細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
這是蘇軾被放逐黃州時寫下的一闋詞。蘇軾到山中拜訪舊友，春色正好，晴陽飄柳，舊友處無烈性陳窖供人酣懷，無山珍野味供人大快朵頤：唯有一盞香氣清郁的雪沫乳花午茶，一盤用梅子青瓷或是白瓷盛上的春筍蘆蒿，入口清脆，略帶微苦，細細咀嚼唇齒間溢開滿山的秀色和初露曉風的悠韻。這便是清歡吧，像林澗涓涓溫婉，捧一捧泉水啜飲，微寒又透涼，咂咂嘴，一股清甜自舌根開始盪氣迴腸。只可惜清歡這種滋味如明前龍井，培育它不僅要沃土潤壤、細雨和風，又要待晨曦未至的恰好時候，玉手親拾：而最要緊的是，心裡要有一副靈敏至極的味蕾，平和從容地品嘗這如橄欖般的悠長。
只怕如今世上已難尋清歡了。掘斷林根的地方蓋起了高樓，填平溝壑的地方修建了大路。昔日柳蔭森森、幾片青瓦影的地方，如今變成了柳枝寥寥的高閣酒肆。陌道再難尋馬蹄印、銅鈴聲，取而代之的是機械怪物的胎痕傾軋與掀起的滾滾揚塵。再無飲酒觀花處，再無輕舞弄影時，土地上所有能安適靈魂的寓所幾乎都已被或正在被壓榨殆盡。高樓櫛比，廣廈千萬，可偏偏尋不到安放心靈的清歡之處。
若寓所只不過是形外之物，有無倒在其次：可我們心裡正失了那味蕾，無暇品味清潤甘泉、馥郁橄欖。
那日於午間行走，匆匆掠過兩旁春色，一江柔波，只覺腳步急促不得停閒。忽逢一翠枝拂面，才凝神細想緣何而奔走，不過作業之事云云。況時值周末，韶光正好，閒時尚多，我追趕的不過是了卻任務之後的下一次任務，忙碌的不過是結束之後的下一次忙碌。如果說這是一種現代疾病，料想不只我一人有此頑疾。在此，並不是質疑奮鬥與創造不好，只是奮鬥往往會成為人無限擴張的欲望的遮羞布，不光蒙住了別人的眼，更蒙住我們自己的心。我們便是沒有腳的一群飛鳥，不知何枝可棲，更忘了如何而棲。
那日偶然見語文老師在洋槐樹蔭下躲著抽菸，晨霧未散，草露猶掛，一縷青煙從他指間逸出，飄飄然融化在濕潤的水汽里。或許他是因為躲避檢查才來這邊一解菸癮之快，又或許此刻他並不如面上一般平靜自在。但他吞雲吐霧之間分明透著一種閒適，然後滅煙轉身，步履略略遲緩地走來。可貴的是，雖身處如此緊鑼密鼓的天地間，而步調依舊穩健緩慢，而這樣的人又能有幾個？也許清歡就是那一支煙的長度、一杯茶的溫度、幾頁書的厚度、一段石路的寬度。由心而生的清歡彌足珍貴，固若金湯。
清歡究竟是個什麼東西？清淡的歡愉，清明的歡愉，清淨的歡愉……哪種解釋合適，我不知道，我只知道它是不濃烈不厚重的。剔去了痴貪枉念，剔盡了榮祿功名，來不了轟轟烈烈，亦受不起驚天動地。清歡不過是守著一角的安適，偷一份閒暇，賒一點自在，滿足於如春筍般爽口的人生，如漿液般鮮嫩十足的原味。只需六七分飽，然後搖椅一躺，做一場精緻的春夢。
現在想來，單單抱怨這擁擠的天地倒成了人心喧囂的藉口了。何須“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，只需“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒”就夠了：何須“永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟”，只需窗外“荷風送香氣，竹露滴清響”，足矣。清歡，清歡，清歡，清淨的心底自生歡娛。
人間有味是清歡，有味的是原來就美的塵世，有味的是安之若素的人心。