議“深沉”
我經常關注中央台主持一個親職教育節目，每期節目都會邀請一些現場觀眾，我發現一個規律，在現場越是年齡小的孩子越愛踴躍提問發言，稍微大點的孩子就傾向於作出深不可測的矜持狀，就這樣有時候帶隊老師還會提醒：“大家說話要注意，要代表學校形象！”
這就是說要孩子們保持“深沉”，不要隨便表達自已的觀點。哪怕心裡想歡呼，臉上也要做出冷靜從容的表情，尤其在外人面前，舉手投足要保持矜持的氣質，顯露出故做高深狀。
我想這其中有很深刻的歷中原因和社會原因。如同達爾文的理論，在我國歷史幾千年封建專制的環境下，深沉的人如同尺蠖、變色龍和枯葉碟一樣，善於掩護自己和用周圍的環境融為一體，於是經歷歷朝歷代，無數大風大浪、嚴酷的鬥爭而生存下來，並出於關愛把這種生存技巧傳授給下一代，就這樣深沉成為了一種文化基因，在中國人的血液里一代代被積累。這些深沉的孩子長大以後大多數不是變成唯唯諾諾的人，就是成為玩弄權術和政治的好手。
一個人無論天生的性格多么開朗、灑脫。如果他親身經歷或者目睹身邊的因為表達自我而遭受打擊。出於生存和保護自己的天性，他就為了適應環境，用一層殼把自己包裹起來，掩飾自己的態度，儘可能不讓別人窺伺自己的心理活動，於是就喜怒不形於色地深沉起來。而深沉也成了一門生存技能，他伴隨著隱忍克制，韜光養晦藏鋒養晦，藏鋒守拙的東方哲學，要求人把猝然臨之而不驚、無故加之而不怒作為習慣，以免過早暴露自己的態度和實力。
當你想得到一樣東西，一定要表現的好象並不在乎，在這樣的掩護之下，你的手段才能更好的發揮作用。展露喜怒哀樂，會在敵人面前暴露你的弱點和把柄；而把自己掩飾得像一個木頭人，會使你的敵人以為你胸有成竹，不敢輕易對你下手。
更可悲的是在我們精緻的文化氛圍中，這種生存技巧，甚至成為了一項藝術，被賦予了人格審美的含義，《世說新語》里有大量的詞語讚美剛毅林訥的深沉之士，什麼“意色自若”，“穆然清恬”，“處驚不變”， “神態閒暢”，‘“喜怒不形於色”等等應有盡有。
在這種風氣之下，袖手旁者有之，明哲保身者有之，袖手旁者有之， 人云亦云者有之，遇事繞著走，該出手時不出手。古代那種見義勇為、兩脅插刀的壯舉已經成過眼雲煙了。於是假話大話可以塵囂甚上，奸詐醜惡可以大行其道。
我覺得我們現在應該教育我們的孩子們，要少一點深沉，多一點直率、坦蕩、淺薄、甚至肆無忌憚，以此來促進這個社會風氣的改良， 這樣他們的人格才能健全，我們的民族才有希望。
潛 力
有一個美國的教育專家考察中國一所內地的國小，專家指定了五個學生回答一些問題，然後這專家說，這五位同學很有潛力，將來一定有出息。20年後，專家再次來到這個地方， 發現這五個學生果然都有很好的前途，遠遠超出了一般的同學。
這說明，潛力是可以激發出來的，自信、壓力、毅力都是激發潛力的條件。
前面所說的那個美國專家，他並不是真的發現那五個小孩不同凡響，他只是在做一個試驗，就是給孩子們信心，看他們是否有潛力爆發。他成功了，信心是激發潛力的必要條件。“我行”，“我一定行”，只有這樣才有使不完的勁，才有不達目上不罷休的勇氣。
除信心外，壓力也能產生無比的力量，爆發出前所未有的潛力。楚漢相爭時，項羽與劉邦決戰於巨鹿，項羽率領軍隊渡過漢水之後，砸爛了炊具，沉下了渡船，這就是歷史了有名的“破釜沉舟”，昭示士兵，沒有退路了，只有決一死戰，消滅敵人，才有生的希望。在這種壓力之下，士兵們無不以一當十，奮勇殺敵，最後奪取了巨鹿之戰的巨大勝利。
俗語說，置之死地而後生，就是說把他放在最危險、最有壓力的地方他才有可能激發潛力東山再起。狗急跳牆，狗平時是跳不過牆的，只有在危急關頭，在壓力當前，才能超越過去，爆發潛力，跳過牆來。
毅力也有助於潛力的產生。齊白石原是一個木匠，“二十七，始發奮”，他並沒有超人的天賦，但對於花草鳥蟲都是上百次乃至千次的觀察，又經過幾十、幾百、幾千次的反覆揣摩，反覆練習，方正式作畫，公之於世。他是靠毅力來激發潛力才成力名揚中外的青妙手。
現在流行的挑戰極項運動，實際就是對潛力的檢驗。極項就是最大潛力的爆發，這種運動有利訓練參與者的意志與信心，但也要在科學的指導下進行，不能想當然。
只有我們樹立信心，訓練自已的毅力，在一定的壓力環境下，就會產生超越常人的潛力。如果長期堅持下去，就會有利於我們的美好人生。
跪的尊卑
男兒膝下有黃金，在中國幾千年的傳統文化中，跪是一件非常嚴肅的事情，頭可斷，血可流，做人的尊嚴不能丟。但在具體的問題上，我們也要辯證地看待這個“跪”字。
1995年3月，孫天帥打工所在公司---珠海瑞進電子有限公司，一位中國女員工因過度疲勞在工作檯上打盹，為懲罰這名“違規”女工的行為，外商女老闆金珍仙突然讓正在生產線上拚命幹活的全體中國員工站隊集合，大發雷霆地要求每箇中國勞工雙手舉起做投降狀，然後就地跪下，並聲稱若有一人不從就罰其餘人“永遠跪著上班”。 許多工人迫於無奈，猶豫中淌著淚水跪下了……但來自河南南陽的打工仔孫天帥就在工友們一個接一個跪下時，卻像青松般一動不動地挺立在原地。“跪下！”女老闆向他兇狠地咆哮。“請問，我為什麼要跪下？”孫天帥強壓住心頭的憤怒。“不跪你就滾蛋！”“我是中國人，死也不在洋老闆面前跪下！”孫天帥昂首挺胸，甩下每月1300元的飯碗，大步從韓國女老闆身邊走過，並且永遠離開了那塊恥辱的地方。孫天帥，這位“不跪的中國人”，從此成了千千萬萬打工族傳頌的英雄，被億萬同胞所稱道。
在事關人格、國格面前，跪是一種理性、道德的淪喪；在真情與親人面前，跪是最重的回報、最高的敬孝；在緊要的危機關頭，跪還是最崇高最無私的壯舉。
我自已就有很深的體會，我父親早逝，母親含辛茹苦養大我們四兄妹。從小到大，我們有時惹母親生氣，母親一流淚，我就情不自禁地跪倒在她面前，追悔莫及，母親也會因此心情好一點。多少年來，這個習慣一直改不了，不知為什麼。
對親人的下跪是一種內心的虧歉、內疚，是懺悔之情的真情流露。
2002年5月24日下午，內蒙古包頭東河區馬彥塔大街嚴重堵塞，圍觀民眾多達兩三百人，往來車輛排出五六十米遠，該區最重要的兩條主幹道陷於癱瘓。東河區交警大隊交警溫永勝下班路過此地，他一人周鏇於人潮之中，好話說盡，道理講透，仍無濟於事。看著越來越長的被堵車輛，越來越多的圍觀民眾，他突然“撲通”一聲，跪在了人群當中，並跪了足足有10多分種，人們頓時驚呆了，道路漸漸被騰開。
2002年1月17日，南京大雪，當晚十時許，該市白下區建康村有位近七十歲的董姓老太太上了七層樓頂，想跳樓尋短見。居民們和老人的家屬極力相勸，但是，老人大聲怒吼：“誰過來我就跳下去。”危機關頭，接到報警的建康路派出所馬斌警官趕到現場。對小馬的反覆勸說，老人沒多大反應，僵持中，突然“撲通”一聲，馬警官雙膝跪到到雪地上，大聲說：“奶奶，你再不下來，我就跪到明天、後天。”這感天動地的場面，令在場的人為之一驚；這情真意切的話語，感動得讓人心暖淚流。樓頂欲尋短見的老人也被怔
住了，“哇”地一聲哭出聲來，她哽咽著說：“孩子，快起來，快起來，奶奶對不住你，奶奶這就下來，說著，老人一步一步艱難地從樓頂走了下來。
在危急事件中下跪，是勇於負責的表現，是義薄雲天的壯舉，如果心裡裝的不是民眾、不是責任、不是義道，是不會這樣做的。這種跪是無私的，是高貴的，是偉大的。所以，對待“跪”字，我們要靈活地看待，要辯證的把握，一切要想到有利於百姓，，有利於社會，有利於國家。
小和大
“給我一個支點，我可以撬起整個地球”。一上人的力量可謂小矣，地球的質量可謂大矣。但在一定的條件下是可以相互轉化的，小可以轉化為大，大也可以轉化為小。
差之毫厘，謬以千里；千里之理，潰於蟻穴；禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。這種因小失大的現象我們屢見不鮮，因此在生活中我們要一步一個腳印，慎小慎微地做好每一件工作。
大興安嶺的沖天大火，是由一根小菸頭引起的，給國家造成了幾十億元的損失。美國挑戰者號也是因為一個小鑼絲不合格，導致了機毀人亡。一個小魚壞了一塘水，一個小小工廠的污水排放污染了整個大江的清澈。
孫志剛事件是中國千千萬萬打人事件中的一件，但由於媒體的介入，引起了高層的注意，導致全國收容所的大整改以至最後全部的撤併。
小固可以化大，大也可以化小。有人舉重若輕，綿時藏針，香港問題舉世擔心，猜測中央政府怎么處理。當英首相撒撤爾夫人小心探問的時候，鄧小平同志不急不忙，語氣非常肯定地說“主權問題不能談，一個中國的框架不能變”一句語就把積蓄多年的大問題解決了。
有時候對立的雙方在特定的條件下大小強弱也可以相互轉化。赤壁之戰，曹操八十萬大軍，兵精將廣，東吳只有五萬軍隊。但東吳在諸葛亮的幫助下，巧妙地運用了火攻，採用連環計，最後大敗了曹軍，創下以少勝多，以弱勝強的精典之戰。
解決戰爭初期，國民黨號稱有八百萬軍隊，共產黨只有一百多萬，但共產黨深得民眾擁戴，又加之有毛澤東的正確領導，三年戰爭結束後，解放軍越戰越強，解放了全中國，國民黨只能龜縮到台灣苟且偷生。
大和小是我們生活中經常出現的概念，我們要靈活把握，純熟運用，做到正確的方面越大越好，錯誤的方面越小越好，善於以少勝多，有弱勝強，這樣，我們成功的機會就會多很多，我們的生命會更精彩。
問 題
問題，是需要解決的事情。我們的學習、工作就是為了研究問題，了解問題，最終解決問題。問題能否圓滿解決，既取決於問題本身，也取取於我們的能力、水平、藝術和方法。
問題有大有小，有主觀與客觀。有國與國之間的矛盾衝突這樣大是大非的問題，有家長里短的口角糾紛這樣的生活細節；有難以解決的地震、火山、風雷雨電這些客觀問題，還有懦弱、猜忌、失望、怨恨這此微不足道的主觀問題。
不管是什麼問題，我們首先要正解面對，不誇大，不縮小，把握其本質，這樣才能找到正確的方法，對症下藥。03提非典肆虐，開始國家衛生部刻意隱瞞訊息，結果弄得全國上下沸沸揚揚，人心惶惶，耽擱了民眾對問題真相的了解，使問題神秘化，恐怖化。後來中央果斷地撤換了衛生部長張文康，才使得對問題的解決走上了正確的軌道。
掌握了問題的性質之後，就要找準正確的解決方法。要廣開言路，察納雅言，兼聽則明，綜合多種方法的優點靈活運用。八年抗戰，毛澤東在全面透切了解問題的性質之後，提出了論持久戰的著名論斷，英明地指出，共產黨領導的抗戰，要以游擊戰為主，採取靈活機動的戰略戰術，在敵後建立根據地，消滅敵人的有生力量。既要消滅敵人，更要發展壯大自已，為奪取全國的政權打下良好的基礎。搞戰勝利後，中國共產黨領導的軍隊從抗戰初期的兩三萬發展了一百二十多萬。
解決問題還要有堅強的毅力。不怕挫折，不怕失敗，一波三折往往是成功的開始。這次對朝鮮核試驗的六方會談就有這個特色，這是第四輪了，堅持了十多天，共同檔案起草了四次依然胎死腹中，但六方仍舊不放棄，因為用和平的方式消滅核武器總比用戰爭好。雙方約定本月底繼續進行會談，但願這次有理想的結局。
問題解決之後還要加以鞏固。伊拉克戰爭很早就結束了，但英美聯軍至今沒撤出，因為那裡爆炸性不斷，政局不穩，所以逼得英美欲罷不能，這也使他嘗到了貿然干涉別國的苦果。
社會發展的過程，就是老問題不斷解決和新問題不斷產生的過程。我們只有不斷地提高解決問題的能力、方法，才能實現我們的人生目標，煥發出生命的精彩。
超 越
雄鷹敢於超越悠悠的白雲，才能表現出身姿的矯健；錦鯉敢於超越潺潺的流水，才能展示出舞蹈的優美；人們敢於超越前輩的事業，才能演奏出生命的精彩。
歷史的車輪滾滾向前，各行各業都在井然有序地向前推進。在生活中，我們是按步就班、亦步亦趨，還是破舊立新，敢於超越呢？
我想，只有超越，才能推動歷史更快的前行；只有超越才能完善更新自已。
超越首先是超越前人，超越過去。只有這樣，我們才能想前人之所未想，做前人之所未做，才能為社會創立新技術、新方法，開拓新道路、新局面。才能更好地促進社會完善和發展。
蔡倫敢於超越前人，發明了造紙術；畢升敢於超越前人，發明了活字印刷術；李時珍敢於超越前人，寫出了流傳千古、造福萬代的《本草綱目》。他們的這些貢獻，是集中了前人的智慧而且敢於超越前人而取得的，推進了中國乃至世界科技的巨大進步。
自然科學領域是這樣，社會科學領域也莫不如此。鄧小平高瞻遠矚，以大無畏的英難氣概，敢於超越別人，創造性地提出了走有中國特色的社會主義道路，推進社會主義市場經濟的發展。在港澳問題上，也敢於超越前人，創造性實行“一國兩制”，實現了港澳地區經濟持續發展的目標。極大地提高了我國的國際地位。
只有超越，才有新事物，新概念的產生，才會有幹勁、有活力。否則，只能是一潭死水，波瀾不驚，
但是中國歷史上的封建王朝，大多數時候是頑固保守的。那時瞻前顧後，趑趄不前，決不敢越雷池半步。清朝時閉關鎖國，認為祖宗之法不可違，所以導致了科學技術與社會體制的極大落後，也導致了被外族侮辱局面的出現。
超越還要敢於超越自已。每個人都是一步一個腳印向前進，後一個腳印一定要超越先一個腳印，這樣才能前進前進再前進。巴西球王貝利，別人問哪個球踢得最好，他答：“下一個”這就是他永不知足，敢於超越自已。中國的跳水皇后高敏，別人問她的敵人是誰，她答：“是我自已，我首先要戰勝自已，超越自已，這樣才能從勝利走向勝利。”
現代社會已到了地球村時代，競爭越來越激烈。我們只有敢於超越，超越別人，超越自已，才能增強競爭力，才能永遠立於不敗之地。