作的背景是蒙古大草原。
這本書展示了在寬廣，深沉而靜謐的蒙古大草原上，遊牧民族對狼圖騰的崇拜。它講述陳陣和他的朋友作為知情下放到內蒙古額倫草原，陳陣認識了草原上最有威望的老人畢利格做阿爸，並且跟他學了許多關於草原上的知識，特別對關於草原狼的故事產生了濃厚的興趣。後來的日子，陳陣他們親身經歷了有關草原狼的的故事。從而體會到了草原民族對狼和騰格里的崇拜，和對狼的睿智，堅毅等值得人類學習的品質。
讀完了《狼圖騰》，我的心久久不能平靜，它常常把我從現實平靜的生活一下子帶到了充滿好奇的西部草原生活。有時我仿佛可以看見那匹活靈活現的小狼，它在獵食時，會先暗中觀察後再突然偷襲;在烈日炎炎下，它能用挖地洞的方法了隱藏保護自己的身體;它在脫離家園的長途遷徙中，可以一次次寧死不屈的和牛車馬車抗爭。對野性十足的小狼，我不禁由衷的產生了敬意。
狼，在歷史上有著許多的罪狀，人們一提到狼便是聞風喪膽。但是，在我讀了這本書後，對狼有了一種敬佩感。我敬佩它，是因為它們是天生的軍事家，在獵食中它們會打近戰，夜戰，奔襲戰，運動戰等等;我敬佩它，是因為它們的堅強不屈，視死如歸;我敬佩它，是因為它們的忍耐力和毅力;我敬佩它，是因為它們的集體合作和家庭責任感。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!
讀《狼圖騰》有感範文十
暑假，我又一次捧起了《狼圖騰》這本書。書中的主人公陳陣、楊克、小狼、畢利格等人和獸，也再一次地讓我快樂、讓我悲傷、讓我大笑、讓我流淚、讓我感動。
草原，這是一個讓我既熟悉又陌生的地方。草原是什麼?以前我心目中的草原，無非就是一大片綠草。當我讀完《狼圖騰》後，我明白了，只有草的“草原”根本談不上草原，而真正意義上的草原是有生機有活力的，是每天都上演著人與動物之間的愛恨情愁悲歡離合的。
內蒙古的額侖草原，以前就是這么一個真正的草原。在那裡，蒙古人、蒙古狼、旱獺子等，一起把草原點綴得多姿多彩。蒙古人和草原狼，是這片草原的靈魂。沒有了蒙古人和草原狼，草原便只剩下了一具空殼。蒙古人對草原狼，從不趕盡殺絕。因為他們知道，自己和蒙古狼，都是草原的衛兵，互相約制，缺一不可。
但是，漢人來到了草原。他們不理解蒙古人對狼的感情，對草原展開了毫無節制的大屠殺。在獵槍與毒藥的面前，狼群毫無還手之力，全都逃向了外蒙古，慢慢地，慢慢地，狼群在草原上絕跡了。沒有了蒙古狼，蒙古人心如刀割，再加上漢人將漢族主化大批傳入內蒙古，草原慢慢漢化了，最終遊牧民族也消失了。人們還大肆破壞生態環境，不久之後，草原被黃沙埋沒，變成了荒漠。而狼群成為了傳說，草原已成為回憶，遊牧時代徹底終結，就連山上的狼洞，也既將為黃沙所埋沒……
看到這些，我心如刀割。我在此勸告大家：請不要再這么對動物了!它們也是一個個鮮活的生命啊!它們也是有血有肉，有情有義的!
蒙古人和蒙古狼，它們共同構成了蒙古草原的靈魂。但是，這草原之魂，已不復存在……