作文素材（名人素材）50則
1、“為了中華之崛起”
奉天（今瀋陽）東關模範學校魏校長在課堂上給學生提出了一個嚴肅的問題：讀書是為了什麼？
在種種回答中，坐在後排的周恩來回答：“為中華之崛起而讀書！”
2、未厭居
葉聖陶早期擅長描寫“灰色卑瑣”的人生，對黑暗社會採取“諷它一下”的態度。有人說他的作品有厭世思想，葉即反其道而行之，為書齋取名“未厭居”，散文集出版時題名《未厭居習作》，以表白自己的心跡。
3、髀肉復生
劉備一次赴劉表之宴，席間去廁所時，見大腿肌肉滾圓，感嘆光陰如箭，功業未建，心中傷嘆流淚。
4、曹操招賢
曹操強調用人唯才，而不問出身、資歷和所謂的德行，甚至“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術”的人，他都兼收並蓄，委以重任。
5、劉備起兵
《三國志》載，劉備是個“織席販履”的窮漢，他的起兵，靠的是兩個馬販子，一個叫張世平，一個叫蘇奴。兩人見劉備有大志，“多與之金財”，劉備據財“用合徒從”。
6、曹操“捉刀”
三國時劉邵《人物誌》：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名於此，是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。……故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業也。”
曹操使崔琰代己會見胡使，自作衛士，在交椅旁提刀警衛，使“捉刀”與“代筆”相對，為後人留下冒名頂替的典故。胡使別有慧眼，認為坐上的“曹公”美則美矣，“然床頭捉刀人，此乃英雄也”。
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7、童年李漁的問號
幼年念書，李漁在《孟子》中讀到“雖褐寬博”一句時，老師解釋說：“朱熹說，褐，即貧賤人穿的衣服，寬博，即又肥又長。”
李漁認為既然是窮人，就該把衣服做得短瘦一點，也好省些布料，為何卻不呢？老師也解答不出來。
成年後，他遊歷到孟子說的塞外穿褐衣的地方，向居民請教，才知道之所以寬大為衣，是白天當衣，夜晚當被。李漁終於明白了幼時的疑問，也知道朱熹的解釋是對的。
8、錢學森回國
1947年，年僅36歲的錢學森已成為加州理工學院最年輕的終身教授。
新中國成立的第六天，他和夫人錢英就計畫返回祖國。1950年7月，錢學森正式通知美國政府決定回國，美國海軍次長丹·金格爾說：“寧可把這個傢伙槍斃了，也不讓他離開美國……無論到哪裡，他都值五個師。”到了1955年，經過周恩來等人的外交努力，錢學森才得以回國。
9、慈禧之嘆
清末張之洞獻給“老佛爺”慈禧一雙碧玉耳環，青翠欲滴。慈禧先是愛不釋手，繼又長嘆一聲，將耳環收起。宮女問之，她說：如果數十年前我得到這雙耳環，它一定能為我增色，現在年事已高，青春的翠綠恐怕只能反襯出我的衰老。
10、孔融爭擔兄過
東漢孔融是孔子的第二十世孫，漢獻帝時曾做過北海相。孔融從小就與家中兄弟十分友愛，“融四歲，能讓梨”可說是婦孺皆知。在他十六歲時又發生一件令世人讚嘆不已的事情。
孔融的哥哥孔褒有個朋友叫張儉，為官清正，敢於仗義執言。他揭露皇帝的寵臣侯覽結黨營私，貪贓枉法，結果反遭侯覽迫害。張儉被迫逃離京城，侯覽倚仗權勢，下令追捕。這一天，張儉逃到孔褒家中，想在好友處暫躲一躲。湊巧孔褒不在家。孔融知他是兄長的好友，又受了奸邪迫害，便把張儉留了下來。後來，官兵來抓張儉，在孔融的幫助下，張儉得以逃脫，但孔融、孔褒兄弟二人卻被抓入獄。在衙門裡，兄弟二人都爭著把罪名攬在自己身上，弄得縣官反倒不知如何判案。孔融說：“收留張儉的是我，幫助張儉逃脫的也是我，我哥哥不在家，一切罪責都由我承擔。”而孔褒卻說：“張儉是我的朋友，他是因為我才來投奔我家的，這不關我弟弟的事。”兩兄弟互不相讓，明知認罪以後要受處罰，可是都爭著把罪名往自己身上攬，縣令只好向上司稟報。最後，為了討好侯覽，判了孔褒的罪。
11、譚嗣同
變法失敗後，譚嗣同不逃也不躲，反而準備劫獄救出光緒帝，由於看守太嚴，才未動手。
日本使館派人和他聯繫，對他說“可以設法保護”，譚說：“大丈夫不作則已，作事則磊磊落落，一死何足惜！且外國變法，未有不流血者；中國變法流血者，請自譚嗣同始。”
臨刑時，他慷慨陳詞：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”
12、書生楊銳
光緒帝預感到事情不妙，密召楊銳入宮，說明太后舉動，要楊銳設法。楊銳驚惶失措，冒了一句書生氣十足的話：“這是陛下家事，應當同你家裡人商量。”正是“下筆雖有千言，胸中實無一策”。
13、司徒雷登
司徒雷登曾說中國是他的第二故鄉。司徒雷登在回國後不到四個月便中風病倒了。在與疾病搏鬥十三年後於一九六二年九月十九日逝世。臨終前，他留下遺願，希望將自己的骨灰安葬在他創辦的燕京大學。
14、司馬光論德才
“賢就是德，才就是能。”“才者，德之資也；德者，才之帥也。”“是故德才全盡，謂之聖人；才德兼之，謂之君子。德勝才，謂之愚人；才勝德，謂之小人。苟不得聖人君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。”“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳。”“自少至老，語未嘗妄。”
15、皇太極收攏洪承疇
皇太極派范文程勸洪承疇投降。房上塵土偶然落下，沾在了洪的衣服上，洪即撣掉塵土。范文程回報皇太極：洪承疇肯定不會求死，連衣服尚那么珍惜，更何況性命？
皇太極親自接見洪承疇，解下貂皮大衣為洪穿上：“先生是否覺得不那么冷了？”洪承疇瞠目許久，嘆曰：“這真是老天選定的明主啊！”於是叩頭求降。
皇太極極喜，大為賞賜。將領們或有不滿者，皇太極問：我們戰鬥為什麼？將領答：入主中原。皇太極說：我們都是盲人，如行路，今得一嚮導，怎能不高興！
范文程、洪承疇等為清人入關，尤其在制訂統治方略方面，起到了重大作用。
16、李斯與韓非
韓非是韓國人，但他的文章在韓國未被君主重視，傳到秦國，秦王見而驚呼：我如得此人，和他交遊，死而無憾。秦攻打韓國，韓王只得讓韓非出使秦國，如此，韓非便來到了秦國。
李斯對秦王說：秦打韓，韓非不會同意，放之歸韓，他又會為韓出謀，應殺了他。秦王答應了。李斯就送毒藥給韓非，韓非知道李斯的為人，竟飲而亡。
就這樣，同學李斯害死了同學韓非。
17、郭沫若救人
1962年，郭沫若游普陀山時拾到一首絕命詩，他馬上派人找到了那位因三次高考落榜而決意“魂歸普陀”的姑娘。郭老當即書贈了“蒲松齡落第自勉聯”：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”並耐心地開導她，使姑娘重新鼓起生活的勇氣。她當即作詩感謝郭老：“梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋；妙筆竟藏回春力，感謝恩師救迷航。”
郭老的回春妙筆仍然是通過促使姑娘的思想發生變化，使生欲戰勝死念而起作用。
18、郭沫若的一字之師
一次，郭沫若在台下看《屈原》，第五幕第一場嬋娟怒罵宋玉：“宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！”郭老聽後，感到罵得不夠份量，就到後台找“嬋娟”商量。郭老說：“你看，在‘沒有骨氣的’後面加上‘無恥的’三個字，是不是份量會加重些？”旁邊一個演員靈機一動說：“不如把‘你是’改成‘你這’，‘你這沒有骨氣的文人’，這多夠味，多么有力。”郭老連聲稱好。後來，他還為此寫了一篇《一字之師》的文章。
19、《草葉集》引來的愛
英國女子安妮讀《草葉集》，愛上了52歲的惠特曼。一封封信寄往大西洋彼岸，又遠涉重洋來美國，耽了八年。但詩人並不愛安妮，安妮只得重返英國，給詩人信中說：“我心中始終愛你，即使天老地荒也不會改變。”14年過去了，安妮在無望的等待中死去。
20、惠特曼收到的退稿信
作品：《草葉集》。退稿時間：1855年。退稿信：竊以為出版大作當屬不甚明智之舉。
21、普希金的數學
少年時，普希金就想成為一名詩人。一次，數學教員讓他在黑板前演算代數題。他只胡亂地寫了幾條公式。“結果怎么樣？愛克司等於什麼？”“等於零。”普希金笑著回答。“您，普希金，在我這門課上一切結果都是零。您還是寫詩去吧！”教員說著，把普希金攆出了教室。
為此，有的同學編了個順口溜：
普希金在讀什麼？
請您趕快拿給我！
立即滾出教室去，
不能讓他課堂坐！
22、《草葉集》問世前後
1855年7月，紐約一個印刷廠的工人出版了詩集《草葉集》，他就是36歲的惠特曼。初版只收了十二首詩，出版了一星期，書店裡連一本也沒有賣掉，到第二年出增訂版為止，僅賣了11本。
但是，當時，有個惠特曼最尊敬的最有聲望的人愛默生對惠特曼給予極高的評價。他說：“你正處在偉大的經歷的開端，我祝福你。”之後，惠特曼又經數年努力，《草葉集》又增加一些有名的新詩，他終於在美國文壇上贏得了很高聲譽。
惠特曼說：“沒有信仰，則沒有名副其實的生命和品行；沒有信仰，則沒有名副其實的國士。”
23、文天祥在獄中
文天祥囚於“土室”，狹窄得僅能容人躺下，幽暗潮濕，四周又有爐灶、倉庫、瘐死者的屍骸和腐鼠。“土室”里空氣惡臭、悶熱，令人窒息。然而，體質孱弱的文天祥居二年而無傷。文天祥自信地宣稱：“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患矣。”他認為“浩然之氣”就是“正氣”，以一“正氣”敵七“邪氣”，充分體現了精神、意志力量的偉大。
這“正氣”，就是孟子所說的“天地間至大至剛之氣”。其實質就是一個人內在的秉性。
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24、文天祥成仁就義
文天祥21歲時就考中了狀元。元朝軍隊大舉進攻南宋後，文天祥變賣家財組織義軍萬人，去保衛南宋都城臨安（杭州），次年任右丞相。臨安失守後，他堅持抗元，轉戰於南方數省，終因雙方力量懸殊被元兵俘虜。文天祥被俘後，多次求死，未能如願。在押往元朝大都（北京）路上，他絕食8天，仍奇蹟般地活了下來。押解到北京後，他受到隆重的接待，但在敵人的利誘面前，他沒有一絲的動搖。元丞相以禮相見，文天祥長揖不拜。宋降臣前來勸降，他忿怒唾面大罵。元人將他關在陰潮的土牢里，折磨了四年，也未能鬆懈他的一點鬥志。他於獄中寫了許多詩篇，在《正氣歌》中歷數各朝各代不畏強暴、勇於犧牲的仁人志士，以表達自己反抗元朝統治的決心和視死如歸的浩然正氣。他向勸降的元世祖忽必烈立而不跪，面對忽必烈許以元朝丞相一職的誘惑，他嚴肅回答：“天祥是大宋狀元、宰相，宋亡，只能死，不能活。”殉國前，他向象徵祖國的南方跪拜後，神色安然地就義，時年47歲。文天祥就義後，人們在收斂遺體時，發現他衣帶上的遺墨：“孔曰成仁，孟曰成義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧！”
至元十九年十二月，天祥臨刑，當過市時，意氣洋洋自若。觀者如堵，天祥從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南向，再拜。死。（陳弘緒《文天祥傳》）
25、孫子論反間計
《孫子兵法·用間篇》：“故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。”
26、孫中山臨終語
1925年3月12日，孫中山臨終時說：“……和平……奮鬥……救中國……。”每年的3月
12日，成為我國的植樹節。
27、孫中山論志
孫中山說：“我們到現在說忠於君固然是不可以，說忠於民不可不可呢？忠於事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去犧牲，亦所不惜，這便是忠。”
（《孫中山選集·三民主義·民族主義第六講》）
28、孫中山的家事遺囑
1925年2月24日，病危時，孫中山留下一份《家事遺囑》：“余因盡瘁國事，不治家產，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女已長成能自主，望各自愛，以繼余志。此囑。”
3月11日，他在上述口授的遺訓上補簽了名字，次日逝去。
29、汪精衛與孫中山
當時，汪精衛讓孫中山留遺囑。孫中山甦醒後說： “我看你們是很危險的。我如果是死了，敵人是一定要來軟化你們的；你們如果不被敵人軟化，那么我又有什麼話可講呢？”汪精衛等請求說：“吾們跟總理奮鬥數十年，向未怕過危險，以後還怕什麼危險？向未被敵人軟化，以後還有什麼敵人能軟化吾們？不過總要總理先告訴吾們幾句，令吾們有所遵守，吾們方知道怎樣可以向前奮鬥。”孫中山見汪等如此懇求，就說：“你們要我說什麼話呢？”汪精衛就將準備的遺囑讀給孫中山：“余致力國民革命，凡四十年……”孫中山聽畢表示極滿意：“好的，我很贊成……”時1925年2月24日。
3月11日，晨一時，孫中山由夫人扶腕，用鋼筆在遺囑上籤了字。
30、中山陵的三座中山像
中山陵有三座中山塑像，一座是供奉於祭堂正中的石雕坐像，一座是墓室內的大理石臥像，一座是藏經樓前站立的銅像。
當時，宋慶齡、何香凝等人反對復古，堅持讓孫中山雕像穿中山裝，蔣介石、胡漢民、譚延愷主張穿長袍馬褂。結果，兩派爭執不休，出現了兩座不同服裝的雕像。另一座銅像是日本友人梅屋莊吉贈送的。
31、孫中山的一生
孫中山從事革命40年，曾四次橫渡太平洋，四次橫渡印度洋，六次橫渡大西洋，七次到檀香山，四次到美國，四次到英國，七次到越南，八次到新加坡，十餘次到日本，總行程約20萬公里，可繞地球五圈。
32、楊度悼孫中山
“英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。”
33、孫中山對張之洞
孫中山留學歸來，想見見湖廣總督張之洞，他遞上“學者孫文求見之洞兄”的紙條。張之洞不高興，讓門官交給孫中山一行字：“持三寸帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟。”孫中山對下聯：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。”張之洞立即命門官請進孫中山
34、趙勝求賢
趙平原君有次發現門客漸減，忙問其故：“我近來可怠慢了大家了？”有一門客說：“您的美人得罪了一瘸腿門客，而您又不理睬，您愛美女勝過門客，我們也要告辭了。”
原來，趙勝最得寵的一個美人一日見一瘸門客挑水，姿態不雅，不禁一笑。門客找到趙勝曰：“您的姬妾嘲笑了我，損害了我的尊嚴，請您重罰她。”但趙勝未當回事。
趙勝弄明白後，立刻殺了那名姬妾，門客也就慢慢回來
35、田光報主
燕太子丹找到處士田光，請田光出主意處理秦對燕的威脅，並介紹了樊於期藏在燕的情況。
田光說：您只知道我壯年時的聲名，而今我老邁無用了。不過，我可以想法把您的事交付給荊卿。
丹說：我二人所談的是國家機密，請不要泄露。
田光找到荊軻，講完情況後，田光說：丹讓我保守秘密，那是懷疑我了。我要自殺，丹就知我不會泄密了。說完就自刎了，並以此激勵荊軻。
36、孫中山的名言佳句
“要存心做大事，不可存心做大官。”
37、偉大的張衡
張衡是一位集天文、地震、機械、文學、繪畫才能於一身的傑出人才。他製造的地動儀靈敏度極高，就是三級地震，也能測出。他還是世界上第一個製成機械鐘、第一個正確解釋月蝕成因的科學家。他三十歲那年，完成了不朽名作《二京賦》。他的《南都賦》《歸田賦》《四愁詩》是我國文學寶庫中的珍品。他是東漢六大畫家之一。1956年，政府重修張衡墓，郭沫若題碑記：“如此全面發展的人物，在世界史中亦屬罕見。萬祀千齡，令人景仰。”
38、班超不願“筆耕”
“筆耕”典故出自《後漢書》。班超年輕時即有抱負。有一年哥哥班固被漢明帝召到洛陽做校書郎，班超和母親也同去了。班超常給官府抄抄寫寫，取一點報酬，維持生計。日子一久，他感到厭煩苦悶。一天，他把筆摔在地上，說：“丈夫獨不效傅介子（西漢出使西域的名人）立功絕域，安能久事筆耕乎！”於是從軍，隨大將竇固出征，大敗匈奴，立了功勞。
39、中國文學上的三大祭文
吳興、王文濡《續古文觀止》中注評說：“韓昌黎《祭十二郎文》、歐陽修《瀧岡阡表》，皆古今有數文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三。”這三篇散文，被稱為“中國古代三大名祭文”。《祭妹文》又被譽為“古代祭文中的絕調”。
40、“紅岩”烈士劉國志
劉國志（1921—1949），四川人，出身於富商家廷。親友利用上層社會關係營救他，其五哥專程由香港趕回來加以營救，劉國志寧願放棄去美國留學，拒不在“脫黨聲明”上籤字。他說：“我死了有黨，等於沒有死。”
41、“紅岩”烈士宋振中
宋振中（1941—1949），他八個月大時與母親一起入獄，難友稱他為“小蘿蔔頭”。因為他行動較自由常機智地傳遞訊息和傳送東西。獄中不準入學，就由羅世文、黃顯聲將軍先後教他識字讀書。1949年9月6日，他與父母同時遇害，年僅8歲。
42、“紅岩”烈士王朴
王朴（1921—1949），四川人，出身大地主家庭。他動員母親金永華變賣了糧食1480石，籌集黃金2000兩，支援川東地下鬥爭。他還創辦學校、公司，作為黨活動的據點及經費來源。
43、“紅岩”烈士江竹筠
江竹筠（1920—1949），四川自貢人。丈夫彭詠梧犧牲後，她謝絕黨組織的照顧，堅持到“老彭倒下去的地方”去繼續戰鬥。難友稱讚她是“中華兒女革命的典型”。
44、犧牲與自由
1949年11月27日，國民黨對白公館看守所、渣滓洞中的志士開始屠殺。此時，離重慶解放只有三天。
45、魯迅論寫作
“我有一言應記取，文章得失不由天。”——魯迅
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46、錢與智
美國人的錢在猶太人的口袋裡，智慧在中國人的頭腦里。
47、西方人評中國人吃喝
美國人說：在吃喝上，我們是第三世界，中國是第一世界。
法國人說：人頭馬、路易十三酒太貴了，我們喝不起，讓中國人去喝吧。
48、森林與筷子
日本有65%的森林資源，中國只有13%。日本發明了一次性筷子，從中國進口木材，又將筷子返銷給中國。
49、義大利餐館門口的中文
義大利一飯店專門用中文書寫了四個字“請勿吐痰”，貼在電梯門口；選單使用的是義大利語、英語、日文。
50、“三九胃泰”的命名
“三九胃泰”藥業起步時貸款500萬，到南方開荒辦廠。8年後，總資產翻了22倍，達到44億。它的總裁趙新鮮是東北人，為了表示不忘“九·一八”，他把藥業命名為“三九”