下面是小編整理的電影孔子觀後感，希望大家喜歡。
電影孔子觀後感篇1
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在後部分卻峰迴路轉，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之後，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最後到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆，即該部分實際上是危機四伏。同樣的，平和的孔子，背後是其經受了一般人沒有經歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執著。
這部片子有幾個情節讓我記憶尤深。
第一個情節是孔子推翻三桓失敗後，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應該‘無為方能無不為’”。於是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強硬來。孔子眼見馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。於是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節是孔子和衛國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節的人，當然也是一個美麗性感的女人。同樣的，從她與衛君和太子等人的對話中，你也會發現，南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現，讓我能夠進一步理解孔子的內心和執著。
第三個情節是顏回之死。這個情節是讓我最無法忘記的情節。我對顏回的體會是，他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水裡，撈起一卷又一卷的竹簡;另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費了無數心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個情節是孔子回到魯國。他和弟子們經歷了諸國戰火，顛沛流離的回來後，在城牆底下哭著喊，我回來了。
在這個片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”。孔子內心的痛苦和對信念的執著讓我無法忘記。這是一部非常有內涵的國產片。該片弘揚傳統文化中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優秀的電影，在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
電影孔子觀後感篇2
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周遊列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著並不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身後的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。
電影中孔子出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的鏇渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關於孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節並無不妥，反而可以從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反覆潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為後來有著無數個顏回，我們現在才可以領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的屍體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死後，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所願，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影孔子觀後感篇3
“看《孔子》不掉眼淚，你還是人嗎?”
發哥這句玩笑話，被心知肚明的傻逼娛記們拿來在媒體上狂轟濫炸，撩撥著人們的不屑, 不齒和憤怒~~~還有，寧信其有的惡意。
某些WS的娛記愛以曲解，誤傳，損人利己為其“專業”職志，那是他家的事，管他去死!反正這些傢伙在世上某個角落遭報應時，咱也未必能躬逢其盛~~~不過，且試著接下發哥的話茬，聊聊“淚點”這個話題，應該還是蠻發人深省的~~~
“我的淚點很低”，生活中，相信大家都聽過類似的話~~~不，也許你自己就說過!
告訴我，你的淚點低到什麼程度? 會比她還低嗎?
她是誰?
蔡琴。她的淚點與她溫暖魅人的嗓子一樣，很低很低很低，這是她親口告訴我的。
“小時候，我常和阿姨去看電影~~~你知道那年代的台語悲情戲，好可憐好可憐~~~《媽媽再愛我一次》算什麼?!我每次都哭得差點沒撲倒在地上，需要阿姨一旁不斷提醒我：蔡琴，那是戲....小琴，那是戲，那是戲!”
蔡琴一面說著一面笑出了眼淚：“那個顧寶明(台灣著名演員)最誇張了，哈哈哈，他說，哈哈哈，他說~~~千萬別和蔡琴一起去看杯具電影，她很可能在買票的時候就開始哭了!哈哈哈哈哈哈哈~~~~~~”
這個女人，看來她的“淚點”和“笑點”都低得無以復加~~~難怪歌唱得那么棒!
多年前，博主在台灣的[人人電台]主持廣播節目《午後蒙太奇》，某期請來蔡琴作嘉賓，這是訪談時她自己爆出的觀影八卦~~~說到這裡，忽然想起那期的磁帶不知搬家時遺失了沒有?若還找得著，真想再聽一遍.......
八完“淚點”，怪蜀黍的思維沒由來的跳躍至~~~嘿嘿，你猜錯了，不是“雷點”，而是與[淚點]和[雷點]同樣普世的“吐點”!
告訴我，你的吐點能低到什麼程度?能比他還低嗎?
他是誰?
他是個作家，那本傳世名作相信同學們都讀過，且摘抄一段，讀不上幾句大家便知道他是誰了~~~
.....在聖誕花樣完畢之後，那天殺的電影開始放映了。它是那么的讓人不快，我恨不得把眼睛移開~~~
情節是這樣的：一個在戰爭中喪失了記憶的傢伙，住在醫院裡。這個叫艾力克啥的英國傢伙，拄著一根拐杖從醫院裡出來，神神道道地到處跛行，跑遍了全倫敦，不知道自己是誰。
他其實是個公爵，可是他不知道自己是公爵。後來他在上公交時，遇到這樣一位親切，溫柔又貞惠的女子。他的帽子被風吹落，他去拾還給她。於是他們上了扶梯，在公交的頂層坐了下來，開始談起了狄更斯~~~他是他倆都寵愛的作家。他帶著一本《Oliver Twist》( 霧都孤兒 / 塊肉餘生錄 ) ，而她也帶了一本~~~看到這裡，我華麗麗的吐了。總之，他們立刻墜入了情網。
由於他們都是這樣對狄更斯著迷，於是他協助她去辦出版事業。原來，這名善良的女子是個天殺的書販子。然而，她卻並不怎么熱衷於她的出版事業，因為她的哥哥是個酒鬼並把她掙來的錢都給花了去。她哥，是個非常痛苦的傢伙。他原本是個醫生可現在卻無法行醫，因為他的神經在戰時受了損傷。因此，他日夜沉迷在醉鄉中，頹廢了，無法自拔了~~~別以為這個醉鬼是個尋常醉鬼，他風趣又機智!
反正艾力克畢竟碼了一本書出來，那女子將書出版，然後他們在這上頭賺了一大把銀子。
然而，正當他們興興頭頭籌辦婚事時，另外一個女人：老瑪莎出現了~~~
這位芳名“瑪莎”的女人，是艾力克失去記憶之前的未婚妻~~~當艾力克在書店裡為冬粉們簽名時她當即認出了是他!她告訴愛立克他實際是一名公爵，可是他不相信，並且不肯跟她一同去會晤他的母親。她的母親瞎得像一隻蝙蝠。但是那另一個女人，那個像海藻般溫柔的女人卻攢措他去。她高尚得很。於是他去了。不過，他仍舊沒有把他的記憶找回來，甚至被他那頭大麥町狗撲倒時也沒有;她母親用手在他整個臉龐上一個勁兒地戳著，又把他小時候寵愛的玩具熊塞給他~~~可這一切全都沒用。
然後，有一天，杯具終於發生~~~幾個孩子在草地上玩板球，一個不留神把球砸上了他的腦門!於是他立刻將那天殺的記憶力找了回來，並跑進屋去親吻他母親的額頭。於是他又重新成為一位正式的公爵，同時也將那個從事出版業的溫柔女人一股腦兒忘得乾乾淨淨~~~
我實在很想把這個故事為你敘述下去，不過這樣做的話我非作嘔不行~~~我不是存心和你搗蛋，天地良心，這有什麼可搗蛋的~~~總而言之，那張片子的結尾是艾力克跟那個溫柔的娘們結了婚，而那個酒鬼兄弟的神經也恢復了正常，同時替艾力克的母親動了眼部手術使她重見光明，然後那個醉鬼哥們和老瑪莎也各適其所了。最後一幕是每個人在一張長餐桌上把他們的笨肚腸笑了個破---因為那頭大麥町狗率領了一群小狗狗跑了進來!我想一開始，人人都當它是頭雄狗或者TMD什麼東西~~~我要說的就是：別去看這部片子，如果你不想嘔出你的五臟六腑來。
我所得到的一部分收穫是，有一位坐在我旁邊的婦女，為這部該死的電影從片頭一直哭到王非陰陽怪氣的歌聲響起~~~電影上頭愈是在作假，他就愈是哭得厲害。你恐怕會以為她是多么善感又多么軟心腸吧?告訴你，我是挨著她坐的，我知道她不是。她帶著一個小孩子。那孩子把她煩得要死!因為他吵著要上廁所而她卻不帶他去~~~她老是叫他安靜坐好了守他的本分。沒錯，她的心腸好得像一頭天殺的狼。
你看電影時，如果遇上了那種為了戲中作假情節而把眼珠子都哭得掉出來的傢伙，告訴你，十個之中有九個，內心都是卑鄙WS的大壞蛋~~~我不騙你。
摘自《 麥田守望者 / 麥田捕手 》
塞林格( 沙林傑 ) 這個上世紀的老憤青，夠狠! 我那個汗啊~~~每次在電影院裡哭成淚人兒時，博主就會想起塞老濕這幾句話，就會捫心自問，自己是屬於那十分之九的大壞蛋呢，還是那JP的十分之一?
評論里有人說了，拉拉雜雜說了一大堆，和電影《孔子》一點關係也沒有，這算哪門子“觀後感”?
笑話!誰說“觀後感”一定要和你“觀”過的東東有關?請你告訴我，誰規定的?
更離譜的還在後頭呢~~~觀賞電影《孔子》的過程中，博主的思緒卻不時穿越至《大唐芙蓉園》，想起了飾演[唐玄宗]時，曾經背過的一首詩~~~
夫子何為者，棲棲一代中
地猶陬氏邑，宅即魯王宮
嘆風嗟身否，傷麟怨道窮
今看兩楹奠，當與夢時同
這首詠夫子的詩，作者就是唐玄宗李隆基。
網上有一段不錯的評論：
唐玄宗泰山行封禪大禮後，返回長安的途中，經曲阜“幸孔子宅致祭”，因而寫了這首詩~~~
全詩以“嘆”字為筋脈，“嘆”字又有二意，一是嘆惜，一是嘆美。
詩中通過孔子一生中棲遑不遇的因厄，反映了作為封建時代被尊之為聖人的不幸，這不光表示了作者的深切同情，也是對孔子的讚美和褒揚。
孔子周遊列國，僕僕風塵，但卻處處碰壁，他的政治主張並不為當時的統治者所重視。所以詩的開頭，即以無限感慨的聲調發唱：
“夫子何為者?棲棲一代中。”象孔子這樣的人，竟棲棲於一代之中，這嘆息是何等的深沉。
三四兩句承上，就孔子為人景仰的舊邑幫居，予以讚嘆。
而五六兩句，則是用孔子自己的哀傷，深化了這嘆息的具體的歷史內容，從而激起人們的同情和感慨。
最後兩句，作者以慰藉心情致祭於孔子靈前：夫子生前儘管“嗟身否”、“怨道窮”，棲遑不遇，而今卻得到了應有的敬重與崇奉，設祭於兩楹之間，這大概是符合你的願望吧!以深深的讚美作結。
詩和題目所標示的絲入扣，關合緊密。全詩命意構思，嚴正得體。紀昀說：“只以唱嘆取神最妙。”
看到電影的最後一幕，孔子溘然長逝，這首詩驀地兜回腦際~~~我流淚了。
好吧，我承認，《孔子》這部電影，讓我成了個“三流”觀眾，因為我一共流了三次眼淚：
某人說過，“杯具，就是將美好的東西撕碎給你看~~~”;
某蜀在此亦Declare: “杯具電影，就是讓美女明星忽然死給你看~~~~”
周迅飾演的南子中箭時，我恍惚覺得是[小太平]遭了毒手(別怪我孟浪，這小精靈的模樣兒和十年前幾無變化)，於是，我“一流”了~~~
人之將死，其言也善~~~陳建斌飾演的季孫氏在城門口望眼欲穿，迎候夫子歸來時，我“二流”了~~~
還有，就是剛提到的，鬚髮盡白的發哥輕嘆一聲：“知我者春秋，罪我者春秋”.....我終於，圓滿地“三流”了~~~
咦~~~也許博主該謹守[標題黨]黨規，把這篇博文的標題偷偷篡改成：“ 電影《孔子》使我成了一名三流觀眾 ” ?
很多很多年前看過一個報導：忘了是德國還是奧國的一位，與愛樂交響樂團聯袂演奏莫扎特的一首鋼琴協奏曲~~~這位的鋼琴彈得很不錯。曲終，觀眾掌聲如雷，大鍋謝幕時卻說：我的演奏只能算業餘水平，我心裡有數，大家熱烈的掌聲都是獻給莫扎特的!
那么，博主的“三流”又是獻給誰的呢?
大家猜猜看?總之，我不會下結論推薦或不推薦~~~推薦了，討厭鬼們會說我是托，是槍，是五毛;不推薦嘛，肯定又會有幫孫子跳出來大罵我是黑，是踩，是擋人財路的光棍!再說了，自己演過同樣的題材，總要明哲保身，避避嫌~~~
大家都是成人了，這點小事，自己判斷得了，還需要“被決定”嗎?~~~不想看拉倒，想看就買票去!
韓寒的文章我也看了。我支持他的論點。因為他買票進場，看了電影，而且看得挺仔細，很用心，他完全有資格有立場發抒自己真實的觀感~~~博主這種態度，早已明明白白，透透徹徹寫在了這篇文章里：你的反應，我的心跳
至於韓寒說，“這部電影完全可以抹去”，這我也是贊同的~~~然而，豈止這部電影，史上所有的電影其實都可以抹去!倒回一百年前，人類還不知電影是啥東東呢，大夥還不都活得好好的?事實上，又豈止電影，世上可以抹去的，應該抹去的東西太多太多了~~~錦繡繁華，溫柔富貴，蝸居大宅門，潛伏建大業.....眼下紅塵十丈，你分得清哪些是真正有意義，哪些是真正有價值的嗎?
寫到此處，驚覺我真正的觀後感是：這篇天殺的部落格最應該抹去，寫得我累死了!
電影孔子觀後感篇4
銘記戰爭，保衛和平，珍愛生命——電影《孔子》觀後感
“己所不欲，勿施於人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導;聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至聖”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給後人們帶來了無盡的啟示……
銘記戰爭的教訓。
孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什麼對錯可言?弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。
保衛和平的年代。
試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人;而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不應該嗎?
珍愛寶貴的生命。
古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎?不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命!孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。
在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個聖人，怎會落魄至此?有幾人又能理解孔子?
從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓;保衛和平的年代;珍愛寶貴的生命。
電影孔子觀後感篇5
今天，我看了孔子這部電影，內容是主講孔子的一生由魯國興盛的國相(相當於現在的)，衰弱到一個四處傳教的乞丐，最終又回到魯國的人生經歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學習孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當時那個戰亂的時代，孔子的儒家道法被各個國家重用，但他沒有被別的國家用重聘金所動，依然效首魯國，但最終被叛人挑撥而被趕出魯國四處傳教乞討，如果;是現在這個社會，一定是一個被視為尊重的人，但是那個戰亂的時代，竟然像一個乞丐流落街頭，連口飯都吃不上!使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位聖人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動，在我們這個沒有戰亂，和平的年代裡，擁有孔子這種品行的人幾乎已經見不到了，要想學會孔子的修行不容易，但也很簡單，簡單是因為只是扞衛了做人的最基本的原則，其實孔子也只是做到了這一點，但難是因為這一點，要做到這一點需要的不是想像的那么容易，就要拋棄功名，財物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來，我們遠沒有孔子偉大，但我們可以自豪的說，我這一生是正直的，是不邪的!
孔子文采奕奕，說話出口成章，面對敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國的500乘兵馬。孔子語言條理順暢，說的話大都被世人謹記，如在影片中出現過的：“己所不欲，勿施於人”，“道不同，不相為謀”等。孔子是中國古代偉大的教育家，思想家，文學家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚天下。