《聊齋志異》相信大家都已經讀過吧！讓我給大家介紹一下有關這本書的作者吧：蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先
生”，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三
個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至７１歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫惠之請，為其做幕賓數年之外，
主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲，創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋
誌異》。他的生平著作還有：《醒世姻緣傳》，《晴雲山房詩文集》，《紅椒山房筆記》，《雜說》，《片雲詩話》，《省身錄》，《懷刑錄》，《日用俗
字》，《歷字文》，《聊齋詞》，《聊齋白話韻文》。
《白話聊齋》問世後，一開始只是在民間傳抄，直至蒲松齡去世50年後，才在浙江刻版問世。成書定名為《聊齋志異》，是因為“聊齋”是蒲松齡的書屋
的名字，“志”指“奇異的故事”。書刊行之後，風靡坊間，人們公認“小說家談狐說鬼之書，以《聊齋》為第一”。此後，“聊齋熱”一直持續著。《聊
齋誌異》內容十分廣泛，通過妖魔鬼怪來反映民眾的生活，反映當時的社會面貌。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；
既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇於反抗、干預復仇的平民的讚嘆；而數量最多、質量上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及
人與人之間的純美愛情。從藝術成就上看，《聊齋志異》將古代小說中“志怪” 、“傳奇”和“人情”融合一體，具有獨特的文學性和藝術性。
讀完這本書之後我有一點感觸：其實這書裡面的故事並不恐怖，反而有些故事很感人，尤其是那些妖狐對人的愛情，但是最後還是分開了，有時都想引
起我哭泣。我對這本書里的有些故事情節到現在都浮現在我的腦海里。“書是人類進步的階梯”一點兒都說得沒錯，它讓我知道了當時的社會是多么的黑
暗，我們活在這時的現代是很幸福的!