行道樹教學教案一：
教學目標：
1、掌握文中的幾個詞語。理解課文中的幾個重點句子。
2、認識行道樹的特點，了解作者讚美的是一種什麼精神。
3、結合生活實際，體驗付出的同時也有收穫。培養學生為人為己的人文精神。
教學重點：
1、認識行道樹的特點，了解其精神。
2、體會付出的同時也有收穫。
教學時數：
一課時第一課時
教學過程：
一、導入新課：同學們，今天我們來欣賞**同學畫的一幅畫，請同學們用一句話概括出畫面的內容。(生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。)不錯，哪位同學能說得再具體一些呢?(生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有許多行道樹。)說的太好了，你喜歡這些行道樹嗎?同學們，你們喜歡嗎?(喜歡!)為什麼喜歡呢?是喜歡**同學畫得好呢?還是喜歡行道樹本身呢?好!讓我們一同走進台灣女作家張曉風為我們描繪的行道樹(板書課題)看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。
二、朗讀課文，整體感知
1、自由朗讀課文，掃清文字障礙。
2、繼續默讀課文，思考：行道樹有什麼特點?為什麼說“我們是一列憂愁而快樂的樹”?
3、請同學們把自己在自讀過程中找到的行道樹的特點和“憂愁”、“快樂”的內容寫到黑板上。人人都可以上去寫，寫完以後還可以上去補充。在各自的答案後面寫上自己的名字。
4、根據學生寫上去的情況，分析、評價、歸類。師生一起討論，哪些是正確的，哪些是需要修改的，哪些是不對的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己話概括的。指導學生怎樣用自己的語言概括，然後明確作者在讚美的是一種什麼樣的精神。
5、小組討論：怎樣理解“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這句話?你對行道樹的精神怎么看的?教師指導：可以把這句話分開來，分別理解“神聖的事業”、“痛苦”、“深沉”的含義，再把它們合起來理解，對行道樹的精神可以有不同的看法，只要言之有理。
6、各個小組派代表發言交流，再明確這句話的含義，明確對行道樹精神應該有什麼樣的看法。
7、讓學生再提出不理解的地方，共同解決。
三、賞讀課文，領悟美感
教師配樂朗讀課文，學生一邊欣賞、一邊再次感受文章的語言美、形象美、內涵美、然後集體賞讀課文。
四、課堂練習：
花草樹木本無情，只因觀察者充滿感情地觀察，萬物才有了靈性。請你帶著情感去觀察某一事物，然後以這一事物的口吻寫一段話。
行道樹教學教案二：
一.整體感知：
行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，讚美奉獻者的崇高精神。神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。
行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要、人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵里，從事神聖的事業。
行道樹認識到，神聖的事業總是痛苦的，他們甘願自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。
行道樹認識到，為神聖事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。
一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
二.引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
三個方面就是：為什麼行道樹的事業是神聖的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什麼?“神聖”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵字，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質。
引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神 一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”;一個對比是，行道樹與沉浸於夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會“痛苦”二字，體會他們的自我犧牲精神。
三.質疑與提問。
——為什麼行道樹認定自己的事業是神聖的事業?
——行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什麼“自己選擇”這種命運?
——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什麼說是“深沉”?
——語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。
四.問題研究：
1.“墮落”一詞是從什麼意義上說的?
“墮落”的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢?下文明明說，“這種命運事實上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。
2.為什麼說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?
這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷製造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣於污濁了，他們並不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。
3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什麼憂愁?憂愁什麼?
上文說，“或許所有的人都早已習慣於污濁了，但我們仍然固執地製造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹儘管盡力製造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。