羅馬人懂得一根柱子倒了，是不能扶起來的，因為這是時間老人和歷史巨人的行為。如果扶起來，修補好，歷史時間隨即消失。誰敢去改動歷史？
近年來，一種有害於文化遺存的做法正在相效成風，這就是：遺址公園化。
世界上所有遺址的保護者，都知道遺址必須保留全貌，保留它的歷史感。由古希臘、兩河流域、古波斯、印度一直到南美的瑪雅那些遺址，一概都是原封不動。遺址是一種特殊的遺存。儘管它只是殘剩的一些兀立的殘垣和石柱，甚至是草坑與土堆，但它是歷史生命僅存的最後的實體，是唯一可以觸摸到的歷史真實。如果遺址沒了，歷史便完全消失。你說它有多重要？
然而，在我們這裡卻被改變了。且不說，許多遺址正在被粗暴的施工所破壞；從河南的殷墟、西安華清池到京西的圓明園遺址，到處在動土動工，修築圍牆，植樹種花，豎立雕塑，點綴小品，更有甚者則添油加醋地增添各種“景觀”於其間，努力把歷史遺址“打造”成一座座公園。
做這種事的人，完全不懂得遺址的價值就是它的“原生態”嗎？
一旦文化服從了經濟，以經濟為目的，則必按照商業規律來改造自己。與此同一潮流的，便是各地興致勃勃大幹特乾的歷史街區景點化，“非遺”產業化，名人故里搶奪戰，以及各種文化名目的“打造”熱。
遺址正在一個個變成公園，變成賺錢的機器；歷史被我們變成消費品了。
我們真的要把所有文化都變成gdp，變成現金，才心滿意足，才認為自己有能耐，才視做“文化繁榮”嗎？我們真的不怕沒有了遺址的歷史？不怕沒有了令人敬畏與尊崇的精神性的文化而帶來的淺薄與蒼白——不怕那種腰纏萬貫的淺薄和富得流油的蒼白嗎？