當今的文化是私人性和社會性並存的文化。快速發展的信息技術帶來的文化變革，使得過去歐洲貴族的沙龍如今也被擺上平民的餐桌，供公眾觀摩，也使得過去古典大學專屬精英的象牙塔轉型為現代大學的社會服務站。十九世紀的為王爾德所喜聞樂見的看不見的藝術文化世界正發生著天翻地覆的變化。文化私人性的概念逐漸淡去，與此同時，一種帶著強烈世俗色彩的大眾文化正方興未艾，蓬勃發展。而當過去小眾的私人文化突然加進了公共的元素，被大肆宣揚，這是否意味著文化終將淪為金錢的奴隸和世俗的玩物？
應該看到，文化的公開與共享是社會發展的必然趨勢。中世紀歐洲的黑暗與腐敗，說到底還是精神世界的空虛與愚昧所致。文化缺席使得人權意識無處可依，自然也更沒有民主與自由。二十世紀末期傳媒的快速發展壯大，基本上也完成了社會意識的掃盲工作。平民可以自由談論政治與社會名流，權利意識深入人心，過去任人宰割的小羊羔，以知識為武器迅速豎起自己的旗幟，從而有了其後的無產階級革命和社會主義的崛起。儘管進入二十一世紀，過度的信息轟炸和快餐文化的泛濫，讓一些人淪為網路的囚徒，但無可否認的是，當今社會的意識形態，的確要比幾千年前的祖先要先進得多。
另一方面，文化的社會化也給了草根一族展示自我的機會。過去有句話叫“酒香不怕巷子深”，放在現代則是“酒香也怕巷子深”。快節奏的城市生活里，幾乎很少有人停下腳步細細觀賞被遺漏的美。你不發光，就算是金子也無人欣賞你的風采。文化的社會性很好地解決了這個問題。隨之而來的一些娛樂節目，諸如“中國好聲音”“星光大道”等在給這些人帶去成功契機的同時，也為大眾的生活增添了樂趣。當然，這裡面也不乏炒作的因素，但我們並不能因此就徹底地否定它。正如任何事物都需要辯證的認知。文化的社會性作為資訊時代的產物，是過去私人性文化的一大進步。
未來的世界必然是一個開放的世界。這也就意味著文化的相對開放。之所以說相對開放，是因為在社會性的背後，文化的一個固定屬性――私人性，是無法也不可能被取代的。無論文化怎樣開放，必然有一小塊領域是專屬精英人士，留給小部分人去探討世間真理的。但對於大多數人來說，文化的社會性則顯得更加平易近人。大媽的小蘋果廣場舞紅遍全國引發了大家對體育運動的熱愛和關注；百家講壇使更多人對中國古代一些看似晦澀的古籍經典有了一個簡略的認識……而當廣闊的地球真正變成地球村的時候，過去只會一味孤芳自賞的文化必然遭受冷落。是時代的特性決定了文化的特性。文化公開是自然選擇的結果。
然而對一般人而言，談論文化的社會性或是私人性著實遠了些。生活在這個時代里，我們這些小小的凡塵只需堅守住文化的一小部分精髓，同時也經得起外界大量信息的洶湧波濤的沖洗，便是有所得了。