酒不醉人人自醉，醉者若何，耐人尋味，《世說新語》有言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，方為真名士。”名士如此，平民若何，人皆有醉，唐寅醉花，李白醉月，張岱醉雪，陶潛醉田園，稼軒醉沙場，謝安醉山水，無所不樂，樂在其中。
醉者，非謂酒也，歐陽修言之，“醉翁之樂不在酒。”醉者，飄飄然而羽化登仙也，醉者，八風不動，若磐石堅挺也，醉者，寵辱皆忘無言可述也。
“青天有月來幾時？我今停杯一問之”謫仙之醉，醉若如此，“卷帷望月空長嘆。美人如花隔雲端。”謫仙之痴，痴若如此。痴者醉其痴，只落得“舉杯消愁愁更愁。”吾讀謫仙之詩，何處無月？逢月必醉，人言李白高登采石磯，醉其皓月當空，仰天長嘯，拔劍狂草“醉月”二字，投身擁月，墜於磯下。
醉者無言，逝者無悔，心之所向，不忍違之。
醉沙場
“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”君莫笑，君莫笑，壯士一去不復回。大漠孤煙，長河落日，風卷黃沙，劍凝寒霜，氣沖如虎，血灑沙場，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”的豪情只有心懷必死之心的勇士感受的到。醉沙場，醉一種今朝有酒的哀傷，因為不知道明天是否能依然看到戰友，所以醉得徹底醉得乾脆，酒精在胸口裡燃燒，熱血在全身沸騰！對於那些心懷壯志卻只得空談宿命的人，戰死沙場，無疑是最好的結局，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。”最後卻只得“心在天山，身老滄州。”放翁已然醉也。
醉沙場者，勇者也，“雖千萬人吾往矣”，勇非莽夫，大智大勇者方能大醉，有智無勇者不解其豪情，有勇無智者不解其所思。唯醉者獨醉，且歌且狂。
醉雪
雪落無聲，張岱以為歌唱，北方戰事與爾無關，只願擁火劃舟獨往湖中看雪，醉其“天與雲與山與水上下一白。”
人言之“梅稍遜雪三分白，雪卻輸梅一柱香。”吾不以為然，雪無言而落，日出融化為水，默無聲息而滋潤大地，春至百花開，無不由雪而來，雪香如此，引人醉也，寒風透骨，大雪如席，若無青山紅梅志，豈敢獨釣寒江雪！
醉雪之人，必有堅韌之毅力，必有別具一格之眼力，昔謝安與家人賞雪，詠道，“白雪紛紛何所似？”其侄兒謝朗接著吟詠道，“撒鹽空中差可擬。”太傅沉吟不語，其謝道韞詠道，“未若柳絮因風起。”眾人皆拍手稱讚，謂之“詠絮之才。”
醉雪性溫，醉酒性烈，柔者若水，醉者若水。
醉花
“菊之愛，陶後鮮有聞，牡丹之愛，宜乎眾矣，蓮之愛，同予者何人？”《愛蓮說》一雨道破醉花者之心，憶“江南四才子”之首唐伯虎獨愛桃花，自號“桃花庵主”，所作之畫也多以桃花為景，可微春光無限，春意盎然，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風，春花百媚，春風多柔，為飲已先醉。
唐寅詩云：“桃花山下桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”
花雖不通音韻，卻悠悠合歌而放，才子多情，花開多嬌，難怪唐寅沉醉如此。
一首《海棠》引人神遊，蘇子之醉同若如此，“東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊，惟恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”東風徐徐，月色幽幽，海棠月下獨放，一點嬌色滿園香，半隻紅燭引寒光。夜已深，花未眠，醉意已油然而深矣，此時若有三兩好友，或秉燭夜遊，或臨燈對弈，只是，“但少閒人。”友約不來，也只得“閒敲棋子落燈花。”此時一份孤寂由心而升，臨窗望之，花愈矯情月愈幽。
醉者，不外乎心醉或身醉，庸人醉身，智者醉心，醉而不忘形者，聖人也；醉而忘形者，文人也；不醉而忘形者，小人也；不醉而不忘形者，庸人也。子曰：“唯酒無量，不及亂。”無愧為聖人矣，南懷謹評孔子：“英雄征服了世界，卻征服不了自己；聖人不想征服世界，、卻征服了自己。”孔子克己尚禮卻也臨川望流水而慨“逝者如斯夫，未嘗往矣”此時已然心醉也。人皆有醉，醉者無罪，鄭板橋書“難得糊塗。”今朝有酒今朝醉，一醉方休…．