我們的生活中有一種叫做距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又會讓你失去。
記得有個電影中的橋段，從傳染病區回來的護士因男友打情罵俏，男人說：“我猜我得離你遠一點了。”護士說：“是的，但別太遠。”雖為玩笑，但我覺得這其中卻蘊含了對距離的理解，如同放風箏，要看著遠處高空飛翔的風箏，又不能一直望著太遠的地方，忽略了眼前手中的繩軸，否則風箏便會飛開，然後無助的墜落，再也飛不起來。
是的，我們需要距離，隔遠一點才能獲得一個開闊的視野，統觀全局。東嶽泰山自古有山宗之稱，可是真正的登山者只會感受到樹林陰翳，石間濕苔，或是踏不完的石級。只有隔一段距離的望岳，才能看到其綿延齊魯的壯闊，橫割陰陽、絕斷昏曉的雄偉。亞聖孟子曾言：“說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。”顯然，要懂《詩》，不能死摳字眼，只從字面的意思來了解，從而誤解全文之意，而是應綜合把握作者的思想感情去感受，使自己與作者的意旨相契合，有了全局的理解才算讀懂。還記得國小課文的一個問題，山的那邊是什麼呢？是的，視線只有投向遠方，才能使生活擁有詩意。從遙遠的距離尺度上審視自己，審視世界，人才能有理想，才能安然地生活。
但若只看天走路，極易被路上的石子絆倒；一味的追求遙遠反而會使你失去行走的能力，墮落在幻想的繽紛中，麻木於生活的光影里。因此，距離不能隔得太遠，大處著眼還需小處著手，治大國若烹小鮮。我們的兩個“一百年”的夢想即將收官，全面建成小康社會進入衝刺階段，可是，共產黨人進行的是以戶為單位的精準扶貧，以村、縣為單位的試點建設，以市、省為單位的對口扶助，步步為營，以舉世矚目的驕人效率完成著世界最大的發展工程。反觀千年之前，玄宗活在開元盛世的輝光中縱情聲色，忽略繁華之中隱藏的危機，可憐四紀為天子，只落得幽禁餘生的悽慘下場。隔得太遠，就失去了細節。
高飛起於地，行遠必自邇。距離如同一把雙刃劍，它能讓你獲得開闊的的視野，在前進的道路上指明方向，披荊斬棘；又可能斬去你前進動力，使你迷醉於遠方的盛景，止步不前。隔遠一點，但別太遠，生活才有血、有肉、有激情。