說到爭論，我想起一則“有理也受罰”的故事。古時有兩個人發生了爭論，甲認為四乘七等於二十七，乙認為四乘七等於二十八。兩人爭論了一天一夜，誰也沒有說服誰，最後只好去找縣太爺論理。結果是認為四乘七等於二十八的人挨了二十大板。乙感到委屈，頗為不服，責怨縣太爺處事不公。縣太爺卻說：“你竟和以四乘七等於二十七的人爭論，本身就很愚蠢，難道就不該受罰嗎？”這話的確有道理。有理也不一定非要爭辯，即使有理，若是糾纏於一些無謂的爭論，實在是一件愚不可及的事。
避免無謂的爭論，不失為一種明智的策略。林肯這樣對一位和同事發生爭論的青年軍官說：“任何決心有所成就的人，決不肯在私人爭辯中耗費時間。爭辯的結果，包括發脾氣，失去自製，其後果是難以讓人承擔得起的。與其跟狗爭辯，被它咬一口，倒不如讓它先走。否則就算宰了它，也治不好你被咬的傷疤。”美國教育家卡耐基也說：“有一種方法能得到爭辯的最大利益——那就是避免爭辯；避免爭辯就如同避免響尾蛇和地震一樣。”確實，爭強好勝決不能消除誤解，只能使矛盾加深。只有避免無謂的爭論，才能使我們排除干擾，不為外界所累，一心一意致力於我們心愛的事業而有所作為。
避免無謂的爭論，需要有虛懷若谷的態度。如果你多想想別人的好處，對於因關心自己而表示反對的人心存感謝，那么，你就不會因別人的意見與你不合而懊惱了。因為任何肯花時間對你表達不同意見的人，必然和你一樣對同一件事情表示關心。把他們當作要幫助你的人，或許就可以把別人的反對升華為真誠的友誼。因此，如果明明自己不對，就不要為了個人面子和尊嚴而固執己見。我們要“擇其善者而從之”，及時修正自己的錯誤，勇於因自己的錯誤而向別人道歉。
避免無謂的爭論，需要有良好的自控能力。面對別人的挑戰——尤其是態度比較蠻狠的挑戰，人有一種天然的自衛心理。這時我們需要冷靜，需要自制，千萬不能讓衝動之火，燒毀理智的韁繩。
我國有句古話：“天下事，何時了；有些事，不了了；一定了，不得了。”這就告訴我們，有些事是在不了之中了的。“水至清則無魚，人至察則無徒。”人與人之間發生的不快，人與人之間出現意見上的分歧，倘若非要弄個水落石出，效果只會適得其反。因而，對非原則性的問題，採取不了了之的“和稀泥”的辦法，是上策。學會小事裝糊塗，避免無謂的爭論，這是我們生存的智慧。