六一，風一陣一陣的吹過來，越吹天氣就越熱。
我的家門前是一條河。河邊樹上的葉子，等你認真注意到它們的時候，它們就突然從一片新綠，改成了密密麻麻的茂盛，鬱鬱蔥蔥的遮天蔽日了。深綠色的一片；淺黃色的一片；紫紅色的一片；每一種樹木花草，都在爭奇鬥豔，盡情的展示著自己的風華正茂和滿腔熱情。大自然的鬼斧神工，也總是能夠出人意料的把這個紛繁的世界，打扮的千姿百態、色彩斑斕。
兒時的歌聲就在耳邊迴響起來。。。
“小鳥在前面帶路，
風呀吹向我們，
我們像春天一樣，
來到花園裡來到草地上，
鮮艷的紅領巾，
飄揚在前胸，
唱呀唱呀唱呀！
跳呀跳呀跳呀，
我們的領袖毛澤東，
跟我們一起，
過呀過著快樂的節日！”
兒時的紅領巾生活是快樂的，那些無憂無慮，蓬蓬勃勃的歡聲笑語，無疑是生命中的一段華彩樂章。可是，這段時光又是朦朧中，主宰人生成就的“上帝之手”。某中意義上來講，“上帝之手”也是“無情之手”。這隻無情之手，要在每個人生命周期的某個限定的時間內，在意識朦朧的孩子們中間，進行選擇。它對於每個人性情的規定，職業的取向，體魄的不同，都要立即厘定無悔。
“穀雨前後，種瓜種豆，種瓜得瓜，種豆得豆！”屢試不爽的！看來人的成長本就不是一件很簡單的事情！
李敖說，他在國小時，就很愛讀書。先是讀中國古典小說，後來就發展到讀國外名著譯本。上到國中時，就是學校圖書管理員了。高二輟學在家，厭倦了學校的刻板教育，他開始思索自己的人生，想給自己選擇一條發展、奮鬥的方向。恰好，爸爸就是這個學校的教師，爸爸是北京大學畢業的呢。爸爸就到學校領導那裡說了：“這小子，不要上學了，我看就讓他退學得了”。中學文憑他不要，在思索了一年後，就考取了“台大”法律系。讀了一年法律，卻覺得沒意思，就又考取了“台大”歷史系。
據他講，“台大”歷史系能讓聰明的人更聰明，糊塗的人更糊塗，悠閒的人更自在。在這個學校里，大家都很自在，都在忙著戀愛呀，跳舞呀，讀書呀，喝酒呀各取所需。他認為自己很適合這個學校，於是就讀了更多的書。他的青年時代都荒廢在讀書上面了，人類的書總也讀不完。“讀死書、死讀書、讀書死”不行！要成功，就要善於思索，形成自己的人格魅力、思想觀念才好。後來他就在台灣慢慢寫文章。當然，他是經常要攻擊別人的，也常常要挨到別人的大棒子。他說他自己是個“鬥士”，人是堅決不要做“好好先生”的。不做“鄉愿”，也不做“和事老”，這種好人做不得。鬧來鬧去，最後自己就成為了思想家，批評家，文學家。
我跟李敖就不一樣了。我是無頭蒼蠅一般，撞到哪算哪的昏昏然一類。老師教啥我學啥，老師教了，我還沒學會呢！考中學，老師說我作文很好，讓我考最好的學校，我就沒考取。看到作文題目我就暈了，“最令我感動的一件事”我哪有感動的一件事情呢？我就想呀想的，大概去烈士陵園掃墓，是我最感動的吧？可是也不一定！
天無絕人之路，高中總算畢業了，就參加工作，也就一帆風順到如今。
我經常想，一個人有早熟，有晚熟。有早開竅，有晚開竅。還有就是，各人也都有自己的先天稟賦，那他們以後的日子裡，發展的方向和達到的進度，是可以大有不同的。這就要他們自己或是由別的什麼人來幫助他進行選擇。人也就往往在經過了幾次關鍵性的選擇以後，再慢慢結束自己的人生了。
早開竅就很好，步步緊跟同齡佼佼者，長大就當知名人士。晚開竅了，好大學上不了，文憑不值錢，工資也漲不動，級別也升不了。你就算是很稱職，很努力，很聰明也沒用了。只要你沒有巨大的人類貢獻，也就這樣跟在別人後面跑了。
而早開竅的人，搞了個博士帽，幸福人生就沒問題。就算是他很糊塗，城門裡調不過來一根扁擔，那他有硬指標呀，有文憑呀！扁擔可以不調過來，調扁擔的事情就由別人來做好了，讓那些沒文憑的，學歷低一點的去擺弄。而他自己，就又去搞不用調扁擔的其他科學研究去了。那才正好證明人家是屬於高級人才了，不是嗎？我們現行的人才選拔機制畢竟如此，這也是沒有辦法的事情。
又到“六一兒童節”了，看到兒童們過節的快樂表情，我就希望這些孩子，大家都來做早開竅者，可別一開始賽跑就“輸在起跑線上”！這個“輸在起跑線上”的理論，實質上是很荒謬的，但是所謂“素質教育”，在選拔機制不變的情況下，又很難讓人們有所覺悟和十分信服。畢竟，姜尚八十做宰相，釣魚鉤離水面三尺來釣魚的時代，已經不是我們現在的時代了。