大智若愚是一種什麼境界？我的有緣，您能感知這種境界嗎？而我禪悟中的大智若愚才是一種真正的智慧。這種智慧是厚道的，是純本性的。純本性的智慧與人世間的聰明又是不同的。人世間的聰明是一種感知的認識，是以事物表面而產生的一種認知。這種表面的認知是帶個人情感色彩的。這種情感色彩僅僅是以個人喜好為中心的，為此，這種情感色彩所產生的認知只是以個人喜好而論的，以個人喜好而論的認知，有慾念，有偏執。而有慾念偏執的個人色彩所羽化而來的聰明，只能因不同人的歡喜而歡喜不同人，但它不是普世價值所要體現的真善美。不是普世價值所要體現的真善美，就不是正法，不是人世間最美好的事物。人世間最美好的事物是真善美的化身。真善美的化身就是普世價值所在。這種所在是所有生命的歡喜而不是個別生命的歡喜。自古是大道自然。自然就是和順，是法度，是規律。這種規律就如一年四季相循如環，和善優美地成就著四時風光。這種四時風光不因某人的喜好而改變，而不能改變的普世價值所在就是真理。真理就是一個社會，一個國家傲然屹立的精神價值所在。這種經久不衰的精神價值所在是長久的，是能經受歲月洗禮的，是不因年代的改變而改變的真知真見。真知真見是生命有史以來最妙曼，最偉大的靈魂。這種靈魂所在，不是膚淺的思想能體會的。膚淺思想能體會的認知，是表面的現象而深層次的東西，是永遠不可能觸及的。不可能觸及的深層次精神所在，是內涵的。這種內涵的東西，不是人世間的聰明所能讀懂的，若能讀懂，唯有真正的智慧才能讀懂。而真正的智慧是上善若水的心性，是大慈大悲的妙用，是有與無自始至終以真善美為依存。而以真善美為依存的法度，是大道所在。那么，什麼是大道？大道是人世間正確的思想與方法。這種正確的方法就如親師重教，就如父愛母和，就如兄弟相敬，朋友相善。唯有如此之道，才是人世間的大道，是妙法。但是遺憾的是，人世間眾生因為顛倒輪迴，已經迷失本性而不懂得尊師重教，不懂得和親友善，唯有顛倒輪迴的痴迷。如此之世界，是誰的福又是誰的善？面對此世界，我所要的善，真，美。我說，唯有大智若愚才能體現。這種大智若愚的體現中，是一種實在，是一種厚道，是一種世人眼中的痴笨，但是真正的智慧是在這種不急不躁的緩慢心性中。而那種膚淺的認知所現的聰明，是不能經受歲月洗禮的。