當耀眼無瑕的珍珠退出蚌腹的那一刻，它所經受過的磨難早已不可計數；當湍急奔放的河流匯入海洋的那一刻，它所遇到過的艱險早已無法預估。正如最精美的寶石，受匠人琢磨的時間最長；最貴重的雕刻，受鑿的打擊最多。
縱觀中外之史，王守仁曾說：“人須在事上磨鍊。”尼采也曾說：“極度的痛苦才是精神的最後解放者，唯有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟。”（用王守仁、尼采的話作為理論論據證明觀點。）是的，沒錯。痛苦能夠毀滅人，但受苦的人也能把痛苦毀滅。創造需要苦難，苦難是上帝的禮物。就像貝多芬所說的那樣，卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。當然，也唯有這樣的人，才能於苦難中成長，從而磨礪出一番不同於旁人的別樣人生。
再論古今之事，顧貞觀面對苦難曾有如此感嘆：“薄柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜猶茂。”而中山先生目睹中國之逆境，也曾慷慨陳詞：“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。”一代國父，受任於亡國之際，擔命於危難之間，若無此等毅力、勇氣，何談中國之光復，何望中國之未來。孟子曰：“生於憂患，死於安樂。”憂患可以使人堅強，安樂則會使人萎靡。就像逆境展現才華、順境遮蔽才華一樣，人唯有在苦難中成長，才能磨礪出品性，完善好修養，從而造就出一番豐功偉業。
而今之世，世風不正，人心不古。人們對自己孩子的溺愛早已達到了無以復加的地步。試問世間還會有多少人會像侗族父母那樣對待自己的子女，還有多少人能夠像美國家長那樣教育兒童。嚴父慈母的說教之詞早已成為過去，取而代之的是孩子是皇帝，父母為仆傭。然而，這種有違綱常之舉，竟發生在教育如此普遍盛行的今天，不失為對中國教育的一種極大諷刺。不懂得在苦難中成長的人，注定一事無成。
孔子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
荀子曰：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。”
由此可見，苦難於人生之必要，於成長之重要，就像能夠於億萬年洪荒洗禮中依然生存的絕不是上古的原始生物。能夠經得起時間考驗，歲月磨鍊的人生，才不愧為真正的人生。
正如風浪之中的帆船，即便路程再艱難，終有一天也會到達彼岸；就像埋於地下的種子，縱使過程再艱辛，終有一天也會生根發芽。曾見過一棵飽經風霜的老樹屹立於懸崖之上而不倒，絕不是“幸運”二字能夠形容的，它經歷的苦難，即便是說得出來，恐怕也無人能夠聽懂。
樹猶如此，人何以堪。縱覽如今之光景，我自有一番醒悟。人生在世，若為溫室中的花朵，一見陽光便會枯萎而死，還不如心甘情願地做一棵小草，於狂風暴雨中翩然搖曳，於眾人無視中傲然世間。