愚人不懂有舍才有得，智者深諳捨得之道。我一直信奉世間萬物皆守恆的道理。舍與得，不正好體現這一道理嗎？
前幾年，股市大漲，幾乎是全民炒股，我在母親的叢恿下，也小小地投了一筆錢入市。當時我雖年少不知世事，也未總結出“守恆”的道理，但我卻懂得“適可而止”、“知足常樂”的意義。所以當時我見漲就收，不願等待更大的，利益。無奈母親見大盤走高，硬是不肯推出，現如今......
由此我想到一個故事。
大致講的是一個人受其父之命去賭場中培養對金錢的正確態度。此人第一次進賭場，輸了個精光。第二次父親叮囑他：輸到一半時就退出，此人照辦。多次以後，他竟能贏了。贏得忘乎所以，又一次落魄而歸。父親這次建議他贏得本金一半就退出。有了這兩條忠告，此人果然穩賺不賠。
這個故事也蘊含捨得的道理。輸，令人想再通過賭而扭虧轉盈；贏，令人想獲得更多。人性本是如此，倒也不算貪婪，但這樣終歸是凡人。而那位父親給的忠告，就有些許智者的風度了。
以上兩例雖有些俗氣，充滿了銅臭味，但卻源於生活，能顯示大道理。
“知足常樂”這個成語我恨喜歡，這其實是捨得的初級形態。捨去更多利益從而獲得快樂。這裡的利益可以是金錢，可以是權力，也可以是世間萬物。舍與得取決於人對事物的價值評估，人對事物的價值評估取決於人的價值觀，人的價值觀取決於人成長的環境與本身的性格。
這就可以解釋愚人比智者多了。不是每個人都能有意識地使自己懂得捨得的。
在這點上，陶淵明實在是有大智慧。毅然丟掉烏紗帽，回歸自然，這是一種真正的淡然出世，這是對捨得的完美詮釋，這體現了陶淵明的人生哲學：自然最美，快樂至上！
我為此非常崇拜陶老先生，並且也努力向這種心境靠攏。
這一切的前提，便是放棄與獲得的選擇。