人生如賽跑，或許更像行程——“在有限的時間內看你跑了多少路程”。馮驥才之“路”得之，人生不求一路狂奔，但須一路兼程，延展“吾生須臾”的人生路程。
其實，“運動賽跑”與“人牛賽跑”是兩種不同的心境，前者欲快速，後者求豐富。前者更明了直接，後者卻往往難以言喻。固然，求速度不失其積極意義，然而在人生中只拿著一路飛奔的尺度去評價，難免心生急躁，如衝刺後的精疲力竭，落入迷惘與空洞。“路漫漫其修遠兮”，人生應以平和之心去求索路之豐富與充實。
因求索一生的長遠，心境平和及行路篤定堅實，走到人生的邊上。錢鍾書與楊絳老人的一生實為深遠，數歷浩劫，幾經流離，時間對錢楊二老有限更稀缺，然終因他們心中滿懷一份人生路程的求索之境，不騖於“賽跑的速度”，用漫漫時間刻出了《圍城》《管錐編》這樣的巨著，不慕於賽場邊上的喝彩與掌聲，用皓首窮經的經歷走出了其一生的長遠路程。靜思二老的人生賽跑，對人生之豐富的求尋不可謂一種避世，而應是智慧。試比時下衝出象牙塔的作家們，有多少人用快餐文學向利益的飛速快感獻媚，真正能靜心治學以求深遠之作的人太少了。錢楊式的人生，人生賽跑是行路，是耕耘，更是對生命真諦的信仰。在行程中求索，人生因放慢而充盈。
“路程”對於人生更有精神境界之味，堅於行駛拓展人生之路的人往往體悟深長，精神高尚。弘一法師圓寂前曾書下：“華枝春滿，天心月圓”，思及大師一生的數歷紅塵，由絢爛歸至平淡，這便是一條長遠的人生之路，然而這“路程”與其說是遭際，不如說是追求，對人生精神高地的追求。如大師一樣撣去時代加諸的塵埃，用一種肅穆莊嚴的態度去圓滿內在的精神修為，這樣的人生之途才可延展。生命短暫但精神求索卻令其漫長，由此觀之。人生的路程應是內心精神之路，而非是無知歡愉之路。
時下通病，多為“躁”字之謂。急躁、浮躁、心急氣躁，其實質多為運動式的賽跑，一心求快，或在欲望之中縱情色慾作“精神的路程”。眾生多不清醒，須知求速求快的是競技，求實求豐的是人生，聲色犬馬、酒池肉林，是物淖，是人生路程的死巷道。大道如前人之行，質樸無聲，洗盡鉛華。懷著對人生路程的求索，更是眾生蛻變於浮雜一生的不二之途。
或如紀伯倫之言：“大地在沉睡，我們仍在行路。”當去求索延展人生的路程了。