范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”
漫漫人生，必有得失。當你得到你心愛的東西時，不禁會自言得意；當你未得到你心愛的東西時，便會略顯憂傷。得失的悲喜，全自於己：樂觀豁達，堅毅求索，“失去”也會成為喜劇；悲觀萎靡，放棄退縮，“得到”也會成為悲劇。
春秋爭雄，越王勾踐戰敗而失去了稱霸一方的機會。我們定認為他從此會一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾踐卻甘做苦心人，躬身服待夫差，臥薪嘗膽自練強兵，終於攻破吳地，稱雄東南。正是勾踐不言放棄，堅毅求索，才將戰爭的失利扭轉為成功的喜劇。假使他戰敗而一蹶不振，那么青史也不會烙下他的名字；假使他受辱而悲觀消沉，那么吳地永遠是他的終途；假使他歸國而不思進取，那么他永遠只是敗國之寇。反觀西楚霸王項羽，兵敗垂成，自刎於江畔，終成後世嗟嘆之悲劇。試想，項羽如果邁過江東，再招兵買馬訓兵練甲，不待多日便會重現當年風姿。只因他太悲觀，太顧重自己的得失臉面，使得戰敗成為他人生的悲劇。
如是看來，“失去”並不意味著憂傷黯淡，關鍵在你的心態。你樂觀，月缺也是別樣的風景；但你消極，盛放的曇花也會讓你徒生傷悲。
斗酒十千，詩歌百篇。李白用豁達的心態收穫了他人生的喜劇。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他失去了官職俸祿，卻收穫了瀟灑自在。正是他骨子裡的樂觀開達，使他在“失去”中探索追尋；正是他血液里的積極自信，使他“得到”斗酒十千的灑脫浪漫。豈不是世間大喜？而一代謀臣周瑜，官至吳國大督都，一人之下萬人之上，卻因不滿世人看法，嫉妒孔明才智超群，鬧出了“賠了夫人又折兵”的笑話，自己也因氣毒攻心而亡。豈不是一大悲劇？只因為周瑜太過消極自卑而已；倘若他的心能夠滿足，或許鼎立之勢會更加強盛，吳國會更加繁榮，世人對周瑜的讚佩也定會綿綿不絕。
正是人們對待得失的態度不同，結果的悲喜也就不同。“塞翁失馬，焉之非福”，我們要積極樂觀對待得失，辨證地思考人生，這般定會是一個喜劇。“不能勝寸心，安能勝蒼穹。”或許，得失的悲喜，只在俯仰之間：關鍵在於心態。於是，終有感而發：
得失綿綿悲喜連，樂對得失喜來牽。
不要隨意輕言棄，留得悲劇在人間。