“鐵籠里的猴子”
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鐵籠里關了五隻猴子，實驗者放進一掛香蕉，五隻猴子頓時興奮起來，其中一隻率先伸手去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五隻猴子，那四隻尚無行動的猴子同樣受到了懲罰。過了一會兒，又有一隻猴子竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟無一隻敢再嘗試。這時，實驗者換進一隻新猴，這個不知天高地厚的傢伙一進籠子就直奔香蕉而去。這時，四隻吃過苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一隻只置換完畢，五隻新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規蹈矩，成就了“自律”的一群。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
一、審題立意
管理者角度：
(1)在高壓政策下，人們極容易成為順民、奴隸，甚至幫凶;
(2) “連坐法”最容易造就馴服的群體;
(3)刻板嚴厲的管理，會造就沒有活力與個性的群體;
(4)專制、懲罰的教育，會毀滅學生的活力和個性;
猴子角度：
人們很容易沿襲經驗，固步自封，無視新的變化;
二、片段訓練
“秩序”是怎樣形成的
猴子一碰香蕉就會被高壓水槍襲擊，周而復始，沒有猴子再去摘香蕉，哪怕不知道為什麼。在猴子的心裡已經形成了一條傳承式必須遵守的規則——不能碰“香蕉”。
我以為，“香蕉”便指渴望的，誘惑的東西。然而若不加以制約，“猴子們”便會瘋狂爭搶，頭破血流，在所不惜。“高壓水槍‘便是一種外部的監視和壓力，予以打擊和約束。這樣”猴子“和”香蕉“都相安無事。
推及到社會，便是一番深遠的探索了。封建王朝時期，有一種連做法，一人犯罪，全家遭殃。這種法制雖極殘酷，卻很有效，久而久之，犯罪之人很少。人們在法制的”淫威“下當了相安無事的“猴子”。現在早已沒了連坐，但我們依然在追求民主法制。“高壓水槍”依舊虎視眈眈，也許，有一天法律約束化為人們心中的道德律，即使“水槍”不在了，人類之間社會秩序不會崩潰，反而愈加鞏固。人類能與眾人追求的利益和平共處而不是大打出手。只說明社會秩序依然在形成。
“自律”是這樣形成的
面對集體受罰，原來的猴子選擇攻擊嘗試摘香蕉的新猴，面對其他猴子的“群起而攻之”，新猴選擇乖乖就範，於是，“自律”應運而生。
不得不想起我國古代的“順民”。相比於帝王，他們的生活境況簡直是雲泥之別。他們何曾不想過上優越的生活，去摘取美味的香蕉?可是他們不敢，殘酷的刑罰讓他們退卻，家人的生死讓他們不得不放下自己想要摘“香蕉”的手，乖乖地成為帝王腳下的順民，甚至在發現別人有何“妄舉”時還要強加阻攔，因為——他們不想被連累，所以，當水泊梁山一百單八將被冠以“盜賊”之名，也就不足為怪了。
我們不難發現，與其說“自律”，不如說是“被自律”，一群手無縛雞之力的弱民，在強大的高壓統治，恐怖政策面前，“自律’似乎成了他們的唯一選擇。
個性被壓制，人生如蹈矩
新猴進籠後，尚未嘗試便被吃過苦頭的老猴阻止，以至到後來去阻止新猴，使一群從未實踐過得猴子變得循規蹈矩。不能為香蕉而越雷池一步，可悲啊!人類社會也如此，一個個束縛由此形成，人們的個性被壓制，不能為理想而去打破常規，人生只能循規蹈矩。
回望歷史，煙塵仍未散去。
明清時代，程朱理學盛行，人們的思想被封建禮教所禁錮。當一個個新生代的讀書人拿起課本，相聲便將一套套的封建禮教灌輸給他們，告訴他們何為何不為，以至當時的學界死氣沉沉，萬馬齊喑。人們從此成了遵守禮教的衛道士，只知之乎者也而不去創新突破。人們就這樣在古聖先賢的訓誡下，丟失了個性，庸庸碌碌過完殘生。反觀當時的李贄等人，敢於打破先人留下的訓誡，提出反對君主專制的解放思想，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
三、範文
高壓下，我們丟失了什麼?
一百多年前，在幾聲槍響下，我們國家開始了一場驚天動地的革命，推翻了統治中國幾千年的封建專制統治。這是否意味著，一切都將有一個新的開始?
不，事實並不是這樣的。
那纏繞在人們心頭的精神枷鎖還沒有“革”去，它是那樣的根深蒂固，那樣的牢不可破。
從秦始皇建立統一的秦朝到漢朝董仲舒的“天人三策”，再到宋朝理學思想，最後到明清的文字獄。這些像是一道道的緊箍咒扣在人們的大腦里，世世代代的人們開始相信，“喔，這輩子，我只能被壓迫，不能反抗。也許到下輩子投胎到帝王之家，就不會再受壓迫了。”
呵，好一劑精神鴉片，好一道精神枷鎖。竟禁錮了中華人民的思想達幾千年。那區區的幾聲槍響算得了什麼?它究竟起過作用沒?
看，統治者們在乾什麼?
袁世凱掀起“尊孔復古”的逆流。一會兒又戴上了皇冠，拿起了詔書。為什麼?為什麼會這樣?
我想，是因為他受精神鴉片的影響太深，想要做“上天的兒子”，想要繼續傳承“天人感應”的神話。
結果，他失敗了，沒有做成所謂的“天子”。是那幾聲槍響帶來的巨大影響嗎?
未必。如果那幾聲槍響真的有那么大的作用，那么廣大的農村，為什麼又會是這樣的景象?
魯迅先生的筆為我們講了幾聲槍響後餓景象。廣大的農民依然誠惶誠恐，對和“官府”、“皇家”有些許聯繫的人依然是那么的畢恭畢敬。所謂的槍響，究竟給人民帶來了什麼?是原來的地主心中“我可以換個方式繼續剝削你們這些下等人”嗎?是掌握軍權的人心中的“我要稱霸，代替‘天子’管理整箇中國”嗎?
精神鴉片依然在起作用，那道枷鎖並沒有隨著槍響而消失。
再看新中國內的景象。
前幾年，幾個奉天而來的“皇帝”大肆的招搖撞騙，還廣納“妃嬪”，更不可思議的是竟有那么一些人上當受騙。為什麼?不得不讚嘆那道枷鎖威力的巨大。
幾千年來，廣大人民的思想已在封建高壓下成為定製，即使有解放，但卻依然無法除掉它們。這是不是一種悲哀?
高壓下，我們失去了什麼?
反抗?