閱讀下面一則材料，寫一篇不少於800字的作文。
《廉頗藺相如列傳》在有這樣一段故事，當藺相如聽到廉頗“不忍為之下”，宣言“必辱之”時，並不與之爭，而是“引車避匿”，“先國家之急而後私仇”，以忍讓的態度贏得了“將相和”、“國家興”的大好局面。
看來，廉頗與藺相如之所以能夠和好，是因為“忍讓”精神起了積極的作用，它引起你想到了什麼呢?
請以“忍讓”為話題寫一篇文章。
1.懷抱一腔滄海
鄧楚瑤
泰山不辭抔土，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深，忍讓是對人對事的包容與接納，是一種精神的成熟，心靈的豐盈，是徹悟人生之後的雲淡風清。
忍讓是一種大度，一種容山容水容世間一切的海涵。江西武寧彌陀寺的彌勒大佛之側有一副古今流傳的楹聯，上聯是“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑”，下聯是“大肚能容，容天容地，乾人何所不容”，這是佛家寬容忍讓處世哲理的藝術再現，笑泯恩仇，笑對變遷，笑中有徹悟的愉悅與靜靜讓出輕輕放下的海涵。
忍讓是一種慈悲，如同綿綿春雨滋間大地，它賜福於被忍讓的人，也賜福於忍讓者，對人釋懷，也是對自己的善待;怨恨只能讓心靈淤塞，遠不如讓出一長海闊天空，抵達心靈的青山綠水。
忍讓是一種瀟灑，萬事萬物豈能樣樣合乎心意，“得饒人處且饒人”，於是“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安”。與其爭執來爭執去，不如學會吟遊詩人的灑脫。是雲，就許它舒捲，是春就讓許它來去，是月，就許它圓缺缺，是星，就許它流轉……無論在什麼樣的物境之下，為遺憾與不完美讓出一隙空間，多幾許悠楊與從容。
忍是寬忍，讓為謙讓，忍讓是大處著眼的胸懷，是處世的藝術。忍讓可以促成文化，思想的繁榮，世間萬家，沒有哪一刻只有一種聲色，如果一種論調平抑天下，只會落得萬馬齊暗。儒家珠圓玉潤的君子秉性聚合了中華血脈，但如果沒有莊子的汪洋恣肆，便也少了一股逍遙與悠揚;老杜詩篇的沉鬱輕挫固然雄奇，再容些空白，添幾筆王孟的畫舫芰歌，十里荷花，才成一幅好山水;讓一片舞台給顏筋柳骨，張狂米顛，王羲之才能挽長袖，鋪雲宣，濡飽筆書寫他的萬古丹青……民國初年的北大兼容包並，容納激進革命李大釗，溫和政良的胡適，更兼有蓄辯遺老辜鴻移，才掀起一場搖撼九洲的新文化運動，寬容忍與謙讓，讓文明的輝煌不致寒涼。
懷抱一腔滄海，讓出一片睛空，於從容中看人生繁華，月白風清。
2.明珠一顆，照亮山河
張暢
抱在一處的刺蝟忍住了對方利刺的尖銳，獲得了一分溫度其實，我們就是那相擁而生的刺蝟，默默接愛別人的瑕疵，提升了生命的高度。
忍讓，是智者的俯身。於是他咬著緩緩地屈身，在人們的鬨笑聲中，在他人輕蔑的眼神中，爬過胯下的短短一段。別人平淡生活中微乎其微的短小笑料，這短短一段竟會他完成了心路漫長的涅槃，一位叱吒風雲的軍事巨擘於低頭俯身間成就了偉岸。
忍讓，是使者的轉身。於是他在“必辱之”的挑釁聲中引車避匿，優雅從容的轉身，為後世揮筆寫就將相和的輝煌。
忍讓，是勇者的駐足。於是他在一片荒野里守著他的“牛棚”中的陰冷，在起伏熱烈的漫罵聲中默默拾棟著生命的點滴饋贈，一位從噩夢中走來的世紀老人，每每回想起那段驚魂，他卻只說：“我認真地活過。”
忍讓，便是在人力不敵整個境溫時淡淡地接過上天的判決，忍讓，便是吞吐宇宙萬物的懷和氣魂，忍讓，便是用人性的熱量融化堅冰，在微笑中包容天地。
歌德面對無禮之人，“我從不給傻子讓路”的蔑視，微笑地閃身，回道：“我恰好相反”於調侃中盡顯風度。
然而世間也還有許多事的我們絕對忍不起!
因為不忍，小職員厲聲拒絕了公司罰跪的要求，以失去高薪職位的代價，昂起頭，守住了不屈的尊嚴;因為不忍，那位黑人母親理直氣壯地端坐在本屬於白人專業的座位上，如同坐在聖潔的寶殿上洗清了別人信手塗抹的侮辱;因為不忍，一代儒生張孝祥當從吼出，“無鋒無芒人我舉進士乾什麼，有鋒有芒卻要稻光養晦，我舉進士乾什麼?”震撼了一湖明鏡的青山秀水。
當不敬的放肆觸動了尊嚴時，謙謙君子們不要再忍了;當蹂躪的鐵蹄踏到祖國的土地上時，優雅儒生們，不該再忍了;當肆虐的無恥讕言貶低了一個偉大民族的靈魂時，我們不能再忍了!
一個真正讀懂忍讓的人，必然是能，“先國家之急而後私仇”的人，也一定是能夠拍案而起叱吒污穢的人。
一個真正讀懂忍讓的民族，一定擁有學會用微笑接納萬物的氣定神閒的氣魄，也必然能如雄獅一般高聲怒吼，為了威嚴，霸氣沖天，睥群群雄的俠之大者，國之風流。
兩袖一甩，清風明日薄西山;仰天一笑，快意平生，布履一雙，山川自在，明珠一顆，照亮山河。
3.雙臂的容積
林迪
抱緊雙臂，芳華隨孤單的靈魂漸漸老去，容積=零。
張開雙臂，退一步的豪邁化作海闊天空的長遠，忍三分的氣概詮釋天高雲淡廣闊，走七步瀟灑出“相煎何太急”的深厚。容積=長遠+廣闊+深厚
長 遠
你亦曾受那市井無賴的胯下之辱，然而為了自己心中的大業，為了自己壯志般的豪情，你選擇了“能屈能伸是丈夫”，為了那封將台上的榮耀與輝煌，更是為了那令牌一出天下兵馬皆歸我調遣的英雄豪邁。你用自己的一顆不肯凋零於小人的心面對他人的喜笑辱罵。歷史的長河向東流去，今天，那些無賴小兒的名子已經隨風而逝，然而我們記住了一個更為偉大的名子——韓信。是你告訴了我們，以羞辱他人為樂以毀損他人為快的小人，很快就會成為天地間的一粒微塵。
廣 闊
你曾身為夫差前馬，甚至親嘗敵人的糞便……滅吳，滅吳，為了這心裡的願望，你選擇了忍讓，臥薪嘗膽，終於，皇天不負苦心人，“三乾越甲吞吳”之日，便是你大仇得報之時，是你用自己的忍讓之心用微笑來演繹真正的驕傲，為自己贏得了機會，更向世人證明了忍讓者擁有著更為廣闊的伸湛湛晴空。不爭一時之氣，不泄一已之私憤，我們得到的是真正的成功，報來的是真正的榮耀與尊重。
深 厚
選擇了忍讓不代表選擇了怯懦，選擇了讓步不代表選擇了失敗，選擇了寬容不代表縱容。忍讓的背後擁有更為深厚的內涵，讓步的結果必定是更大的飛越，寬容了他人，同時也提升了自己，我們沒有機會親見藺相如在傲慢的廉頗無理取鬧時仍謙和微笑著的風度與風采了;也沒有機緣親耳聆聽到偉大的李白因蔑視權貴而被權貴不容時，自信地高歌“天生我才必有用，千金散盡還復來”的痛快與淋漓了……但我們會看到無數英雄穿越著歷史的罅隙來向我們展現：忍讓者擁有更為深厚的成就。世人欺我，笑我騙我，辱我，罵我，我且忍他，笑他，讓他，順他，於是這世間永遠傲立著一座座豐碑，豐碑下的雜草才是卑微著的卑微人生的見證。
讓我們用真正的驕傲來笑對他人的不公，用退讓來詮釋自己的高傲，張開雙臂，選擇忍讓，成就屬於自己的一片海闊藍天!
4.常懷一份忍讓在心間
冬卉
在心靈的幽谷中綻放一朵蒲公英，讓忍讓的種子灑滿人間，寬容滿人間;從靈魂的土壤里伸展出一抹翠綠，讓忍讓的枝芽穿破土層，點綴一季和諧的春天;自品德的山川流瀉出一眼清泉，讓忍讓的細流滌盪心靈，匯聚成一片寬廣的心海。請懷有一顆忍讓的心吧，它會讓你的生命每時每刻都閃耀出溫暖的光芒!
忍讓的一種可貴的修養。它如同一縷溫暖的陽光，融化鄰裡間嫌隙的堅冰，忍一忍，讓那在瑣碎生活中愈顯可憎的碰撞像水汽般煙消雲散;它如同一陣和煦的春風。拂散朋友間誤會的塵芥;讓一讓，使那在深厚友誼映襯下完全可以忽略的摩擦如浮塵般悠悠遠去;它又如同一場清新的細雨，熄滅陌生人之間糾結的怒火;退一步，讓那完全是在無意間犯下的錯誤似星火般迅速消失。忍讓便是寬容別人的錯誤，接納他人的不足，理解眾人的不同。培養自己忍讓的修養與風度，在心靈的舞台上舞得更從容，更坦然!
忍讓是一種非凡的氣度。人與人之間需要忍讓，忍讓你的“敵人”，就如韓信鄙視曾經當街侮辱他的市井小兒，忍讓之中蘊含的是大將的風範和勝利者的驕傲;國家與國家之間需要忍讓，我偉大中華高舉著永不稱霸的旗幟，在國際舞台上演繹著“合作、包容”獨特的亮麗與風度;文化與文化之間需要忍讓，忍讓不同的聲音和不同的色彩相互融合，創造最燦爛的文明……歷練自己忍讓的氣度和風範吧，在精神的世界裡走得包容，走得自信，走得瀟瀟灑灑!
忍讓是一種高尚的品德。為了他人的尊嚴，鮑叔牙忍讓管仲的“劣行”，發現他獨有的才能，成就管仲人生的輝煌，也成就了自己德行的光輝!為了種族的自由，馬丁路德金忍讓著敵人的攻擊與迫害，改變了百萬黑奴的命運!為了國家的繁榮，藺相如忍讓廉頗的誤解和挑釁，成就將相之和的美談!高尚的情操指引著高尚的行為，忍讓的胸懷鑄就精神的高度，寬容的品德塑造偉岸的身影!真正的忍讓不是卑微怯懦躬身退縮，而是“大肚能容，容天下難容之事”的曠放與豁達!
請輕掬一捧星光，編織你飛揚的裙角;請採擷一朵浪花，點綴你迷人的眉梢;請擁抱一片陽光，映襯你明媚的笑容;請常懷一份忍讓在心間，讓和諧的歌謠唱暖每一天!
5.學會在爭奪中忍讓
舒曼
我看見兩隻雄獅為口食物而互相撕咬，兩敗俱傷;我看見兩株植物為一寸土地而彼此纏繞，最終窒息;我看見兩個朋友為一回戲言而大打出手，反目成仇;我還看見過兩個同事為一個職位而暗算對方，你死我活，心裏面忽然有個聲音響起：“爭奪，莫非只有在爭奪中才有生活?”。
在這座由鋼筋水泥架構起的都市叢林裡，弱內強食的法則同樣適用;在這個物慾橫流操守缺失的年代裡，仿佛只看不斷與人爭奪才能贏取生存權利，爭房爭地，爭名爭利，甚至要爭一口或許並不存在的氣。
“忍讓”，我默默地盯住這兩個再尋常不過的字，試圖喚起一些沉睡的記憶。
於是我看見，那位造就完壁歸趙的神話的智者，他面對明顯而公然的挑釁時，臉上綻放的卻是寬和與大度的笑意，而這份為家國而忍讓的胸襟又成就了負荊請罪的動人傳說，也使得當時並不強大的趙國多了一道“強秦之所以不敢加兵於趙”的鋼鐵長城。
我又看見，那個強忍著憤怒的烈火從無賴小人的跨下鑽過的男子，面對著常人無法忍受的侮辱，他選擇了忍讓。正是這一忍成就了一個曠世奇才，成就了大漢的偉業!
我還看見，那個在吳王宮中像最低賤的奴才一樣服待別人的王者，當他邊做人的尊嚴都被人踐踏在腳下，他忍隱著苟且著活了下來。也許正是這樣的一忍最經鑄就了一段不朽的傳奇。
忍讓是祖先傳下來的藝術，它不是懦弱不是膽怯，不是無能不是妥協，而是在可爭與不爭之間作出的明智取捨。甚至可以這樣講，適度的忍讓正是為了那最後的“爭奪”。因此學會忍讓，是我們或許不願但卻是必修的課題。無關緊要的小事時，忍讓;個人與國家利益衝突進，忍讓;沒有條件進行爭奪時，忍讓。
海浪不是因為要與礁石爭強才呼嘯著將它塑成的嶙峋氣魄，蒼松不是要與石縫爭勝才掙扎著把自己長成挺撥的奇景，明月不是要與在陽爭搶才給黑夜帶去皎潔的光芒。而我們的人生，也不應當是由“爭奪”二字雜彈出來的單調樂章，還應將忍讓，納入自己的行囊，在前行時不斷積蓄力量，這樣才能在人生這條坎坷的路上越走越遠，才能以一顆平和的心，創造出最後的輝煌!
6.善待心口的利刃
王博醫
當飛花擾亂了你虔誠的目光，且看其舞，因為繚亂的背後隱藏著神聖的佛光初現;當微風襲入了你靈動的雙耳，且聽其吟，因為天籟會從躁動中走來。
古往今來，多少先哲聖人融入了大自然的恬淡與超脫，對誤解與不公置之一笑，這是內心真正的釋然，是對忍讓最高境界的徹悟。
試想，同窗反目，髕骨被剜，若不是佯狂保身，怎會有馬陵道上最終除掉惡人痛快?游混市井，手胯下之辱，若忍無可忍拔劍而出，又怎會有大漢王朝的一統江山?若不是胸中始終揣著乾坤，又怎么會有用微笑就使得傲慢的廉頗羞臊不堪負荊請罪的“將相之和”，用堅毅的脊背頂起半個崑崙……
學會忍讓吧!那樣，永照汗青的也許不只是孫臏，不只是韓信，更不只是廉頗，而是千千萬萬平凡的懂得忍讓的人們了。
心口懸一把利刃並非易事，它不是華美的語言藻飾，而要用自身的修養感化萬物。
蘇子的確可為禪學大[微博]家，曾以“八風不動”自警，卻終敵不過世俗的紛擾，幾句調侃的話語便將那忍讓的承諾化為泡影。
可見忍讓並非易事，有時不為比為之更難。
厚土承天載物，寬懷地包容著一切，默默地忍讓著萬物的壓為，但是當過於恣肆的挑釁施加於它時，聽那火山的怒號，大地的顫抖，都在告訴人們——
任何忍讓都不是無限度的遷就，當怒之時則須衝冠而哮。
當祖國領土遭到鯨吞之時，是人民的一聲怒吼，打破了東方天空中凝滯的沉寂，使大地重獲了希望的曙光。
當黑人在美國受到了不平等待遇時，林肯紀念堂前那慷慨的陳詞，喚醒了無數顆蒙塵的心靈，為自由和平等的花蕾種下了光明的種子。
當法西斯勢力在世界肆虐之際，渴望和平的人們高舉爭議的旗幟，拯救了那些嗚咽在帝國主義的鐵啼下孱弱的人民。
當忍時則忍，須怒時則怒，那是尊重別人也是尊重自己。
你用你最輕的振羽，揚起我隔夜的塵埃，我抱以會心的微笑，不去計較風的躁狂，用心去欣賞那歡快的律動。
7.尋找“忍讓”
戴惺妍
雅典娜想挑選一隻小貓頭鷹作為寵物和助手。她選了五隻強壯聰慧的小貓頭鷹，交給它們每人一隻籃子，讓它們去尋找“忍讓”。
幾小時後，大家滿載而歸。
智慧女神看了第一隻小貓頭鷹帶回的東西，眉頭微微蹙起，問道：“孩子，你的忍讓是從什麼地方找來的?”
“我飛到1895年的東方，看到一位清代官員，正摧眉折腰地面對一個蠻橫的日本人，並對對方的無理要求沒有半點不滿之意……我從他那裡找到了‘忍讓’!”
“孩子，”女神嘆到，“這不是忍讓，而是懦弱!”
她轉向了第二隻小貓頭鷹，對它帶回來的東西輕輕地搖了搖頭，問道：“孩子，你又是從什麼地方找來的呢?”
“我找到了北方，看到一位名字叫安德烈·拉金的大夫勸告病人不要總是對現實不滿，我還看到他對那些到他那裡推銷假藥的人，竟然……我就是從他那裡找到‘忍讓’的!”
“孩子，這也不是真正的‘忍讓’，這叫‘消極’!”
“你呢，孩子?”女神對第三隻小貓頭鷹籃子裡的東西努了一下嘴，問道。
“我飛到了西方，看到了一位職員對上司的無理指責和許多的同事的冷嘲熱諷毫不在意;這的多么寬廣的胸懷啊!我甚至還聽到他在背地裡小聲嘟囔著‘小不忍則亂大謀’……我認為這就是‘忍讓’!”
“孩子啊，這也不是真正的純粹的‘忍讓’，這簡直就是一種陰謀!”
說完，氣喘吁吁的女神對第四隻小貓頭鷹籃子裡的東西好像很感興趣，微笑著問起它的來源。
“我沒有飛得那么遠。我只是飛到了一個集市上，一個店鋪的主人把自家門前的雨水掃到另一家店鋪的門前，可那個店鋪的主人，卻沒有動氣，而是心氣平和的把雨水收拾到了一起，倒在了排水溝里;那個以鄰為壑的人見狀，臉紅得簡直就……我就是從他的身上找到了‘忍讓’的。”
“是啊，孩子，”女神感嘆道，“真正的忍讓應是用仁愛和寬厚鑄成的。但這還不是最有價值的忍讓!最有價值的‘忍讓’裡面還應該有著更深的東西……”女神動情地說著，眼光就落到了第五個小貓頭鷹的籃子裡，雙眸里不由得散發出嫵媚的光輝。“孩子，你的‘忍讓’是從哪裡帶回來的?”
“我也飛到了東方，但我飛到的卻是一個很久遠的年代。我看見了一位屢建奇功的文臣為了國家的利益不與一位趾高氣揚的將軍相爭，儘管那位將軍出言不遜……最終，兩個人結為刎頸之交……”
雅典娜還沒等第五隻小貓頭鷹說完，臉上便散發出莊嚴的光芒。她將事先準備好的一頂桂冠戴在了第五隻小貓頭鷹的頭上：“這回，你們明白了，什麼才叫做真正的忍讓了吧!它不是懦弱的諂媚，不是消極地迴避，不是爭名奪利的手腕，也不僅僅是普通意義上的謙和與寬容……它是一種博愛，是一種顧全大局的責任!”