她是個苦命的女人，匆匆一生中，只為一個簡單而又難以持續的字——孝。
在這國慶黃金周中，難得可以抽出一天時間去逛逛外面的世界，享受天邊的陽光，觸摸遠方那無可計量的空氣。
不知為何，我總是對塑像有一種說不清的敬意。或許是因為這近於完美甚至是完美的塑像中透發出他本身的氣息。對於顏文姜的塑像，亦是如此。
顏文姜，這可能是你第一次聽到這個名字，也可能在過去的旅遊或閱讀中偶然瀏覽過這個名字，或者聽老一輩的大人們講起過……
在出琉璃和瓷器的博山地區，有一座鳳凰山，山前有一個顏神廟，大殿修的奇特，琉璃瓦、盤龍柱，整個大殿一根梁也沒有。據說這個顏神廟則是由唐太宗李世民所建。
唐朝初年的夏天，唐王李世民率大軍東征。路徑西長峪道，因為天熱，三軍長途跋涉，人困馬乏，唐王便傳旨停止前進歇息，尋找水喝。那時，神頭四面環山，人煙稀少，十分荒涼，與初夏之景甚不相符。全軍將士東尋西找，無水源之處。正在這緊要關頭，忽然從南面來了一個白髮蒼蒼的老婆婆，慈眉善目，滿面笑容，身著藍粗布衣裙，左手提個四鼻水罐，右手拄一根龍頭拐杖，好像是特意送水而來。唐王見了水，並不細尋緣由，端起罐子一氣喝了個飽，也不顧什麼君王之貌了。奇怪的是，唐王還未回味泉水的甘甜，卻發現，罐子裡的水還是滿滿的。於是，他又傳給將士士兵們喝，可三軍將士喝飽後罐子裡的水照樣滿滿的。唐王立刻派人打聽這是什麼地方，有什麼神廟。御林軍很快探得實情，原來這個地方叫顏神，後周時期有個孝婦叫顏文姜，她秉性勤勞賢淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在當地建立了“顏奶奶廟”，四時香火不斷。顏奶奶救苦救難，為民造福，還常常顯靈顯聖。唐王聽了以後，立刻到廟前焚香跪拜，虔誠地禱告說："請您保佑，待我東征勝利歸來，一定給您塑個金身，建九十九間無梁大殿"。接著，唐王帶領大隊人馬又繼續東征去了。
不久唐王東征凱鏇歸來，又路過顏神，卻把禱告之事給忘了。當他帶領大隊人馬走到離神頭五里遠的馬棚時，不知從哪裡飛來一群馬蜂，團團圍著唐王的坐騎嗡嗡地叫個不休，似乎坐騎上沾上了蜂蜜一般，怎么轟也轟不走。唐王發怒道：“小小馬蜂，自不量力，怎敢阻擋朕的大駕。”於是，命令御林軍驅散馬蜂群。誰知越趕越多，黑壓壓一片，鋪天蓋地，遮住了太陽，陰風陣陣，駭人萬分。結果把驅趕馬蜂的御林軍蜇得鼻青臉腫，叫苦連天，頓時隊伍大亂，不能前進一步。唐王急得團團轉，如坐針氈，束手無策。他覺得馬蜂來得蹊蹺，一定有緣故。於是，派人打聽這是什麼地方。地方官稟告說是顏神地方。唐王恍然大悟，想起當年路過此處顏神保佑和自己禱告之事。唐王仰首觀天，深深地嘆了口氣說道：“朕一旦食言，區區小蟲，也不相容，何況蒼天乎？”便急忙下了坐騎，焚香下拜說：“神蜂息怒，朕因軍務繁忙，忘記禱告之事，望你寬恕，我立即辦理修廟之事，一定不負諾言。”說完，也真奇怪，馬蜂立刻散去，雲霧開處，紅日高照，青天再現。於是，唐王傳旨，請名工巧匠，擇地建廟。可是神頭四面環山，地方狹窄，蓋不開九十九間大殿。唐王又重新焚香禱告，說明原因，便在神頭建了九間無梁大殿。只見琉璃瓦面，金碧輝煌；五脊六獸，栩栩如生；雕樑畫棟，鏤金錯彩。殿前建有雙檐四角尖式的香亭，山門外有一對精工細雕的大石獅子把門，雄偉壯觀。唐王還親筆書寫“孝婦祠”三個大字，製成金字大匾，懸掛于山門的上方。此後，在表榜以孝治天下的宋熙宗年間，又進行了重修，並改稱為"顏文姜祠"。
或許有人說，孝敬公婆則是兒媳應盡的義務。的確如此，可就因為這，才會說顏文姜是個苦命之人。
顏文姜十九歲那年，便嫁給重病的郭家郎。可憐顏文姜早晨進了郭家的門，沒過一個時辰就做了寡婦。公婆年齡大了，小姑年齡還是那樣的小，怎能撇下他們不管？顏文姜心地善良，能幹勤快，她上侍候公婆，下照看小姑，從早忙到晚，夜裡還推磨到四更。天有陰晴，月有圓缺。可是顏文姜，日復一日，年復一年，總是這樣苦苦地忙活著。想要回趟娘家看看，婆婆卻滿口不答應。有一次，娘家托人捎口信來，叫她回去看看，公公還通情達理，答應了。婆婆見公公應承了，當著捎信人的面，想要阻擋，又抓不住引子，也只得勉強地放了口。可捎信人剛走，婆婆便說要當天去，當天回。這明擺的是刁難她。從鳳凰山前到青州的顏家莊，少說也有20里的山石路，顏文姜一聽，心裡犯了難：當天去當天回，往返就是40里，時間都跑在路上啦。可是又一想，怎么也不能錯過這個機會，哪怕是回娘家看一眼也好。顏文姜生怕婆婆變了卦，一句旁的話也沒敢言語，連忙答應了。
婆婆見這一招難不住顏文姜，立時又生出歪主意，說道：“叫你清身空手的去也不好，你把這塊布拿上，回來得給我做成七雙鞋，八雙襪！接著葫蘆摳籽，這可是規定下來的數，少一件也不行。”顏文姜聽了，心裡真是雪上加霜。來回走四十里山路，還要做七雙鞋八雙襪，可是她還是一句怨言也沒有，又連忙地答應了。兩樁事都沒難住顏文姜，婆婆沒了法，氣哼哼地讓兒媳婦走了。顏文姜離了婆家門，走得星飛那樣快。她的心裡樂一陣，愁一陣，樂得是就是見著爹娘了；愁得是七雙鞋八雙襪，做不起來怎么辦。
顏文姜回到娘家，不光自己兩手不停地忙，連左鄰右舍，以前的耍伴們，都幫著她鑽針攘指頭的做。要能有辦法把時間拽住該多好啊。不知不覺，天快黑了，趕做起了六雙鞋八雙襪了，只有一雙鞋還沒來及做好，顏文姜就急急忙忙地動身回婆家了。而婆婆就為這一雙鞋沒做起來，抓這個引子把顏文姜狠狠地打了一頓。
那時，鳳凰山前沒有甜水，要喝甜水得到十里外的石馬去挑。先不說路途遙遠，那時悶熱的天氣連在農地里幹活的男人都受不住，顏文姜卻為了一家人能喝上甜水，照常去挑。可她的婆婆為了不讓她休息，專門做了兩個尖底筲，這樣，一擔水上肩，路上連歇息一下也不能夠，便是鐵打的肩膀也受不了啊！
一天，她挑著尖底筲去挑水，一個老人家牽著他的馬問她討水喝，她說：“讓您的馬喝這一桶吧，這桶我喝，那一桶是婆婆要的。”飲完了嗎，老人家給了她一條鞭子，要是井裡沒水了的話就拉拉繩子，但是只能輕輕的拉一下，說完，便與馬一同消失了。傳說那個老人家就是太白金星。
過後，婆婆見她不去挑水，便和小姑去探個究竟，走到井口看到一條鞭子，婆婆就拉了出來，沒想到泉水一下子涌了出來，顏文姜見狀，一下子坐在井口上。水立時消了，井不見啦，鞭子也沒有了，就在她坐過的地方，冒出了甘甜的泉水，嘩嘩滔滔地長年淌不完。人們把這泉子叫靈泉，流成的河叫孝婦河。
我曾構想，若我是顏文姜，是不是也會像她一樣，無私奉獻不求回報。答案是否定的。或許，我僅僅能做到“孝”那簡單的一半，而那難以維持的，則是甚少人能握在手心，放在心裡的。
那天的陽光比以往更加燦爛，似乎是可以摸得到的，空氣比以往更清新，似乎是被孝婦河水洗過的。
百善孝為先，孝不僅是“養”更要“敬”。如今我們女子，不再是過去沒有身份地位的“工具”，可我們還是要繼續延伸顏文姜簡單持久的——孝。
初三:沈子暄