優雅是什麼？是作者曉雪所寫的從容淡定，還是媽媽所講述“行端立正”？又或印於詞典上富於說理的詞項？這個詞仿佛貫穿於生活中，但不一定容易做到，就如生活中的我，聽慣了老生常談便厭煩了，勸告自然飄去九霄雲外。
習慣又是什麼？是絕大多數人見到筷子就用右手的日常生活，還是隨地吐痰的管不住的嘴，或是母愛賦予母親的無私給予？
我的名字里有一個“雅”字，其實我對此字頗為不滿，嬌柔作姿，大大咧咧不一樣快活？何必用循規蹈矩的動作束縛自己呢？漸漸長大，才明了優雅的蘊涵，它不僅是一種外表的動作上的，更體現一個人的心境，是否高尚，是否有道，精神世界是否有那種深度。如若僅如表面的意義那才更顯造作，但把習慣與它拉扯、交融、貫通在一起又不免覺得有些牽強，這就是我的看法。
風悄悄走過，吹動發縷，窸窣於外套上，它輕輕，優雅的走過。
其實優雅，並不片面……
有位花匠，他家院子裡有一棵葡萄樹，今年結了不少葡萄說不要錢，商人堅持把錢給了他，花匠無奈的走了。他又把葡萄給了鄰居的少婦，他表現一臉的詫異，她的丈夫卻警惕地看著花匠。花匠又失魂落魄地走了，他又來到街上，遇見一個素未謀面的老人，把葡萄送給他吃，老人摸摸充滿智慧的鬍子笑眯眯的說：“謝謝！不錯。”就轉身走了，花匠非常開心，為了尋找到一個不庸俗的品嘗者。優雅是一種生活態度，我們這個時代的同學總是寫一些自視深沉的文章，如果一味地感慨世間人情淺薄，殊不知，因為自己的心境。
假設人人都如此把這樣的行為作為習慣並非障礙。那么，我們乘公車時會是那樣嗎—小孩爬在梯子上，老人附在欄桿上，可年輕人呢？怡然自得的坐在椅子上觀賞車窗外的風景。我們神聖的天安門廣場上會是那樣的嗎—十一黃金周過了，廣場上滿是垃圾，落腳的地方都沒有……這一幕幕問我們，優雅的精神到哪兒去了？
記得蘇東坡與禪師佛印的故事嗎？禪師贊對方為一尊佛，蘇東坡鄙對方為一坨屎，雙方的雅致並不一樣，但這個故事的結局是蘇小妹勸告了蘇東坡，使得他明白其中的奧妙，在生活中也是一樣，哪怕你滿腹經綸，但說話做事仍需要深思熟慮，反覆醞釀，思想精神空間雅俗共賞。
如果在公共場所，大家都尊老愛幼，給需要幫助的人給予幫助和支持，在公園行走時順便彎彎腰撿起路邊的垃圾，優雅可以成為一種習慣，不只為表面，那么就永遠不會有凌空一拋的人，不只浮於外表了。