千百年來，年輕人為老年人讓座位已經成為一種傳統美德，然而像文中這位老人，先給孫子找座位再要求他人為自己讓座的行為，卻像是綁架了人們的敬老道德，一面向別人強調“老吾老及人之老”，一面自己卻忘記了“幼吾幼及人之幼”，己所欲卻不願施於人。
試想，若是那位老人不惡語相向，而是像愛護自己孫子一樣體諒其他的晚輩，那么王丹丹一定不好意思讓老人久立;若是王丹丹不因老人的言行而計較，讓座於老人，老人冷靜過後也許會意識到自己的錯誤，感謝她的寬容和善舉。少一點自私和計較，多一份理解和給予，那么類似的事情是不是就可以避免了呢？
汪國真說：“人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。”只要我們常懷為他人考慮之心，我們就能使自己變得崇高。清朝時的大學士張英在收到家人要求幫忙爭奪三尺之巷的來信時，沒有因親情動用私權，將己所不欲強加於人，而是回復家人：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”勸家人退讓一步。於是張家主動退出三尺，正是這推己及人、己所欲施於人的善心化干戈為玉帛，鄰居十分慚愧，同樣退出三尺，造就了六尺巷的佳話。可能張英並未因功勳赫赫而名留史冊，但他推己及人的善心已足以讓他崇高。
米蘭?昆德拉說過：“生命是一棵長滿可能的樹。”若是我們能像張英一樣，常懷推己及人之心，那么生命之樹便會結滿香甜之果;可如果我們一味看重自己，自私自利，那么這棵樹就只能結出惡果苦果。因為不滿小區廣場上終日不絕的噪音，在多次投訴無果後，溫州一業主不惜花26萬重金購置一套高頻喇叭與廣場舞噪音進行對轟。如此以暴制暴，必定導致兩敗俱傷，究其原因，則是大媽和業主都不懂得相互體諒，推己及人。
誠然，就像太陽上難免出現黑子一樣，社會上也難免出現一些不和諧的音符，但是我們堅信黑子永遠也遮擋不住太陽的光芒。體諒他人多了些，考慮自己少了些，先他人之急多了些，個人之急少了些，關愛他人多了些，自己之需少了些，才會將己之所欲無私地施於他人。
《菜根譚》有言：“一念慈祥可以醞釀兩間和氣。”我想說：心中常懷推己及人的念頭，可以營造一個更加和諧融洽的社會！