自古以來，中華武術就是弘揚中華民族傳統文化必不可少的媒介之一，修身養性，禪武合一，在華夏大地始終瀰漫著中華武術發的氣息與內涵，武術的精髓一直以來被習武之人揣摩感受，對武術的那份執著是習武之人夢寐以求，亘古不變的，為了達到內心的那一種境界，不斷的追求，歷練成就了人們以後的高深莫測。
武術在中國近現代又名功夫，傳統武術隨著時代的發展和越來越明顯的商業化漸漸遭受到了現代搏擊，格鬥等各種類型功夫的衝擊及文化入侵，甚至逐漸被詬病為花拳繡腿，中看不中用。有時用現代的話來說就是文化的相互交融碰撞，李小龍的截拳道就是融入了詠春，西洋拳，空手道，泰拳，跆拳道等各派別，但其師葉問卻在李小龍向外廣泛弘揚詠春拳時極力反對，他主張傳內不傳外的詠春派時代傳統，同時也反對詠春拳被其他門派的武術滲入，大部分人都認為了他的執拗保守，但卻忽略了他堅持傳統中華武術的原則。
在古代，習武也是為了在那個兵荒馬亂，民不聊生的年代得以生存自保，但後來隨著和平的不斷延伸，習武並不單純是為了打仗防身，更多的則是強身健體，修身養性。的確，在電影中傳統武術的一招一式非常好看，優雅婉轉的一拳一腳美如畫，李連杰是銀幕上傳統中華武術的代表，他用一拳一腳完美的向觀眾展示了中華武術的魅力，相比，甄子丹是自由搏擊的代表者，他在銀幕上硬漢形象同樣堅不可摧，近身搏擊的速度力量完全不遜於李連杰，他展現給觀眾更多的是刺激，快感，而那種博大精深，源遠流長的中華武術的底蘊已經不存在。
而在如今的比武擂台上，排除商業化之說，散打運動員們拳拳到位展現的則是更快更強，血腥暴力殘忍竟然換來了台下觀眾的呼聲和叫好聲。比武商業化的趨勢越來越明顯，利益金錢早已打破了習武之人以武會友，博取百家之長，取其之長，補己之短的心態。若再放眼地下拳擊黑市，曾經的馬庫斯，陳龍等一批批被冠以殺人狂魔的拳擊手更是對生命不屑一顧，為了更多的金錢利益他們那慘絕人寰，令人髮指的行為完全是對人性的一種泯滅，更不用說傳統中華武術那種尊重對手的禮儀方式了。
自古以來，無論是小說虛構還是真實歷史，總不乏一些殺人如麻，嗜血如狂的武林高手。譬如魯智深，李逵這兩位水滸傳里的代表，習武鍛造了他們魯莽，直爽的性格，在江湖上路見不平拔刀相助，稍微碰到自己不順心的事就大開殺戒，行走江湖如此之久，不乏林沖的孤獨，關勝的高傲，花榮的拘謹，任憑世間風吹雨打，江湖上的是是非非雖與我無乾，但我偏要管定了，安能奈何得了我，事成之後悄無聲息的離開，繼續浪跡江湖。雖有情深意厚的兄弟，但早已習慣一個人尋歡作樂，不受世俗羈絆，可謂是一個人的武林。電影當中王寶強習武成癮，卻走火入魔，以武林豪傑的大度殺死各路高手，詮釋一名武痴的風範。喬峰，西門吹雪，周伯通等武俠小說里的人物之身行走江湖，無拘無束，不受世俗的羈絆，成敗早已不重要，或許獨孤求敗才是他們渴望的。
這么多年來，自己一直嚮往武俠小說裡面的人物，希望能像他們一樣在習武上有所斬獲，但習武的壓力太難承受，自己卻偏離了行道，走錯了道路，即使你掌握了各種武術但你也難以在孤獨中尋得獲勝的喜悅。也許，這就是一個人的武林。