“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”老子一言，使不爭成為智慧的代名詞。何為不爭？不爭並非是一種消極沉淪、兩耳不聞窗外事的與世無爭，而是不爭不該得到的，不爭得不到的，不爭得到了也沒益處的。
淡然處事，淡品香茗。讓清雅來代替浮華，讓靜然來遮掩浮躁，讓不爭來替代喧囂。季羨林先生不慕名利、淡然處之。他精通多門語言，回國後儘管經歷的文化大革命，儘管被打為“黑幫”，儘管在北大看守牛棚，但他對印度語言佛典的研究之深是國人有目共睹的。當我們親切地稱他為“國學大師”、“學界泰斗”時，季羨林先生卻一再強調要摘掉這些稱號、桂冠。儘管老人已離開了這個喧囂的世界，但我們要記住他那與人無爭，與世無爭，不計名利的平淡心境。
在如今這喧鬧繁雜的時代，請獨守一份沉默，默念一份平淡。心若止水，靜觀其變。不就一事爭長短，不急一時較高低。“不爭”是一種智慧，是一種崇高的境界。
中國現代哲學家馮友蘭先生，把人分為四種境界：天地境界、道德境界、功利境界和自然境界。一般人都處在功利境界，他認為中國古代處在天地境界的只有一人，那就是老子。老子看破放下，六根清淨，與世無爭。
曾有戶人家找附近寺廟的僧人做法事，事後主人發現丟失了二十兩白銀，他懷疑是僧人所為，便到寺院問罪。僧人明白來意後，並不多言，直接取出二十兩白銀給他。等到他回到家中，妻子便告訴他是她因為臨時有急事拿走了銀子沒及時交代。此人聽後十分愧疚，連夜送還銀兩，並向僧人道歉。這位有口皆碑的大師都能在被別人誣陷時不怒不爭、不計得失，這是一種泰然的處事風格，也是一種淡定的境界。
在現實生活中，我們也應有這樣的品行與境界，只要我們功利心稍淡一些，虛榮心少一些，心胸開闊一些，以坦然之心面對這喧囂的世界，以不爭作為一種完美的處世心態。