生活的舞台上，人各擁其位。或許有的人以心為形役而碌碌無為，或許有的人甘於現狀而自修囹圄，也或許有的人只是因為習慣現在的高度，而忘記了夢想最初的模樣。
有這樣一個故事，一隻住在遠離大路的深水池塘里的青蛙，友好的勸住在大路上小水坑中的青蛙，要它搬到池塘住，因為在池塘里生活得更好、更安全，可是那隻住在水坑的青蛙卻捨不得習慣了的地方，不想搬來搬去，結果，被車子壓死了。僅僅因為習慣了的地方，而放棄了那方真正屬於自己的池塘，放棄自己該有的安全，更舒適的生活，多么捨本逐末的做法啊！
人亦如此，惟有尋得一方自己的“池塘”，才是真正的習慣；惟有尋得一方自己的“池塘”，你才會發現生活原有的模樣；惟有尋得一方自己的“池塘”，風華正茂的我們才能高歌引吭。
南宋末年，有人棄劍執筆，有人投筆從戎，辛棄疾就是後者，噙一枝毫端蘊秀，銜一口滿角余香，難卻塵埃落榻上。他看不慣南宋朝庭的懦弱無能，義無反顧地踏上新的征程。他看到的是“馬作的盧飛快，弓如霹雷弦驚”。驚呼的是“可憐白髮生！”若他也習慣了南宋朝廷的懦弱，又怎能發現真正屬於自己的“池塘”，而他正是因為尋得了這方“池塘”，才能將他那顆赤子之心彪炳青史，熠熠生輝。
同樣，魯迅毫不猶豫地棄醫從文，才尋得那方屬於他的“池塘”。在仙台醫學專科學校求學時，有一個鏡頭讓他刻骨難忘：一個替俄國人做偵探的中國人，被日本人抓住殺頭。圍觀的人群中有許多是中國人，看到自己的同胞被殺，他們臉上全是一副麻木的神情，教室里還有人狂呼“萬歲”，為帝國主義暴力和血腥喝彩。那一刻，他懂得精湛的醫術並不能醫治現狀，只有用文字才能喚醒糊塗麻木的人。他找到那方屬於自己的池塘，更找到一方屬於民族的“池塘”。
放棄陋習，尋得一方自己的“池塘”，方才知曉什麼是真正的習慣。