個性化教育?我從不相信。
“個性化”，多么虛無縹緲而又一文不值的東西。若是這東西和我切膚相關的教育連在一起，該會是怎樣的一場鬧劇——老師不再用應試的習題充實每個人的學習時間，“眾生平等”的考試制度也不復存在，我能用什麼證明我的付出、我的能力?
每天，我伴著鈴聲從床上坐起，按照作息時間表休息、上課，用所有可利用的時間做題，直至伴著熄燈鈴入睡。一天一天，周而復始。在整齊劃一的應試教育體制的柔波里，我甘心做一條水草——我的時間是極有限的，應該將分分秒秒都折現;因此，“個性化教育”是多么昂貴的一件奢侈品。為了一個理想中的未來，在這樣的教育中的我，反而樂此不疲。但事情就在那一個拐角撞上了轉機。
很簡單——大踏步地走在“追尋成績之旅”上的我，遇到了一隻叫做“鋼琴比賽”的攔路虎。作為班級鋼琴造詣最高的二人之一，為班級爭光義不容辭。本著“不做不公平的犧牲”的精神，互相推脫不了的我和另一個女生以“四手聯彈”的形式一同掉進了這個火坑，這個專門焚燒時間、精力，以及分數的地方。
於是便誕生了一支名叫《爭吵》的曲子，一首快速激昂的迴旋曲，由兩個不會畫休止符的三流作曲家聯袂譜寫。我嫌她節奏參差不齊，她勸我先去識譜再來練琴;她怪我錯音連連，我堅持說德彪西的鏇律本來就不和諧，誰讓她一定要選這廝的曲子。其實她的節奏確實不對，我也真的一時緊張劃了一串錯音——可是誰在乎呢?我們真正在乎的是我的作業、她的托福單詞;也正是因為這在乎，我們也才格外在乎對方的錯誤，在乎我們緩慢的磨合進度，在乎那條陰暗潮濕的走廊，那到琴房的必經之路。
又一次爭吵後，我陰陽怪氣地嘲諷：“看來我們彈得不如預想的好嘛……呵，我還以為我們能得獎呢。 ”“還以為我們能得獎呢。”沒有她拔地而起的冷嘲熱諷，我的耳廓卻收到了這樣一句呢喃。抱著對耳朵的不信任，我轉過身去用眼睛確認——這時，一團遮蓋太陽許久的濃雲忽地散開，一道道金光從琴房古舊的木楹窗中投射進來，譜架、琴凳、天鵝絨琴罩，都蒙上了一層金色的纖塵，背光坐著的她似乎也籠在一團朦朧的金色光暈里：第一次，我發現她並不如我想像的那般令人生厭。
“我們能得獎”，這句話竟切開了那堅硬的外殼，露出心中一塊柔軟的地方。汲汲於那些老師填塞給所有人的東西的我們，竟然差點忘了，還有獨立於功名利祿之外普世價值的人生追求。好像有一道不知從哪來的光照進了心裡。我把手擱在琴鍵上，紅潤中竟也透著些許金色。 “金手指。是個好兆頭。要發財了? ”她甚至開始和我打趣。“說不定預示著的是支好曲子……再來一遍，怎么樣? ”那個午後，專注於密密麻麻的小蝌蚪的我們，甚至沒有感覺到時間的流逝，甚至沒有注意到我們的手指像起伏的漣漪上的一條條金鯉。於是，沒有人再遲到，因為彈好這支曲子，是我們對對方的、心照不宣的責任;沒有人再抱怨那依舊陰暗潮濕的走廊，因為彼此都對即將到來的合作有著隱隱的期待。她豎耳聆聽節拍器的聲響核對節奏，我圈出易錯的和鏇反覆練習。責任、期待和友情，我們無言教會對方它們是多么美好，多么值得珍惜。然後，我們卻在決賽中與獎盃失之交臂。但很難說我們是否得獎——在精確運轉的學習工廠中，我們卻可以“離經叛道”地參加社團活動、聚餐，問老師教材之外的問題。這難道不是最好的獎品?
孔子在三人之中就可以選擇師從的對象。但這並不是最小的範圍。教育也可以存在於兩個人之間、甚至可以是自己對自己——學習自己最需要的，學習書本無法教給你的，才是真正的個性化教育。默罕默德向山大喊：“山啊，過來! ”山不會過來，但默罕默德可以自己過去。教育亦如是。標準化教育無法完全契合每個人的人生軌跡，所以只有延伸人生的寬度，來契合這整齊劃一的教育。
電視上的專家聲嘶力竭地呼籲：“別讓我們的孩子成為教育割草機下的犧牲品!”但如果不斷汲取個性化教育的養分，讓自己成長為一株堅強的灌木的話，再獨裁的割草機也無可奈何。頓悟過來的我，身邊仍不乏沉醉於標準化教育中的人;看到他們，我似乎看到了曾經的自己。他們驚訝於我的改變，我卻不再被這種不健全的教育占據全部。我的手裡握著一張舊票根，紀念我的曾經滄海。
評點：本文以一次鋼琴比賽四手聯彈一支名叫《爭吵》的曲子始，從應試教育的陰影里走出來，從不協調到緩慢的磨合到出現了“金手指”，“甚至沒有注意到我們的手指像起伏的漣漪上的一條條金鯉”的佳境，給於雙方的愉悅像頒給自己那份獎品的快樂，仿佛一次美的邂逅，一次人性的復甦，由此極為生動地闡述了何謂個性教育——那是屬於自己發現的真理，而令人感慨的是這一切被轉喻為橫絕一次滄海——“我的手裡握著一張舊票根，紀念我的曾經滄海。”卻筆力千鈞，令人悲愴、警醒。
“把思想知覺化”以及出色的反諷與隱喻，均是本文的一大特色