(張彤)清歡，品境。
宋代蘇軾曾云：“細雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”人間有味是清歡，世間百味，清歡為最；人生於世，清歡為境。
如，一杯香茗，沉澱中，煙霧繚繞中，遺留下的淡淡熏息；如，一場好雨，降臨中，精細沖刷中，展現出的清清世界；如，一顆明星，黯淡中，劃落天際中，僅存留的虛虛美好；如，一陣琴音，傳播中，環繞萬物中，蘊含著的絲絲真情；如，一句話語，醞釀中，緩慢出口中，隱藏住的深深內涵。
便是，陽光，衝破雲層，照亮人間，這般近在咫尺又，那般遠在天涯；便是，月光，繞過雲層，灑向人間，這般柔美皎潔，又那般淒清冷切；便是，星光，閃於雲層，俯視人間，這般真實可及，又那般虛晃如煙。
清歡，便是如此，如此可望而不可及，如此可遇而不可求。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。如此，你可透過事物的表層，看到肉眼所看不到的，事物的本質，看到一個嶄新的世界。
清歡，不同於清淡，別與清冷，異於清高，深奧而博大。只是清淡的歡愉，僅此而已。居於陋室，調素琴，閱金經；隱於山林，隔於世，自得樂；亦或住於鄉村，喝清酒，看人生，淡與世間萬物，又歡於世間萬物。這簡單的話語，需要一生去參悟，一生去完成。
便是“驚然？愕然！淡然。釋然……”這個過程的詮釋。
清歡，在我看來，是一個高尚的境界，而從另一個方面來說，它與人心，與這個世界不符，因為少有俗人能解脫自己，徹底擺脫紅塵，沒有一個聖人能淨化每一個人的心靈，使這個世界再無貪慾，再無苦難，就算神，也不能如此，這是矛盾的矛盾，世界的真理。
獨自站在雲水之涯，眺望我求不得的清歡，等，靜靜地。