人活一世，有很多東西值得我們去守候，但是在發展如此之快的社會中，很多人都在努力奔跑，他們卻不曾記得那些值得我們去守候的東西已經在不經意間被他們遺忘在風塵之中，但也有少數人寧願停下腳步，靜靜地，守候心中的那一縷炊煙。
提起東晉詩人陶淵明，大多數人都知道他被譽為“隱逸詩人之宗”，他的一篇《桃花源記》，傾注了詩人畢生的幸酸和對美好生活的憧憬。他也曾為官數載，但因為受不了官場的爾虞我詐，於是最終辭官歸田，不再過問世事。在為官期間，他也曾發出“不為五斗米折腰”的感嘆，表現出了他坦率的性格。在他做官的2025年期間，他時而出仕，時而隱歸，然而全都徹底失望了。這2025年來，對他來說，是一場迷夢，好在迷途知返，他感受到了那叮噹流淌的溪流在呼喚他，新枝在向他招手，鄉鄰在向他微笑。等待他的是“懷良辰以孤往，或植杖而耕耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的隱居生活。田園風光，是如此美麗宜人，歡樂的鳥叫，和煦的春風，都給他的感情鍍上一層愉悅的色彩，復甦了那一顆變得麻木了的心。他就在這美麗的田園風光中，守候著那一縷炊煙。
漢初的“商山四皓”，他們分別是東園公唐秉、甪里先生周術、綺里季吳實和夏黃公崔廣四位著名學者。他們已經看穿了官場的爾虞我詐，於是他們寧願長期隱居在商山，出山時都80有餘，眉皓髮白，故被稱為“商山四皓”。漢高祖劉邦久聞其大名，請他們為官而被拒絕。他們寧願過清貧安樂的生活，還寫了一首詩：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。”這是一種多么淡然的生活態度啊，他們也許是淡泊名利，但我覺得更多的是對緊張生活的一種迴避。他們“伴漁樵。苫茅舍”，與自然的親近，得到的是一種自在人性的回歸。
由此可見，對這緊張生活有一種淡然的態度，會是多么有益。也許我們不能像古人那樣，一袖清風，兩耳清明，但我們可以學習他們那種回歸自然的心態，學會放棄緊張生活的一部分，那么，就可讓生命之花也可在緊張生活的田野處處開放，讓那顆守候曾經炊煙的心重新回歸。
一份回歸自然的心態，就是茫茫沙漠中的甘泉，給前行的人以沁爽；是烈烈夏日下的清風，給前行的人以清涼；是寒冬酷暑中的火把，給前行的人以溫暖。
學會回歸自然，學會在緊張生活中放棄，收穫的就不僅僅是自由，更是一種全身心放鬆的美麗，縷縷炊煙下期盼美好永久的心。