寫作範例：斷了的弦
一個人有一張出色的由黑檀木製成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”於是他請藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什麼比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試。他拉緊了弓，弓卻斷了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自定立意，自定文體，自定標題，不要套作，不得抄襲。
[材料分析]
（1）弓：出色的、又遠又準——獵人：珍惜 、 喜愛
（2）弓的外觀：毫不出色、稍微笨重——獵人：可惜、 補救 別讓愛變成傷害
（3）愛的初衷——弓斷的結果
一、立意角度
1、正確立意角度：
獵人角度：苛求與失去、完美也要適度、重其本質、輕其形式、順其本性、莫讓愛水橫流弓的角度：真實最美、去掉裝飾，追求本質，華而不實與實而不華
事件角度：追求生命的本色、完美無需裝飾
2、立意失誤舉例：
缺陷是美 感謝殘缺 找準自己的位置 主觀與客觀協調 主觀認識 找到高度 自作聰明 用辯證的觀點看問題 懂得追求 珍惜眼前 學會生活 物盡其能 有得必有失
二、精彩片段
1、我，一把弓，一把和田地同生和歷史同在的弓，已經在磅礴的大地上遊歷了千年萬年。黑檀木的材料讓我結實無比；瞄準的精度讓我成為士兵爭搶的武器。我自知相貌醜陋，但我堅持做完整的自己，保持英雄的本色。
而如今，我不得不掩面痛哭。縱然是衝鋒陷陣的老將，縱然是戰痕遍身的勇士，此刻在那鋒利的刻刀下也無能為力。我，將要被那所謂的藝術雕刻成所謂的美麗。疼痛徹身，我呼天天不應，叫地地不靈••••••
我，一把與歷史同在的弓不得不接受現實的雕琢。只為滿足主人的需要，我不得不失去自我。
然而，我不甘，我痛恨為了取悅別人而出賣自己的偽君子，痛恨人格的淪喪與自我的迷失。我始終是一把樸實黝黑的弓，這代表著我的樸實與忠誠，象徵著我歷經磨難的生命歷程，我不需要花紋的裝扮，我不美麗但我永遠是我自己。所以，我要以死抗爭。保持完整的自我。
弓弦拉開的一瞬，我毫不猶豫地折斷了腰，為我“弓”的本色，不為奴役的本色！
2、春風只有追求飄逸灑脫的本色，才會有春意盎然的生機；夏天只有追求輕快豪爽的本色才會有狂放熱情的追逐；秋葉只有追求金黃的本色才會有沉穩成熟的喜悅；冬雪只有追求雪白晶瑩的本色才能有純潔美麗的讚譽。
追求本色，點亮生活。
3、良弓雖然笨重，卻能百步穿楊，若苛求其外表只能減弱其發射力，甚至弦折弓斷，得不償失。因此，苛求有時意味著失去，不要苛求，充分發揮作用即可。
不苛求星星擁有萬丈光芒，只須它點綴黑暗天空；
不苛求小河擁有波濤洶湧，只須它補給廣闊大海；
不苛求野花擁有雍容華貴，只須它襯托生機春天。
4、豪邁奔騰是大海的本色，優雅歡暢則是小溪的本色；轟轟烈烈是夏天的本色，寧靜素穆則是冬天的本色；結實耐用是弓箭的本色，而精妙美觀是藝術品的本色。
每個事物都有自己生命的本色，而過多的點綴與裝飾則會喪失自己的本色。物亦此，人亦然。
5、自然本是和和諧諧，而這拉弓人卻忽視這一點，只去追求表面的華麗，而與願望違背，失去真愛。五千年的文化神秘了我們古老的東方，千百年的歷史照亮了我們的悠悠古國，而這數千年的歷程中又有不少人為我們作榜樣，提醒著我們要行於本色。
夕陽揮灑，灑滿西樓，卻消減不了心中的閒愁，黃花遍地，梧桐細雨，又怎能梳清那剪不斷理還亂的情愁，愛深成恨，相思成災，載著那一腔愁緒，只留下清淚點點。從父母的依偎中走向獨立的人生，任回憶穿梭，充斥的是愛情的甜美但更多的是失敗的蒼涼，你駕著一葉生命的孤舟與世俗進行著一場搏鬥，縱然是落個晚節不保的罵名，縱然是落個無兒無女的淒涼，但你的一生卻詮釋了對生命，對愛情的尊重。最重要的是行於本色的精神，不故意雕琢的理性。
6、眾所周知，著名物理學家牛頓總衣衫不整，頭髮蓬亂，但你會因此而忽略他的成就而鄙視他嗎？鄧小平身材矮小，但你會因此而蔑視他的“改革開放”理論的偉大嗎？貝多芬雙耳失聰，但你會因此而否認他在音樂殿堂中的創舉嗎？
不會。平凡的裝束與臉龐掩蓋不住內心充實的光芒。於此，即使再光艷的禮服與長相，也充實不了內心的無知與空虛。 我想問：華而不實與實而不華你選擇哪一個？
三、優秀例文
“心”美才是真美
春節朋友來串門時，帶來了一箱柑橘，盒子喜慶而漂亮。等到打開卻發現，裡面的桔子大多發黑，已經不可食用了。朋友驚呼上當：本以為如此精緻的包裝中一定是上好的佳品！
我一笑，拿出了去年收藏的一個極為精美的月餅包裝盒。如果僅僅從包裝上看，誰能想到裡面昂貴的月餅的味道甚至趕不上超市三元一塊的散裝月餅呢？
於是，我們在批評商家投機的時候不禁又自問起來：是什麼蒙住了我們的雙眼？在我們過度的追求華麗的外表時可曾注意過它的內在品質？我們追逐的到底是什麼？
一張檀木弓，本來射得又遠又準，可帶著對外觀的失落請最優秀的藝術家在弓上雕出了一幅絕美的《行獵圖》時，弓卻被拉斷了。當這張弓失去了它的實際價值時，再精美的圖畫也失去了存在的意義。
記得曾經看到過這樣的一則報導：某市市長，為了向人展示自己城市的風采，大修城市廣場，大搞形象工程，而終因負債累累，城市經濟趨向萎靡，在美麗的廣場，留下的不是市民的歡笑聲而是陣陣怨聲。
也記得眼見過這樣的一個故事：一位父親，用品牌將自己的孩子“武裝”到了牙齒，以期望成為他人眼中最為優秀的孩子。而當孩子因過度追求物質的享樂而走上歧路時，我不知道這個家長在追逐著警車呼號的同時是否還會有一種思考。
注重外表，忽略內在品質，帶給我們的布僅僅是遺憾，甚至是悲劇。還有什麼比“金玉其外，敗絮其中”更讓人無奈更讓人痛心呢？“買櫝還珠”留下的也不僅僅是笑柄吧。
烏龜本不美麗，可它卻以自己的執著的爬行深深的刻在了孩子們的童話世界裡，比起浮躁的白兔，它博得了更多的愛戀。
小草本不美麗，卻因那青翠的綠色燃燒起了人們生命的熱情，於是，它以盎然的生機永遠存活在詩人的生命中。
司馬遷本不美麗，他受辱的軀體在世人異樣的目光中，爆發出了無窮的生命能量，於是，那殘缺的身體照亮了一個民族的歷史。
霍金亦不美麗，但他那跳動的手指中的神秘宇宙卻讓他永遠定格在了二十一世紀的燦爛星空。
綠天涯的小草永遠惹人愛憐；滋潤大地的雨滴永遠讓人期盼；播灑溫暖的陽光永遠得人讚美。品質決定生命，除去外表的浮華，留下的才是生命的重量。
海爾集團以它的成功告訴我們：品質永遠是第一位的，外表的美麗換得的只是暫時的開放，只有“心”美，才是真美，才能永恆。
一張弓的腐敗
一個人有一張出色的由黑檀木製成的弓。他用這張弓射得又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微顯得有些笨重！而且外觀粗陋。真是可惜！———不過這是可以補救和改變的！”他思忖：“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”———他去了，藝術家改變了弓的笨重並在上雕了一幅完整的行獵圖：還有什麼比一幅行獵圖更適合這張弓呢？
這個人充滿了喜悅。“弓啊，你正配有這種裝飾，我親愛的，靈巧的弓！”一面說著，他就試了試，他拉緊了弓，弓呢———斷了。
這是德國大寓言家萊辛寫的一則寓言，我非常喜歡。特別是在這不時能聽到腐敗案例的環境中，每次聯想到這個寓言，我的內心都會感到無比的悵然：如果他的主人不是追求虛華，那么弓會有這樣悲哀的結果嗎？
成亦蕭何，敗亦蕭何！伯樂發現一位人才，他極力推薦、培養這位人才，冠以頭銜，授予權勢。按理說虎添雙翼應該是叱吒風雲，但突然有一天東窗事發，鋃鐺入獄，伯樂悔矣！如果當初對他不提拔、不重用，他會在原來的崗位上幹得有聲有色，決不會淪為階下囚，不會像那張弓“斷裂”。
如果把這位才子和這張斷弓結合在一起，便是：一張弓的腐敗。 猶如山崖上的一棵樹，原本在貧瘠的縫隙間頑強生長，挺拔而翠綠。忽然把他移至鬆軟的泥土中，有美麗的陽光，鳥語花香相伴，不時地施肥澆水，但這棵從艱難中走來的樹卻因水土不服，日漸憔悴，直至枯死。
弓亦然，樹亦然，人亦如此。背負著美麗的名利和權位以為那便是真實的，但是，如果沒有鮮活的生命，坦蕩的內心，平靜的生活，那美麗的負荷如同弓上的雕刻，只能給命運帶來悲哀。
不只是一隻弓的命運讓我們深思，人的世界觀也可以讓我們去探討。走在擁擠的大街，看到許多珠光寶氣、衣著光鮮前衛的女士，您想一想她會有怎樣的內心呢？再有那西裝革履、眉宇間滿蘊權勢的優越感，體態中充斥富足的紳士們又會有怎樣的氣度和思想？這樣一想使我感到如此悲哀：當那些曾是人民的公僕，造福一方的官爺，忽然，低頭站在法庭的被告席上，成為人民的罪人時，那和一張美麗卻因“腐敗”而斷裂的弓有多大的區別呢！
寫著，寫著，我便發現了自己的荒謬：如果這樣，世間就不要伯樂了嗎？是人才就不能提拔了嗎？世間無人為官了嗎？所有的弓都不能雕刻了嗎？不，我這裡說的只是一張因“腐敗”而斷裂的弓。到此我便釋然，請君對號入座，我才能自圓其說。
保持生命本色
陳夢穎
不禁為那張弓感到惋惜，弓受它的主人任意擺弄，無法保持自己的本色才造成了折斷的悲劇。而人，可以不受別人擺布，能夠保持生命的本色。
保持本色是涓涓的小溪從容流淌而不像大海一樣翻滾咆哮，保持本色是翩翩飛舞的蝴蝶遊戲花間而不學蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是歡快的鳥兒嬉戲林間而不像蒼鷹搏擊長空。保持生命本色，塑造一個自自然然真真正正的自己。
五千年的歷史長河湧現了無數仁人志士，正是因為他們保持了生命本色，才給歷史增添了千斤重的分量。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，精忠園兩側的大字熠熠發光，講述著一個“忠”的故事。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳飛在長吟。“金兵未滅，何以家為？”是岳飛在長嘆面對著皇帝軟弱無能，秦檜等人的陷害，他對心中“忠”字本色的堅守。明月夜，小重山，風波亭，見證了岳飛的忠誠。他本可以與秦檜等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金軍屈辱求和來換得一時的安寧。然而他沒有，他始終保持著忠於大宋江山的本色。幾百年的風雨淡褪了風波亭上的點點血跡，而岳武穆忠心的本色依然展現在歷史的天空。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，零丁洋上傳來了文天祥的豪言壯語，面對元兵的軟硬兼施，文天祥不為名利所誘更不為死亡所懼。他本可以投降元軍而後撈個一官半職，他本可以暫時低下他那高貴的頭顱以求生還。然而他沒有，他始終保持著無懼無畏的本色。幾百年的波浪淹沒了零丁洋上的聲聲嘆息而文天祥豪無畏懼的本色永照塵寰。
漫漫歷史長河留給我們無盡的精神財富。它們似珍珠勝寶石，撿拾起這一粒粒珍珠寶石，像古人一樣保持生命的本色，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
保持生命本色，讓精神的天空晴空一碧。
保持生命本色，讓你我的人生更有意義。
莫讓愛水橫流
王帥
愛是灑向花兒的清水陽光，甘甜溫暖，滋潤它茁壯成長。
愛是母親一句輕聲的問候，是撫著孩兒的頭一次輕柔的撫摸，激勵溫暖於孩子的心頭。
但愛又是無節制的對花兒的修剪，翻土，松根，讓還未綻放的花蕾早早凋零。
愛又是任孩子為所欲為，滿足其一切要求的放任，讓孩子長久依賴於他人，無法走向社會與未來。
愛可以溫暖一切，感染一切。但過度的愛便成了溺愛，成了毀滅，它可以淹沒一個人的前程。斷送一個人的命運，因此我要說：莫讓溺愛之水橫流。
商紂王愛他的美姬，愛得纏綿悱惻，愛得死去活來；愛得將臣子的心挖出來博她一笑，愛得怒斥百姓，無所作為；紂王將所有的愛傾注於她身上，朝政、家國、百姓、良臣忠言統統拋之腦後；愛終於無法承受如此之重，溺愛的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢室，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同他還未做醒的美夢一同吞噬，使一個朝代早早退出歷史舞台。殊不知，這一切都因紂王無節制的愛而起，愛一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹沒一切。
趙太后愛長安君，這愛眾所周知，“嫗尊長安君之為，授之重器肥饒之地。”而觸龍卻說：“臣以為君愛燕後勝於愛長安君也”，沒錯，將燕後遠嫁他鄉，傳宗接代，無異於延續國家民族之香火，愛長安君，卻尊其位，豐其物，藏於室，“一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？”過分的愛，定會遺害長安君，使其無法立足於趙，而趙太后最終也明白這一點，任觸龍使之，質長安君於齊，最終贏得眾人的信任與偑服。
愛是鐘錶里的那一根發條，輕輕適當的擰幾下，便足以讓表繼續走下去，愛得越重，擰得越緊，最終發條崩斷，一無所有。因此，愛需要控制，適當的愛才會讓花兒更茁壯，天空更蔚藍，才會讓快樂聲迴蕩於耳邊。
溺愛只有葬送，莫讓愛水橫流。
勿以心為形役
逃遁出繁雜的人世間，做真實的自我，和明月為伴，以清風為友。王維遺世獨立，放棄了奢華的五斗俸祿，和詩酒為伴，以松菊為友，陶淵明堪稱隱逸之宗，愛我自然，返璞歸真，勿以心為形役。
出色的黑檀木弓，雖有些笨重，外觀毫不出眾，但這是檀木弓的本真，是不飾浮華的自然。然而檀木弓擁有者一味追求裝飾華美，一幅完整行獵圖加之於弓上，故弓一拉即斷。
靜美之極，是真實的自己，是不為形役的自我超脫，拂去塵世的擾人輕紗，撥開心空陰霾，原野間盡開自由、幸福的生命之花。
獨愛林和靖梅妻鶴子的幽雅，形隨於心，遠離現實的喧囂，遠離漫無邊際的紛擾，是林和靖神往的天堂！一梅一鶴留住不戀仕途的心，一梅一鶴留住愛田園的情，縱情山水明月，縱情芬芳清雅。
時間的箭頭指向鎩羽而歸的家園。“田園將蕪胡不歸”，身不心為形役，以羈鳥作喻，以池魚作比，猶如衝破金絲籠的小鳥渴望得到一片屬於自己展翅高飛的清空玉宇，渴望得到一片有自由，有幸福，有書詩的清雅之宅，雖是“三徑就荒”，但“松菊猶存”。童僕歡迎，稚子侯門，歸家的心情難以言喻，總算回到魂牽夢繞的田園。
不在仕途委心，不在宦海沉浮，不為五斗米折腰向鄉里小兒，保得住一份“出淤泥而不染”的清高，保得住一份“寒梅傲雪於枝頭”的氣節。
心存南山松菊的寧靜，心存田園秩序的和諧，心存太陽朝開夕落的規則，心存放浪形骸的超脫。不以心為形役是心對於形的升華，是靈魂對於“天堂”的神往，精神的營養孕育愛我自然的胎盤，伴著中國古代文人的淚，伴著中國隱士超脫自然的情。
釋去浮華，愛我本真。月輝常駐心間，清泉常駐心間；用於山水的澄明滌盪世間的穢惡，用杯杯美酒洗濯胸中的污濁，追隨明月，追隨清風，做最超脫的自我。
那月，照一身玉潔冰清；
那風，吹一身輕鬆自在；
那人，便是心的主宰者，便是生活的締造者。
永恆的美麗
你可曾喜歡紅色，它熱情火烈，卻又希冀它少些濃重；你可曾喜歡白色，它純樸自然，卻又希冀它少些單調空曠；你可曾熱戀綠色，它充滿生機，卻又希冀它少些沉穩深厚。事物是那么美好，卻也時刻存有遺憾，當你感嘆萬物皆無完美時，為何不堅信缺憾成就了永恆的美麗。
王昭君，那一朵聖潔的蓮花要支去大漠裡尋根，面對自己的畫像，她該遺憾自己為什麼會有如許不公，面對荒野大漠，她該遺憾遠離故土，鄉思撩繞心頭，她，卻在這缺憾中成就了千古美談，成就了匈漢人民的安寧幸福。這朵蓮花不會因那點點的缺憾而掩蓋它的華彩，因為它“清水出鞭蓉，天然去雕飾，只為它那么自然，那么真誠，缺憾中成就了其永恆的美麗。
“爭渡爭渡”的李清照開始了尋尋覓覓，一種幸福離她遠去了，一種閒愁湧入心頭，花自飄零水自流，滿地黃花堆積中，她恐載不動許多愁。離別相思，家國動亂，時光易逝，美貌不在，該是人生的遺憾，她卻在缺憾中堅強，易安居士的美詞流傳千古，她的金石研究光耀史書，在那缺憾間，我們看到她的愁苦不平，正看到那美，那於缺憾之間成就的永恆之美。
撫今追昔，歷史長廊中無數人感嘆於缺憾，幻想完美，卻有那些人走出缺憾，在不完美中追尋著永恆之美。
兒時便與世界的聲音隔絕，該是生命的缺憾。卻讓心靈感受到天籟之聲，那該是人生的美麗，邰麗華，她用自己的舞姿抒演了缺憾的美麗，於無聲處，展現生命的力量，於手臂間，揮動人性的高潔，從不幸的谷地，到藝術的巔峰，她的生命本身就該是一次絕美的舞蹈。她用她的堅強向人們昭示缺憾中成就的永恆的美麗。
生命不是一篇文摘，只收藏精彩，生命也不是一次彩排，只收錄完美，它是真真實實的舞台，它是遺憾不完美的平台，它正是講述在缺憾中成就永恆美麗的講台。
生命本該是有這樣的感嘆，生命本該有這樣的感慨，但生命卻要有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的堅信，生命卻該有“長風破浪會有時”的勇氣，生命該有看朗花照月，一切如過眼雲煙的灑脫，生命原本應該在缺憾中成就其永恆之美。
[點評]：讀此文會感受到一種澎湃的氣勢，全文緊扣題意，引古據今，多角度闡述了缺憾是一種永恆之美。通篇文采飛揚，激情洋溢，於迴環跌宕中，給人以美的享受。在考場有限的時間寫出如此大氣的作文，顯示出該考生不一般的語言功底。
別讓愛變成傷害
傳說有一個園丁，他愛花勝過一切，一次出遊，偶得一盆奇異的花，它艷麗無比，生氣逼人，令園丁整個花園的花朵都暗淡了顏色，園丁更是欣喜不已，每天不停地施肥，鬆土，而不再管其它的花，奇怪的是，別的花愈長愈旺盛，而那朵被精心呵護的花卻日漸枯萎。園丁傷心不已，他不明白，為何他的愛變成了傷害。
生活充滿了愛，父母對子女的愛，老師對學生的愛，朋友之間的愛，情侶之間的愛，一花一樹，一草一木，處處都有愛的影蹤，因為有愛，使黑色的雙眸尋找光明，因為有愛，在紛飛的大雪中擁抱溫暖，因為有愛，每一個人心靈的房間從此有了陽光的的熱度，縱使世態變遷，斗轉星移，這種愛，始終如一，不曾消逝，只是，你是否真的懂愛，真得懂得如何去愛。
舒婷說：我愛你，所以給你你想要的自由，但我會化作一株木棉，永遠在你記起的地方守望你。是的，是鳥，就放你自由飛翔；是魚，就放你海中遊蕩；是樹，就讓你紮根土壤；是琴，就彈奏不朽的樂章。因為我不相信籠中的鳥兒會唱天空的歌，不相信池中的魚兒會唱大海的歌，縱使我靠近你，傾盡所有給予你，而你不快樂，我亦不會快樂。
一個朋友說：“我不是在雨中為你撐傘的人，但我是捨不得讓你面對風雨而又為你心痛的人。”一個母親說：“我不是將削好的蘋果遞給你的人，而是看你削破了手指會為你落淚的人。”一個老師說：“我不是在你考試失敗後第一個安慰你的人，卻是在看到你鼓足勇氣，重新面對人生時第一個為你鼓掌的人。”一個同事說：“我不是在你跌倒時攙扶你走路的人，但我是站在你面前不停鼓勵你，不停為你加油的人。”……許多人在對你說，許多人在用愛為你引航，許多懂愛的人會陪在你的身旁，一如既往。
愛是溪流，會滋潤乾涸的靈魂，而溺愛是洪水，泛濫成災；愛是陽光，會溫暖寂寞的靈魂，而炙熱會灼傷你的信念。也許你會因為母親要你自己洗一件衣服而生氣，也許你會因為考試時同桌沒有告訴你題目的答案而不滿，但是他們愛你，因為愛，他們選擇你意義上的“傷害”，因為愛，他們不願真正地傷害。所以，那位釋花的園丁，如果你真的愛花，請給它自由，你“精心”的照料使它無法紮根土壤，愛花，要有正確的愛的方式，愛花就要遵循花的生長習性。不經歷風雨，焉能現彩虹，經歷風雨的洗滌，花兒才會努力生長，綻放，芬芳……別讓愛變成傷害！
[點評]：“我愛你，所以給你你想要的自由……”“愛是溪流，會滋潤乾涸的靈魂，而溺愛是洪水，泛濫成災；”別讓愛變成傷害！小作者用詩一般流暢的語言表達的自己的思想認識，從獵人的角度，聯繫現實，闡釋了什麼才是真正的愛。隨著獨生子的日漸增多，教育出現了許多誤區，這是每個人都應認真思索的問題。本文結構完整，首尾呼應，內容充實，感情真摯。多用排比句，文句富有意蘊。
殘酷的完美
長江壯，黃河闊，泰山偉，峨眉奇。空中的鳥兒如果不滿足雙翅奢求雙鰭，它的生活會痛苦；林中的鹿如果不滿足奔跑的四肢而期待雙翅，它的生活會從此無味。
有位名人曾說：“人生最痛苦的事不是得不到而是永不滿足得到的。”歷代的貪官污吏，明明已腰纏萬貫，卻仍處心積慮，不擇手段，結果留得一世罵名；畢卡索的畫，明明已經震驚世界，可他卻追求毫不實際的完美，結果他瘋了。
奇美的維納斯，假如接上那斷臂，它將失去風采；神秘的蒙娜麗莎，假如註明微笑的緣由，它將失去韻味。世間的美往往是不能苛求的，美是一種本質，一種內涵，一種在不知不覺中流露出的自然。
擁有了智慧就不要期待美麗的外表，山頂的怪石自有它的動人之處；擁有了健康就不要嚮往百萬家產，空中的鳥兒自有它快樂的方向。
很多時候，我們常常被不滿足的欲望牽制著，而忽視了自身的實際情況。尺有所短，寸有所長。羨慕別人的滿腹詩書而忽略了自己的才華橫溢，羨慕別人的溫文爾雅而忽略了自己知書達理。人無完人，過分追求完美是傻的，追求完美而使自己迷失是糊塗至極。
有這樣一則故事：一個人擁有一張出色的弓，他利用這支弓百發百中，可卻不滿意它外表的笨重不出色，終因在上面雕刻圖畫而而使弓斷裂。
這種近乎殘酷的完美令人汗顏。失去了夢想，也失去真實。做人要有李白“天生我材必有用”的豪氣與自信；也要有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的壯氣。相信自己接受自己，展示自己才是明智之舉。春天的腳步，自有它的輕盈；夏天的微風，自有它的柔美；秋日的陽光，自有它的明媚；冬日的雪花，自有它的晶瑩。讓我們忘記完美，活在真實，相信自己，拿出“捨我其誰”的豪邁吟出：“天生我材必有用！”
[點評]：此文文筆不錯，能緊扣材料，準確立意。但結尾收束略顯倉促，如果再點一下題，完善一下就更好了。
四、鞏固訓練
閱讀下面的材料，然後根據自己的感受寫一個作文片段，400字左右。
有一位木匠，晚年的他很少手把手地教徒弟做工，只是習慣於嘮叨，有一句口禪是：“注意了，留一道縫隙。”木工講究疏密有致，黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣的問題。想來，這位木匠肯定是在這一點上下足了工夫。