崔方瀚
我們乘舟，在歲月的長河中順流而下，我們的知識不斷豐富，我們的能力不斷提高，我們的性格不斷成熟。時光荏苒，當年赤腳狂奔的我們如今已經變成了西裝革履的“有為”青年，可那雙如清泉明澈的雙眸卻變得似黑夜般幽暗，掩蓋了我們真實的內心。
這一切，並不是我們所企盼的，不是我們最初所苦苦追求的——我們要尋回最初的雙眸。
達文西在創作《最後的晚餐》時曾兩次遭遇瓶頸：第一次苦於尋找不到耶穌的原型，直到有一天，達文西遇到了那個擁有著一雙清澈見底雙眸的男孩，他的靈感的水龍頭才倏然間被擰開，於是，一個活生生的耶穌的形象便躍然紙上；而後達文西又因為苦於尋找不到猶大的原型而再次苦悶不已，多年之後，達文西偶遇一個青年使他再次獲得靈感——令人驚奇的是，這個青年正是當年那個眼睛清澈的男孩，而現在，這個男孩的眼睛已經充滿了猶疑詭譎和霧霾……
由“聖主”到“叛徒”的距離僅僅只有十幾年的時間！是什麼造就了這個結果？是社會嗎？或許社會有著無法推卸的責任，可是我想說，這裡面的原因更多的是來自於這個男孩自己。他在社會這個大染缸中沒有堅守住自己的底線，讓社會的染料在他的世界中肆意侵染，使他的雙眸最終黯淡無光。
豐子愷有言：“看見了社會的虛偽驕矜，覺得人大都已失本性，只有兒童天真爛漫，人格完整——這才是真正的人。”的確，現在的社會中人們的學歷越高，看事物的時候就想得越多越複雜。為了防止自己受傷人們戴上了種種面具和有色眼鏡，將自己的雙眸深深隱藏在厚厚的鏡片之下去打量這個世界，而透過這個鏡片，這個世界也早已經被扭曲得面目全非。人們為了這扭曲的虛幻用“厚黑學”為自己打磨稜角，以便更好地去適應這個幻想，卻很少有人摘下眼鏡和面具去直面這個真實的世界。正因為此，有時候面對一個事實，小孩子可以一語道破天機而成人卻百思不得其解。更多的時候，孩子才是真正的“人”——只因為他們沒有隱藏，未喪本性，生活在一個真實的世界。
人的雙眸本是清亮的，只是社會這個大染缸將其污染。若想尋回最初的雙眸，唯有用本性之清流去洗淨眼中之五色，除卻心中之雜念，方可獲得本真的雙眸以示人。
從今天起，讓我們做一個如王開嶺所言的人——“讓靈魂從嬰兒做起，像兒童那樣，咬著鉛筆，對世界抱以純真、好奇和洶湧的愛意”。找回最初清亮的雙眸，用它們去感受這個世界每一個角落的美好……