“拒絕”扶直了生命的路
姜鳳怡
有人說，每個人自誕生的那一刻起，上帝就已注定了他將通往何方。我們無法完全否定這種宿命論的說法，因為人一生的精力是有限的，我們無法在各個方面都做到出類拔萃，大多數人只能夠在某個特定的領域為生命高歌一曲。因此，學會拒絕就顯得尤為重要。學會修剪生命之樹的旁枝余葉，成為蒼茫大地上一株會思考的蘆葦，讓“拒絕”扶直生命的路。
生命不能承受無泉之輕,無泉之痛。我們需要給生命的航線鎖定一個明確的方向。然而,剛剛踏上征程的我們正戰戰兢兢地處於盲點處，前方是一大片罌粟地，倘若我們真被這表面的光鮮遮蔽了雙眼，茫茫然地追蹤著迷魂藥的弧線，那么，對於誤入歧途的我們，左邊是地獄，右邊也是地獄，我們將來不及懸崖勒馬，我們將不會有回頭的機會，我們將越陷越深，最終被陰溝中的泥潭所吞噬。因此，對於生命的最初取向，慎思之，明辨之，善拒之。
可喜的是，生命的大多是正義的，他們都找到了生命中的那股清泉。但成功者始終為少數。那是因為日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。一些人總能在眾聲喧譁中搜尋到生命之泉的音調，從此，和著它的節拍，堅定不移的追隨它。這些人是偉大的。還記得印度聖雄甘地對自己的恪守：“獨身，禁慾，默想，一周有一天不說話。”甘地心中很清楚，自己體內也存在著一顆大眾皆有的好奇於這花花世界的心，但他選擇去主動拒絕那些浪費生命火花的燒不完的黑色燃料。對於大多數人來說，能在金錢，權勢，利益面前光明磊落地坦然走過並非易事，因為世俗的生存發展方式無非圍繞這些而進行。拒絕的過程是痛苦的，然而，倘若你真正地放下了這些身外之物，你便會抬頭仰望到一片更恬靜的星空，伸手觸摸到一片更遼闊的曠野。甘地創造了屬於自己的拒絕方式，也因此走出了一條為印度解放事業而奉獻一生的比直的路。
身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使染塵埃。細數這些善於拒絕的人，我們看到：陳寅恪拒絕了學術之外功名利祿以及禁錮著真知灼見的學位文憑；吳冠中拒絕了讓自己的任何一幅作品在眼前毫無分量的飄過，他不孜孜營求外界虛無縹緲的肯定，而是努力追逐著一種精益求精的藝術態度。這些人之所以成功，偉大，就是因為他們從不嬌慣自己，時刻修剪著細枝末節，從不允許滋生那種飽暖思淫慾的渙散態度。
若要自由，就要犧牲安全；若要安逸，就須逃離世俗的稱讚；若要變得偉大，就要時刻準備去拒絕，鑄造起牢固的心境防波堤，讓生命之樹在風雨征程上一路堅守，讓“拒絕”扶直生命的路。