範文一
給教師的一百條新建議》是站在現代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
一、“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇於承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，並不能把他們當成“小孩”來糊弄。
二、“我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。”首先你得想表達，有一種表達的衝動，心裡的話不說出來就難過，睡不著。……要保護好想說話的衝動，我要做三件事。一是讓自己孤獨一點，不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專注。三是自信，從不懷疑自己。第二個條件是有話可說。“寫不出”絕對不是語言的問題，而是你沒有發現自己頭腦中的礦藏。如果文章是“皮毛”的話，思想是“皮”，語言文字是“毛”。每個人都有很多詞語，就缺一張皮。因此，常做三件事：一是懷疑，不人云亦云，不迷信專家、教授和領導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語言。三是表現自我。寫作是表現自我最價廉物美的方式。一個人要有思想，不是憑空想像，而是能懷疑，能獨立，有鮮明的自我，思想自然就會眷顧你。第三個條件是會寫、善寫。準確表達你的思想觀點，讓別人看懂你的意思。當你枯坐那裡半天一個字也擠不出，實在不能怪你不能寫，而要怪自己不能思考。
三、“合理合法地懲戒學生” 教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打學生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了;現在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走;如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢?在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經論的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯?二是因為在過去，人們將師生關係定為一種倫理關係，而且這種倫理關係是仿效倫理中的斧子關係來確定的，於是，教師早已被請下了神壇，新的師生關係應該被建立起來。這種新型的師生關係建立在國家法律制度的基礎之上，建立這種新的關係意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應與學生建立平等的關係，這種關係首先不是以血緣，其次不是以感情來維繫的。
四、“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上。
五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書》，很多普通的老師辛勤工作從來不看在“錢的分上”，而是看在“學生分上”，教師們經常以是否“憑良心教書”來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時，我的思緒總是不停地翻滾著，我想到了身邊的一件件相關的事情。我同事的一個學生被學校領導冤枉了，領導憑著自己的“權威”對我的朋友嚴厲地批評著。我同事也不是“省油的燈”，他與領導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時候，他想起下一節是自己的課。於是，他馬上停止了與領導的爭吵，對領導說：“我得對得起學生。”然後迅速調整自己的情緒，一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了，完全沉浸到他的課堂中去了。過後，同事對我說：“如果看在領導的面上，那天我就不高興走上講台了，但我們不是為領導而教書，我們是在為孩子而教。
六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》 優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書;而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”
“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
範文二
今年我有幸地細讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。讀完這本書後，深刻感覺到要想做好“教書人”，首先要做好“讀書人”。讀書會給我們啟迪，讀書會讓我們思索，讀書會讓我們成為更優秀的教師。作為一名教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎么可能教出好學生來呢?
在讀這本書的過程中，真的感覺我好像遇到了一個知己，可以傾聽、可以訴說;也好像遇到一位好教師，使我在平時教學中遇到的很多疑惑都得到了解答。例如：教師的時間從哪裡來?如何做好後進生的轉化工作?平時有很多疑惑，蘇霍姆林斯基都告訴了我;不僅如此，他還告知我們許多教學經驗和管理辦法，教師對課程的計畫和組織，以及如何提高教學成績等等。他能從教育的理論與實踐出發，把教育好學生的建議推薦給我們，這是給我最大的財富。在書中我找到了太多自己的“影子”，也得到了太多的答案，不僅開闊了我的眼界，更提高了自己的教育工作水平，使我受益頗豐。
書中提到應該特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，更應該對學生有足夠的尊重，這才是真正“以人為本”的教育。在他的眼中，德育教育不能只是表面上的說教和口號式的文字，而應該是生活中的細節，是教師對學生的一個微笑、一個眼神、一句話語……用愛去對待每一位學生，用愛去感化後進生，用愛去鼓勵學優生，讓學生們去感受愛，讓學生在教師的愛中發展和成長。我想在讀完這本書後，我更要堅持我自己“先做人，後成才”的教育理念，並且在班主任工作中細心做好每一件事，關愛我的每一位學生。
書中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅持寫教育日記。其實我覺得每一位教師都應該寫教育日記，尤其是班主任，因為對教師而言，寫教育日記就是對自己教育過程的一個思考和總結，把平時教學過程中有所觸動的瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對自己以後的教學會有很大的幫助。而且要學會觀察學生，只有善於觀察才能了解學生，才能捕捉到細微的教育現象，將這些記錄下來，也是對自己工作的審視和分析過程。我做了十多年的班主任，在這十多年的工作中，我和我的學生之間，真的發生了許多讓我感動的故事，但由於我沒有及時寫下來，這些感動、感人的故事，還有那些點點滴滴的收穫經驗，隨著時間的流逝，從身邊溜走，就好似流星划過，甚至不留一點痕跡。近幾年我發現許多老師之所以成為名師，就在於他們善於把他們平時看到的、想到的、感受到的寫下來，然後把它們串成了一個個真實的故事，積累成了豐富的經驗。所以我準備在今後的工作中，也要把平時做的許多事情、想的許多東西寫下來，我想那也將是我成為一名優秀教師成長的見證。
總之，讀完這本書之後，我收穫了太多太多。我想在以後的工作中，還會時常拿起這本書，反覆研讀，這對我今後的教學工作和班主任工作都會有著很大的幫助。這本書不僅讓我豐富了自己的精神世界，更會永遠激勵我成為一名有愛心並富有智慧的教師!