2017聯考作文寫作指導：五種寫作技巧
引名句，起點高遠。
引用名言佳句警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重 傳統，對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥鬱永遠的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示 出考生深厚的文化積澱功底，又展現其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。
(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：“答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑 於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《鏇轉這隻萬花筒》)
(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘願在此了卻一生，不原再“誤入塵網中”。(《水的聯想。》)
(6)天之道，利而不害;聖人之道，為而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)
作排比，造勢磅礴
清代沈德潛說：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東海’之勢。”因此，作者 如果在文章的開頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問、擬人句，就會形成浩浩聲勢，增強感染力。如：
(1)我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬 臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動。(江蘇考生《水邊的女人》)
(2)曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向;曾幾何時，在他人的只語片 言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的 呼喚，讓心靈之燈為你導航!(江西考生《聽取心靈的召喚》)
例3用一組語言詩化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊，文勢流暢，畫 面清新，意境優美;例4連用三個“曾幾何時”的句式構成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢，撥 人心弦。
(3)。種子衝破岩層的禁錮，迎向光明;雄鷹穿過風暴的阻遏，飛向雲霄;駿馬突破 級繩的束縛，賓士原野;海燕則沖向更猛烈的暴風雨。(《擺脫束縛》)
(4)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然 五彩繽紛，果實纍纍;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;醜小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥 發出獨特的風采。(《是金子，總會閃光》)
(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一 片最熱的;美美芳草，我摘一束最燦的;茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)***[/page]
趣擬人，別開生面。
(1)。“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，“時空討論會現在 正式開始，今天我們的主題是‘什麼才是美’，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。”(《什麼才是美》)
(2)。你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠方緩緩地流過來，帶著無盡的故事，流 入我的腦海，喔，水啊，我看到了，看到了你曾經的過去。(《水的聯想》2)(3)、春風來了，蒲公英媽媽便放開了孩子的手，讓它們隨著風兒去尋找自己的生 存之地。這么一粒種子，離開了母親之後，毅然地去選擇適於自己生長的土地。它隨著風兒來到了一個花圃，“這裡爭芳鬥豔的太多，我不喜歡。”它逃似的走開 了。(《一粒種子》)
巧設問，發人深思。
開篇設計疑問，造成懸念，往往能吊人胃口，激發讀者探知的興趣。如：
(1)怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡?(河南考生《煮咖啡》)
(2)梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀 賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?(江蘇考生《穩中求勝》)
例1有意提出一個問題，引入話題，喚起讀者閱讀的欲望;例2以“宋江為首”“劉備 為王”“戍土居中”製造聲勢，設懸破題，引起讀者的關注。
(3)。何謂“親親”?即關心你的親人朋友，何謂“明理”?即通曉事物的真理。在 古儒的經典里，君子的修養正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言裡，我們看到了二者之間矛 盾的一面。(《親親與明理》)
(4)
是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?
是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收穫的季節留下飄垂的金黃?
是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?：
哲人對著藍天微笑：“是時間。”
孩童握著風箏拍手：“是風。”
流浪者說：“什麼都不是，只是一個夢。”(《擁有答案的幸福》)
(5)、
有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽?
有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子?
有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”?
……
巧博喻，形象開闊。
(1)誠信如春天第一縷陽光，令人嚮往，敞開胸懷去接受;如夏天的一塊西瓜，含在 口中，甜到心裡;如秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛;如冬天漫天飄飛的雪花，永遠那么純潔。(《誠信——永遠的綠卡》)
(2)在剛剛啟蒙的孩童眼裡，零是一輪金燦燦的太陽，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開 的向日葵，是一顆圓形的朱古力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個圓圈……(《零的斷想》)
(3)誠信是什麼?誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘 梅;誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……(《誠信是什麼》)
人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選並且還不以分數計算。有 時，a或b你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。(《學會放棄》)