流傳於君士坦丁堡的寓言深刻地告訴人們貪慾是如何使事物幻滅的，據說，當地獵人會在秋季尋一個岔路口，分放醃漬豬肉於兩地，經過的鬣狗會為叼食哪份而猶豫不決，最終在煩燥中將自己撕裂，成全守株待兔的獵人。
如那隻雲雀，古往今來，無數人因貪慾將自己引向毀滅，究竟是否有人倖免？
猶記得去年暑假，我漫步西湖江畔，獨想蘇軾。
元佑四年他貶謫杭州，元佑四年的杭州，是蘇軾的杭州。
鴻聲乍起，夕陽漸去，這江濤的褶皺里，藏著那個失落的蘇軾，那時的他一定佇立江畔，內心翻滾的思緒如被江風撩起的衣襟；為何我一生清廉，卻一再被貶，朝堂昏庸負我，我如何面對它？也許也閃過一絲雜念，他竭忠盡智，卻報國無門，此前幾任官員，魚肉百姓，卻落個逍遙自在，揚長而去，望著這富庶的魚米之鄉，他的內心是否也有一絲貪慾爬上心頭？
鷗鷺驚起，拉回我的絲緒，我不知東坡如何將貪婪掩埋心底，我只看到，元佑四年，他發動廂軍千餘人，連夜開挖，將鹽橋芽山兩河加寬八尺，上受西湖碧波，下引江河清流，使兩岸恢復了“翠微掩映外，處處水潺潺”的一派景象。
別人香車寶馬而來，腰纏萬貫而去，而他，來時一枝竹杖，腳下芒鞋，去時卻留蘇堤恩澤後世百姓。
這就是蘇軾！
那個老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼的蘇軾；那個明月幾時有，把酒問青天的蘇軾；更是那個苟非吾之所有，雖一毫而莫取的蘇軾！
那個佇立江畔，心生雜念的蘇軾就讓他隨風逝去吧，歷史留下的，是他為百姓的日夜操勞，是他“惟江上之清風，與山間之明月”的人生哲學。
在桃花開遍的南山西疇臨清流而賦詩，在明月朗照的深山竹林撫素琴而長吟，明月下，是他，拒絕內心升騰的貪慾，從而守住了歷史的期望。
徐吟著，走出歷史的風雨，從他決定拒絕的那一刻，注定後世的仰望。