行道樹教案設計一：
【教學目標】：1、知識與能力目標：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急 管”等詞語;體悟文章的深刻內容。
2、過程與方法目標：整體把握課文，反覆朗讀，讀中領悟文章中心，感知內容。培養合作研討的學習習慣。
3、情感態度與價值觀目標：聯繫自己的生活實際，體會行道樹默默奉獻的犧牲精神，正確看待奉獻與索取的關係。
【教學重點】：見教學目標“2”。
【教學難點】：文中的哲理句“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給 予我們”的理解。
【教學方法】：採用對話形式，讀讀、講講、議議
【教學時數】：一課時。
【教學過程】：
一、導入新課：我們每天漫步在街頭，會看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。(簡評學生的發言)從同學的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢?大家想不想聽聽它的心理話呢?好，下面讓我們跟著台灣著名作家張曉風，一起走進行道樹的內心世界，傾聽它的訴說。
二、明確課題及簡介作者。略
三、認讀字詞：讀準加點字的音，並解釋下列詞語。
墮落 點綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管
四、傾聽行道樹的心理話，走進行道樹的內心深處
(一)、學生朗讀課文。(自薦讀課文)然後其他學生點評。注意語音、語調、語速。
(二)、結合課文內容，以第一人稱說說行道樹是什麼樣的一棵樹。(以課文內容為依據)
小組合作，看哪個小組說的多，角度不同。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環境而憂愁，我為能替人類作貢獻而快樂。
我是一棵無怨無悔的樹。……
我是一棵不被別人理解的樹。……
我是一棵能承受痛苦的樹。……
學生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。
(三)、品味語句。
◆神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給 予我們
社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個人幸福的人所從事的事業就是神聖的事業。它們為神聖的事業，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經驗，一種人生的體驗。正是由於這些東西沉澱在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們在觀察這個世界，思考各種問題的時候能夠更有深度，更有遠見。
五、訴說我們的心理話，反思我們的言行
聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對它說。完成下面練習：
(一)、以山中的樹的身份，對行道樹說點心理話。
(二)、以人類一員的身份，對行道樹說點心理話。
句式：行道樹，我要對你說……
(先在練習本上寫出來，同桌位之間交流，準備在班上發言)
六、拓展聯想。本文其實借行道樹讚揚一種人，讚頌一種精神。想想現實生活中有哪些人像行道樹。說說你對他們的印象。
七、作業。結合課本P35的兩則資料，寫一篇讀後隨筆。
行道樹教案設計二：
一、教學目標
1.知識與能力：通過對“行道樹”平凡物象的描寫，闡釋了勇敢執著、無私奉獻的生命價值。
2.過程與方法：自主檢測字詞、了解作者;讀議結合，體會精彩語言中奉獻必將有犧牲、有快樂的人生哲理。
3.情感態度與價值觀：尊重並關注默默奉獻的人，爭做人們需要、社會需要的人。
二、重點和難點
重點：在自主、合作學習中品味語言，走進“行道樹”的內心世界。
難點：引導學生把握主旨，理解奉獻精神，培養奉獻意識。
三、教學時數
一課時
四、學情分析
對於農村的學生來說，閱讀量小、積累量小、生活閱歷少是普遍現象。他們在眼前的小世界中漫無目的的被動式的學習，把自己與外面世界的差別當成負擔，希望常有新鮮感，卻又缺乏參與創新的勇氣。所以，這些孩子需要有人激發熱情、給予信心、增加勇氣，讓他們相信藍天是屬於每一個人的。為此，筆者在孩子們中間開展了“與名人握手”的活動。“名人”即每篇課文的作者，通過學習賞析文章，將文章的精彩之處學來用到自己的文章中，這樣有效的把課內與自己的生活實際聯繫起來，點燃了他們的學習熱情，也消除了他們習作時對選材的擔心，而且避免了“仰望”課文的感覺，形成“名人”即“凡人”，“凡人”也可“名人”的心態，消除了學習語文的一些障礙。
五、教學說明
本文運用對比的手法將“行道樹”人格化，既袒露了“行道樹”的心聲，又引發了我們對平凡人默默奉獻的敬畏。它離我們很近，卻又被我們拋得很遠。所以，本節課以“平凡”和“可貴”為主線，(即“每天都從行道樹身邊走過”是“平凡”;那些工作環境差，又不被人重視的人是“平凡”;身披塵土而拋灑清新和濃蔭是“可貴”;不畏勞苦和危險，無私奉獻的人們是“可貴”。)以“我眼中的行道樹”“行道樹眼中的事業”為啟發點，通過反覆誦讀、比照朗讀、討論研究等方式推動學生聯想“我身邊的行道樹”“行道樹身邊的我”，這樣由物及人，讀議結合、學寫共進，緊緊地抓住學生的生活，用生活的靈玉去洞察文字的妙處，又用生動的語言推銷真實的生活，進而達到淨化自我的目的。
六、教學方法
朗讀法、合作探究法、對話互動法等。
七、教具準備：多媒體課件。
八、教學過程：
(一)導入新課
“假如我是一棵樹，我願生活在哪裡?為什麼?” 多媒體展示行道樹畫面。
(二)預習檢測
1.給加點字注音：
墮落 墜落 點綴 給予 冉冉 貪婪
2.作者簡介：
張曉風，筆名有曉風、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，1941年出生於浙江金華。八歲後赴台灣，畢業於台灣東吳大學，六十年代中期即以散文成名，1977年被台灣地區的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，其作品被列入《台灣十大散文家選集》。她的散文創作分為三個階段，第一階段以她於1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標誌;第二階段以《你還沒有愛過》為標誌;第三階段以《我在》為標誌。代表作有小說《梅蘭竹菊》，散文《地毯的那一端》、《行道樹》，戲劇《畫愛》等。
(三)整體感知：(多媒體依次展示)
1.聽課文錄音，注意字詞的正音，初步感受閱讀的語氣、節奏及情感。
2.全班齊讀，並思考：
(1)尋找文章的中心句。(找中心句的方法：認為關鍵的句子畫出來，對比各句，看看哪個更能概括文中的行道樹象徵無私奉獻的人)。
“神聖的事業總是痛苦，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
(2)“我”是一 列 ___ 的行道樹。請用一個恰當的詞語給“行道樹”加一個修飾語，並從課文中找出相關的句子來說明理由。“憂愁而快樂的樹”。
(四)合作探究：(多媒體展示出問題)
1.小組合作，討論完成。
(1)為什麼“神聖的事業總是痛苦”的?
社會的需求，人們的需要就是神聖的事業。但它必須以自我犧牲為代價。從個利益來說，這就是“痛苦”。
(2)為什麼是“深沉”的?
痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這就是“深沉”
(3)找出：行道樹為什麼“憂愁”，表現在哪些方面?行道樹為什麼“快樂”，表現在哪些方面?
憂愁的是：
A.離開了原始森林，生活在充滿車輛與煙塵的城市裡。與它們的同伴相比，自身形象變差了。
B.城市充滿了煙塵和廢氣等，環境污染嚴重，損害著人們的健康和發展。但遺憾的是，“或許所有的人都早已習慣於污濁了”，沒有想辦法去治理污染。行道樹儘管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。
C.不被人理解。當人們沉浸在熱鬧的夜生活中時，它們處在“寂靜里，在黑暗裡，在不被了解的孤獨里”。
快樂的是：
A.能吸附煙塵廢氣等，減輕污染。
B.為人們製造新鮮空氣，製造清新。
C.春天勤生綠葉，夏日能獻出濃陰。
D.黎明能迎接太陽，迎來光明。
2.自由揣摩交流有疑難的語句
學生可能提出的疑難有：
(1) “墮落”在文中的含義是什麼?
“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了原始森林這個家，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
(2)為什麼說行道樹的存在“只是悲涼的點綴”?
這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷製造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於污濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。
(五)拓展延伸：(多媒體依次展示問題)
1.由行道樹，你聯想到了哪些人?
學生可能會說：清潔工、老師、警察、鄧稼先等。(多媒體展示出鄧稼先的相關資料)
鄧稼先，“娃娃博士”，學業有成，放棄了美國的優越生活條件及極佳的科研環境，毅然回到百廢待興、一窮二白的新中國。他在黨的召喚下，隱姓埋名前往西北大漠，開展核武器開發的理論研究工作，默默地為我國國防事業奉獻光和熱。他鞠躬盡瘁，將一腔愛國熱情投入到事業中，卻因核輻射所致的癌症而英年早逝。他為我國擺脫帝國主義侵略、贏得自主發展、屹立於世界民族之林做出了偉大的貢獻!但他的名字卻在他逝世多年後才被人們廣泛知曉，絕對是默默無聞為祖國做貢獻的偉大人物!
2.談談你學了課文後的啟示或收穫
愛因斯坦名言佳句：“一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。”
(六)課堂小結
奉獻是一種犧牲，也是一種快樂。讓我們像行道樹一樣，儘自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。最後，讓我們大家來共同聽一首歌，感受一下人世間最美麗、最崇高的情感——愛的奉獻(教師播發歌曲《愛的奉獻》，學生齊唱)。
(七)布置作業
①完成“研討與練習”相關作業
②預習《第一次真好》。
(八)板書設計
九、教學反思
張曉風的《行道樹》是一篇滿含著哲理與情感的優秀散文。筆者認為這篇文章的教學有兩大難點：一是對文中所寫的對生命價值的思考與感悟的理解與認識;二是如何激發學生的興趣，引發學生對人生的思考。這兩點，筆者在教學過程中通過讓學生選一選，議一議、說一說，找一找，想一想，寫一寫等教學環節都較好地予以解決。做到既讓學生能走進文本，認清了行道樹這一奉獻者的形象，理解了作者對生命價值的感悟;又引發學生去思考自己應該選擇怎樣的人生。特別是課上學生對行道樹所說的話，是在學生充分認清了行道樹的形象，情感被充分調動以後的真情流露。還有就是學生最後齊唱《愛的奉獻》這首歌時，他們那專注的神情，眼中閃動的真情，讓筆者真切感受到了成功的快樂與奉獻的幸福的同時，還認識到了學生心靈的純潔!