馬克思主義是哲學的重要組成部分。這么苦澀的哲學，你得邊讀邊看人家做的筆記了。下面是小編精心為你整理馬克思主義讀書筆記，希望你喜歡。
馬克思主義讀書筆記篇一
多年以來，馬克思主義一直掛在嘴邊，說的順溜，但是具體馬克思主義是什麼，怎么學習運用我很茫然，學習了《馬克思主義基本原理概論》後我對此有了基本的認識，為了能更深的理解其精髓，便選擇了《馬克思主義哲學原理》研讀了一番
通過研讀,馬克思主義哲學哲學這個神聖而抽象的名詞在我的腦海里逐漸清晰起來,對馬克思主義哲學理論有了更全面的理解和更深一層的體會.
馬克思主義哲學理論引導時代前進又隨著時代發展.馬克思主義的發展史就是以科學的態度對待馬克思主義哲學的歷史.馬克思主義哲學必定隨時代實踐和科學發展而不斷發展 .
馬克思主義哲學理論具有較強的實踐性,馬克思主義哲學理論產生的源泉是實踐,發展的根據是實踐,檢驗的標準還是實踐.正因為深深植根於人民民眾創造歷史的實踐中,才得以根深葉茂,大樹參天.馬克思主義哲學的基本理論必須與實踐相結合,它的巨大威力才能得到充分的發揮.
馬克思主義哲學的基本原理和具體結論既有區別又有聯繫.馬克思主義是個發展著的理論,是開放著的體系.它總是把掌握客觀情況的變化,總結人民民眾的新鮮經驗,吸取當代科學文化的最新成果,不斷豐富自己,發展自己,在發展中堅持,在堅持中發展.這就是馬克思主義哲學的真正內涵.一句話,全面發展自己與時俱進是馬克思主義哲學的理論品質.
要用馬克思主義對待馬克思主義態度,核心解放思想,實事求是.解放思想,實事求是是引導社會前進的強大動力,是馬克思主義的精髓.當前,解放思想,實事求是就是要在黨的基本理論的指導下,一切從實際出發,把自己的思想認識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來.堅持實踐第一的觀點,堅持馬克思主義的科學原理,科學精神和創新精神,在實踐中不斷創新.
馬克思主義哲學把改變社會和把人民的解放做為自己的任務和目的.忘掉人民和人民的利益就會是馬克思主義哲學的精髓抽掉,就是拋棄馬克思主義.人民的利益不是一個標籤,不是一個抽象的東西,而是一個具體的深動的最感性的東西.只有真正的真實的代表廣大人民民眾的利益,才能發展和創新馬克思主義哲學的理論.
全面發展小康社會應當把社會全面進步和人的全面發展結合起來.馬克思主義認為促進人的全面發展是社會主義的本質要求,人的全面發展和社會發展有著內在的必然聯繫,馬克思主義的社會發展觀包含人的全面發展.不斷推進人的全面發展也是全面建設小康社會的客觀要求,只有人的全面發展,才能確保小康社會的全面建設.因此,人的全面發展是我國全面建設小康社會的價值目標.
為一個龍的傳人,華夏兒女，全面發展小康社會責無旁貸. 為此,我會在全面建設小康社會過程中全面的發展自己.一旦選擇,便風雨無阻風雨兼程的去實現自己的理想和目標.
首先,把馬克思主義哲學的理論與現代實踐理論相結合,要認真學習三個代表的重要思想,把民眾和單位的利益放在第一位,團結和凝聚全體員工,引進人才和科學技術,走科學辦廠的道路.制定一系列可行的符合實際的具有人性化的科學的規章制度,走可持續發展的道路.全面發展自己,讓自己與時俱進.
其次,要堅持要認真刻苦學習科學知識,用科學知識武裝頭腦,培養實踐能力和創新精神,在實踐中不斷的提高自己的科學文化素質,走科學辦廠的道路.
再次,要加強自身道德修養,提高自己的思想道德素質,努力把自己培養成四有新人.只有這樣才能適應全面建設小康社會的發展.
人類社會正在走向全球化，這是後現代的一種趨勢。人們開始從狹小的個人空間中走向一種彼此交往更加密切頻繁的信息化時代。偶然性的因素正在增多，必然性的說教越來越得不到認同。在必然性居支配地位的時代，人們談理想，談人生意義，所指向的是一個永恆的必然領域：真理的，價值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。
在馬克思主義的指引下，我相信，明天對於我一定是新的一天，一定不同於今日和昨日。馬克思說的好：解釋世界的不如改變世界的。
馬克思主義讀書筆記篇二
馬哲從實踐出發去反觀、透視和理解現存世界，把對象、現實、感性當作實踐去理解。馬克思把自己的哲學對象規定為作為現存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關係，從而為改變世界提供方法論。科學的實踐觀是馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。 黨的十一屆三中全會以來，我們黨繼續堅持把馬克思主義基本原理與中國社會主義建設實踐相結合，形成了中國特色社會主義理論體系，在實踐中堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。我們黨堅持用這一理論體系武裝全黨，加強黨的思想建設。
現在大家都在思考把一個什麼樣的中國帶入二十一世紀的問題。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。鄧小平理論是以鄧小平為核心的中國共產黨人將馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展。在鄧小平理論的指引下，我們黨領導人民取得了社會主義建設的巨大成就。黨的十三屆四中全會以來，以xx同志為核心的中國共產黨人在建設中國特色社會主義的實踐中，形成了“三個代表”重要思想。在“三個代表”重要思想的指引下，黨的建設全面加強，各項工作穩步發展。黨的十六大以來，以xx為的黨中央繼續推進馬克思主義中國化，把馬克思主義關於發展的重要思想、世界觀和方法論與全面建設小康社會、發展中國特色社會主義的實踐相結合，形成了科學發展觀，開拓了馬克思主義理論發展的新境界。
我們馬克思主義理論學習者的責任就在於儘可能科學地理解馬克思主義，為中國特色社會主義建設做出自己的貢獻。因此，關於馬克思主義實踐觀點的討論，就不僅具有重大的學術價值，而且具有現實的實踐意義。從根本上說，它關係到中國發展道路，尤其是精神文化發展戰略的選擇。
在建設中國特色社會之一制度的過程中，我們要牢牢把握馬克思主義哲學中的實踐論，堅持毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。建設有中國特色的社會主義，必須堅持社會主義的一般特徵，以公有制為主體，以按勞分配為主體。同時，又要注意中國特色，注意中國的國情，注意我國目前的發展水平和發展能力，提高先進的生產力，這就必須從我國的特點出發，從根本上改變不適應我國生產力發展的舊的經濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義市場經濟體制，目前我國以能源的消耗來換取經濟的飛速發展，我們要不斷探索出能夠既好又快的發展經濟，作可持續發展。並改革政治體制，建立社會主義民主政治，依法治國。我們的制度決定了我們不把個人利益和個人意志擺在壓倒一切的中心地位上，而是以人民的利益和廣大民眾的意志為轉移。因此，社會主義的最高價值是為人民服務，並因而奠立了理。這樣，我國社會主義現代化才能取得長久的進步。
實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到根源，才能得到科學的證明。
拓展閱讀：馬克思讀書筆記
在1820xx年的5月4日，德國萊茵省的一個城市裡，出生了一個孩子，他就是影響了全世界的卡爾▪馬克思。他上學時的成績十分優異，在中學即將畢業的時候，馬克思寫了一篇《青年選擇職業時的考慮》的文章，之後他又去考了大學。他每天學習都十分刻苦，有一次他一直到凌晨四點才睡覺，結果第二天馬克思就高燒，在床上躺了幾個星期後才恢復元氣。之後他放棄了原來父親讓他學習的法律學科，而自己選擇了哲學這一科。他為了讓自己能好好的研究哲學，就把自己關到了大學附近一條街的一個房子裡，日日夜夜埋頭讀書，想去回第他中學時的第一篇論文中所提出的問題，因為學的太勞累了，他不得不去看醫生，醫生給他開了一些藥，而且讓他好好休養一段時間。於是馬克思只好到鄉下靜修了。小漁村里，一家農戶的窗戶，馬克思挑燈夜讀，去尋找哲學中的道理。之後他在鄉下修養了一個夏天，又回到了大學。然而馬克思卻聽了一個訊息-------父親去逝了，父親這一去逝，讓馬克思完全放棄了法學，而全身都投入到哲學的學習中去了。這時家裡發生了爭執，母親拒絕今後給他物質上的幫助，馬克思不得不匆匆結束了學業，把他的哲學著作作了一篇《博士論文》寄往了耶魯大學。
然而讓馬克思沒有想到的是，耶魯大學哲學系主任已赫教授看了論文後，覺得寫的很好，於是就把這篇論文傳給了評審委員會，請授予學銜。然而委員會因申請者的優點如此明顯，決定不考試就授予馬克思博士學位，這裡馬克思才23歲。馬克思開始編輯《萊茵報》，《萊茵報》讓大家對政治面目渙然一新，他的實事、客觀唯物主義觀點在人民心中產生了共鳴。在馬克思領導下的《萊茵報》異常活躍了起來。《萊茵報》從原來的銷量885份在一個月之內一下達到了3400份，大約是原來的5倍。然而《萊茵報》對政府的歧視越來越嚴重，故而《萊茵報》被停辦了。馬克思於是回到了家鄉，和燕妮▪馮▪康斯特倫華小姐結婚了。之後馬克思和燕妮一起了巴黎，之後就認識了他之後永遠永遠的好朋友-------恩格斯。然而家庭卻遇上了經濟困難，而這時馬克思和燕妮的第一個女兒出生了，讓這個經濟困難的家庭更增加了負擔。對於馬克思發表在《前進報》上的文章，德國政府又不安了起來，他聯合法國政府交涉成功，一天，法國驅除馬克思出境傳令來到家中。這時馬克思見到了恩格斯，恩格斯給了他一些資金贊助馬克思。馬克思一家又逃亡到了比利時。馬克思在這裡辦了一個規模不大的德國通訊社。通過這個德國共產主義通訊委員會的努力，又很快在世界各地發展成立了其它共產主義通訊社。在馬克思和恩格斯的領導下，布魯塞爾通訊委員會成了當時共產主義思想運動的中心，為創立無產階級政黨作了準備。
馬克思和恩格斯建立的無產階級共產主義革命已分布於歐洲各地。而且印出了《共產主義宣言》。法國的人民一起將國王推翻了。這時資產階級革命風暴幾乎席捲了整個歐洲。法國、德國、匈牙利、波蘭、捷克、義大利、英國和愛爾蘭等地都開始點燃了戰火。而過了一段時間後，比利時當局通令把馬克思驅除出鏡。馬克思只好被迫逗留在巴黎。之後他又回到家鄉，而又開始編輯《新萊茵報》。而《新萊茵報》剛開辦了三個月左右就被停刊了。而馬克恩等人通過努力的辯護，又開辦了《新萊茵報》，而在1848年10月再次被停辦了。
馬克思通過六年的磨難，十四年的準備，決定開始寫他一生的巨作《資本論》。馬克思前後歷時20xx年，終於於1867年9月14日，《資本論》第一卷出版了。這部書是馬克思半輩子的結晶。在1863年7月，《資本論》的第二稿完成。早在第一卷印以前，馬克思已經準備好了其餘兩卷的初步整理結構，然而他的病越來越嚴重，沒等馬克思整理完，他就去逝了。他的好朋友恩格斯念淚將其餘兩卷《資本論》整理好，偉大的馬克思與世長辭了!
馬克思真是一位太偉大的人物了，因為有了他這種為人民而奮鬥的信念，才有了他之後的偉大成就。他上學的那種刻苦的精神，值得我們去學習，感謝馬克思爺爺，有了他，才有了馬克思主義;有了他，才有了我們的今天!